Тибетская книга мертвых - Падмасамбхава Страница 9

сознание, не знавшее, умер он или нет, внезапно проясняется. Если, пока он находится в этом состоянии, он поймет наставления, то благодаря встрече материнского и сыновнего ясного света выйдет из-под власти кармы. Подобно солнечным лучам, рассеивающим тьму, ясный свет пути победит силу кармы, и будет обретено освобождение.

Будда Шакьямуни и его предыдущие жизни. Тибет. 1573–1619 гг.

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Проблески так называемого второго бардо мелькают перед ментальным телом, и сознание вновь способно слышать. Если в это время успешно применить наставления, цель будет достигнута, поскольку еще не возникли спутанные кармические видения и [умерший] может направиться куда угодно.

Часть II. [Бардо переживания реальности (чхоньи бардо)]

[ВВОДНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ О ПЕРЕЖИВАНИИ РЕАЛЬНОСТИ НА ТРЕТЬЕМ ЭТАПЕ БАРДО, НАЗЫВАЕМОМ БАРДО ДХАРМАТЫ (ЧХОНЬИ БАРДО), КОГДА ВОЗНИКАЮТ КАРМИЧЕСКИЕ ВИДЕНИЯ]

В случае если первичный ясный свет узнать не удалось, узнавание ясного света второго бардо приведет его к освобождению. Если не освободит даже это, наступит так называемое третье бардо – бардо дхарматы.

На этом этапе бардо возникнут иллюзорные кармические видения. Тогда очень важно читать вслух наставления о великой встрече лицом к лицу в бардо дхарматы: сила их велика, они очень мощны и могут принести большую пользу.

Примерно в то время [умерший] видит, что ему больше не накладывают его порцию пищи, его тело раздевают, разбирают его кровать и так далее. Он слышит рыдания и стенания его друзей и родных, но они не слышат его зова, и тогда он в отчаянии удаляется.

В это время возникают звуки, разноцветные сияния и лучи света – все это одновременно. Они ошеломляют умершего, пугают его, ужасают и вызывают сильное утомление. Тогда и следует прочесть наставление о великой встрече лицом к лицу в бардо дхарматы. Назови умершего по имени и отчетливо объясни ему следующее.

«О сын благородной семьи, слушай с полным вниманием, не отвлекаясь! Есть шесть состояний бардо, а именно: естественное бардо во время пребывания в утробе; бардо сновидений; бардо медитации [самадхи]; бардо умирания; бардо реальности [дхарматы] и бардо становления [возвращения к сансарическому бытию]. Таковы эти шесть бардо.

О сын благородной семьи, ты пройдешь через три бардо: бардо умирания, бардо дхарматы реальности и бардо становления. Из этих трех ты до вчерашнего дня испытал бардо умирания. Хотя тебе открылся ясный свет реальности, ты не смог его узнать и поэтому вынужден был скитаться и забрел сюда. Отныне ты получишь переживание [двух] других бардо: бардо дхарматы и бардо становления.

Внимай же, не отвлекаясь, тому, с чем я тебя ознакомлю непосредственно, и узнай это!

О сын благородной семьи, к тебе пришла так называемая смерть. Ты уходишь из этого мира, но ты такой не один: [смерть] настигает всех. Не цепляйся же за эту жизнь, в слабости своей ее любя! Хотя ты хватаешься за нее из слабости, ты не можешь остаться – тебе остается только блуждать в сансаре. Не привязывайся [к этому миру], не желай его! Помни о Трех Драгоценностях!

О сын благородной семьи, какие бы страшные и ужасающие видения ни являлись тебе в бардо дхарматы, не забывай эти слова! Храня их смысл в своем сердце, иди вперед! В них кроется великое таинство прямого ознакомления!

Горе мне! Когда мне открывается бардо дхарматы,Я отброшу весь страх и ужас,Узнаю все передо мной предстающее как отражение моего умаИ познаю, что все это – видения в бардо!Теперь, когда я достиг этого решающего этапа,Я не испугаюсь мирных и гневных [божеств] —Образов, порожденных моим же умом!

