Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко Страница 46

Тут можно читать бесплатно Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Религиоведение. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко читать онлайн бесплатно

Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Иванович Кононенко

в интерьерах как отдельных «реставрируемых» османами старых культовых зданий, так и новых «больших османских мечетей».

Объем и интерьер молитвенного зала мечети Селимие производят впечатление грандиозности, и ее двор воспринимается как очень небольшой по сравнению с залом. Этому способствуют аркады галерей двора – фасадный и боковые портики составлены из пяти купольных ячеек, северная галерея – из семи, и после двора стамбульской Сулеймание-джами, окруженного галереями из одинаковых ячеек (девять на длинных сторонах, семь на боковых) зритель невольно воспринимает уменьшение количества арок и куполов в портиках как индикатор сокращения размеров, чему способствует отсутствие во дворах антропометричных маркеров. На самом деле измерения двора совпадают с длиной и шириной молитвенного зала с учетом боковых и северных лоджий (но без элементов, выступающих за пределы стены киблы), и, таким образом, площадь двора превосходит площадь зала мечети. Очевидно, что в основу плана архитектор в очередной раз положил равенство двух композиционных элементов (зал и двор), появившееся за двести лет до того в Улу-джами Манисы, в XV в. примерно воспроизведенное в Эски-джами в Эдирне и «первой Фатих-джами» и уже обычное для «больших османских мечетей» Баязида II и Шехзаде. Расположение проходов во двор «скопировано» из предшествующих памятников – поперечная ось двора проходит непосредственно вдоль фасадного портика.

Уменьшение числа ячеек галерей двора неминуемо привело к увеличению их размеров – купола на боковых сторонах имеют диаметр 7,5 м, «малые купола» вдоль северной стены – около 6 м, фасадный портик перекрыт 8-метровыми куполами. Принципиальным новаторством Синана в оформлении двора стало столкновение масштабов и ритмов фасадного (южного) портика и воспринимаемого отдельно от него П-образного обхода вдоль трех других сторон сахна. Вход в зал оформлен полноценным ренессансным дворцовым фасадом, каким, по мнению Д. Кубана, не может похвастаться ни один из сохранившихся османских дворцов128.

Основной сложностью для архитектора было обеспечить гармонию между пятью секциями северной галереи и тремя ячейками южной, открытыми во двор и имеющими одинаковую длину. Очевидно, что простое увеличение размера ячеек и куполов южного портика обострило бы проблему угловой секции, принадлежащей как фасадному, так и боковым портикам. Соответствие длин противолежащих галерей достигнуто за счет появления на фасаде двух узких ячеек, фланкирующих северный вход в молитвенный зал. Эти дополнительные ячейки перекрыты плоскими потолками, отсеченными пониженными дугами подпружных арок больших куполов соседних ячеек. В результате на фасаде возникает чередование широких стрельчатых арок купольных ячеек и узких арок-«тюдоров»; последние опираются на стройные темные колонны со светлыми сталактитовыми капителями, причем ширина пролетов «больших» арок заставляет воспринимать опоры этих дополнительных ячеек по обе стороны входа как сдвоенные колонны, в очередной раз вызывая аналогию с трехпролетными триумфальными арками. Синан использовал конструктивное решение (введение фланкирующих узких ячеек) для акцентирования торжественности главного входа, обозначения границы между двором и залом, сахном и зуллой, разделения пространств одинаково используемых в ритуальных целях, но качественно различных, обращаясь как к «парадной», так и к «разграничительной» и «очистительной» семантике триумфальных арок, которая была в почти полном объеме унаследована Византией129 и, очевидно, в значительной мере усвоена Османами. Этот античный мотив уже был использован при оформлении входа в стамбульскую Сулеймание, но в Эдирне он приобрел предельную «ренессансную» отчетливость.