Отчетливо повторяй себе эти слова и, помня об их смысле, иди вперед! Не забывай их, ведь самое главное – уверенно узнать любые видения, даже самые ужасающие, как проявление своего ума.

О сын благородной семьи, когда твой ум отделится от тела, перед тобой предстанет реальность, дхарматы, чистая, ясная, но труднопостижимая, лучезарная и сверкающая, ослепительная и ошеломляющая своим сиянием. Она мерцает, как мираж на равнине весной. Пусть это тебя не пугает, не ужасает и не изумляет! Это сияние твоей собственной дхарматы, так узнай же ее!

Из этого сияния грянет естественный звук реальности, разносящийся подобно тысяче ударов грома, звучащих одновременно. Это природный звук твоей собственной дхарматы. Пусть он тебя не пугает, не ужасает и не ошеломляет!

Тело, которое у тебя сейчас, называется ментальным телом, порожденным твоими бессознательными склонностями. Поскольку у тебя нет материального тела из плоти и крови, что бы ни возникло: звуки, разноцветные сияния или лучи – ничто из этого не может тебе навредить. Ты от этого не умрешь! Для тебя вполне достаточно знать, что эти видения – творения твоего собственного ума. Узнай, что это бардо!

О сын благородной семьи, если ты не узнаешь сейчас, что эти образы рождены твоим же умом, на что бы ты ни медитировал при жизни, – если ты не встретился с этим учением – разноцветные сияния тебя испугают, звуки тебя ошеломят, а лучи вселят в тебя ужас. Если у тебя нет этого важнейшего ключа к учениям, ты не распознаешь звуки, сияния и лучи, и тебе придется дальше блуждать в сансаре».

[ЯВЛЕНИЕ МИРНЫХ БОЖЕСТВ С ПЕРВОГО ПО СЕДЬМОЙ ДЕНЬ]

[С учетом того, что умерший связан кармой – в среднем он должен пройти сорок девять дней существования в бардо, несмотря на очень частые встречи лицом к лицу, – на следующем этапе ему необходимо подробно рассказать о ежедневных испытаниях и об опасностях, с которыми он столкнется и которые должен преодолеть, в течение первых семи дней, когда ему явятся мирные божества. В соответствии с текстом [это нужно сделать] в первый день, когда он предположительно осознает, что умер и находится на пути к новому рождению, либо примерно через четыре с половиной дня после смерти.]

[Первый день]

«О сын благородной семьи, последние четыре с половиной дня ты был в обмороке. Очнувшись, ты подумал: “Что произошло?”

Сделай все, чтобы узнать бардо! В то время вся сансара перевернется, и явления, которые ты увидишь, предстанут как сияние и образы [божеств]. Все пространство наполнится синим сиянием.

Затем из центрального мира, называемого Всепроникающая Сфера, тебе явится Бхагаван Вайрочана белого цвета, восседающий на львином троне и держащий колесо с восемью спицами. Его обнимает супруга, Царица Ваджрного Пространства.

Это совокупность сознания в ее изначальном состоянии – синем свете.

Из сердца Вайрочаны с супругой к тебе прольется мудрость дхармадхату синего цвета, сияющая, ясная, острая, великолепная, и пронзит тебя таким ослепительным светом, что тебе будет нестерпимо на это смотреть.

Будда Вайрочана. Фрагмент ритуальной короны. Тибет. Конец XIII – начало XIV в.

Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Одновременно тебе навстречу замерцает тусклый белый свет, исходящий от богов, и пронзит тебя.

Тогда под воздействием дурной кармы яркий великолепный синий свет мудрости дхармадхату вызовет у тебя страх и ужас, и ты [захочешь] от него сбежать. Тебе понравится тусклый белый свет, исходящий от богов.

В тот момент