Селимие-джами. Северный (дворовый) фасад

Селимие-джами. Двор. Вид от восточного торца фасадной галереи

Для опоры на одну колонну несущих арок различной высоты, примыкающих к южным угловым ячейкам двора, архитектор использовал тот же прием, что и в Сулеймание-джами, – задействование и капители, и выступающей из фуста сталактитовой консоли. Очевидно, что в использовании как конструктивных, так и композиционных элементов с отчетливой семантикой Синан не просто «цитирует» себя, но развивает находки, сделанные как в предшествующей «большой османской мечети», так и в других своих зданиях.

Принципиальным композиционным новшеством Селимие-джами стала постановка четырех минаретов по углам молитвенного зала. Такое решение могло появиться еще в Шехзаде-джами, но там его реализации, очевидно, помешало только «понижение в статусе» уже спланированного комплекса. Первой османской мечетью «классического периода», получившей четыре минарета, стала Сулеймание-джами, где, правда, более низкие двухбалконные башни на северных углах двора выглядят «добавочными» по отношению к двум другим, традиционно поставленным у северных углов основного объема (на плане К. Гурлитта северные башни вообще отсутствуют130). В мечети Эдирне четыре башни высотой около 71 м131, каждая с тремя балконами-шерефе, установлены на углах основного объема на чуть выступающих за линию боковых контрфорсов граненых основаниях; на южном фасаде основания минаретов не выходят за линию портиков, идущих вдоль киблы и фланкирующих сильно выступающую михрабную нишу. Необычным является расположение входов на винтовые лестницы – они не скрыты ни внутри здания, ни в боковых галереях, и «презентованы» зрителю на боковых фасадах, заключенные в напоминающие «сельджукские порталы» перспективные портальные рамы с острыми сталактитовыми завершениями. Такая демонстрация входов создает впечатление самостоятельности и равнозначности башен как функциональных и композиционных частей ансамбля.

Угол обзора интерьера «больших османских мечетей» Синана от входа (по Э. Эгли): a – Шехзаде (ок. 66º); b – Сулеймание (ок. 66º); c – Селимие (ок. 90º)

Постановка минаретов по углам основного объема фиксирует именно молитвенный зал, зримо ограничивая занимаемое им пространство вертикально поставленной четырехгранной призмой, «собирая» воедино расчлененные световыми проемами люнеты, полукупола, контрфорсы и башенки барабана – «корону» огромной мечети. При этом помимо эстетической функции – выделение основного объема в композиции и мечети, и куллие, и всего города, подчеркивание очевидной доминанты купола и центричности зала, – на минареты Селимие-джами возложена роль угловых контрфорсов, принимающих направленный по диагоналям зала распор полукуполов. Эта конструктивная роль четырех угловых минаретов была предопределена еще в Шехзаде-джами, но и там, и в Сулеймание-джами южные углы зала были укреплены контрфорсами, продолжавшими линии стен. В эдирнской мечети архитектор использовал башни для сдерживания не только визуального, но и конструктивного «расползания», а их значительно углубленные основания оказываются, как показывают современные расчеты, своеобразными столбами фундамента, компенсирующими растягивающие напряжения и обеспечивающими зданию огромный запас прочности132.

Следует отметить, что «трехбалконные» минареты Селимие-джами вступают в явную перекличку со знаменитым минаретом мечети Юч Шерефели. Синан воспроизвел как композицию и пропорции башни-эпонима соседнего памятника, так и долго остававшуюся уникальной конструкцию трех изолированных лестниц, при этом создал новую городскую доминанту, подчинившую себе некогда самое высокое в османской архитектуре сооружение: выше уже говорилось, что с запада 67-метровый минарет Юч Шерефели воспринимается как «принадлежащий» мечети Селимие.

Гексагональная планировка в «малых мечетях»

Три «большие османские мечети» правления Сулеймана I и Селима II, а также планировочно и конструктивно связанные с ними культовые здания, возводившиеся по частному заказу, наглядно демонстрируют как основные идеи, занимавшие «ателье» Синана в середине и второй половине XVI в., так и круг источников этих идей. Рано

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.