Оринэ Фидорович - Социология. Шпаргалки Страница 21

В обществе выделяются: социальные институты – система взаимодействия членов общества в определенный промежуток времени; социальные общности – социальные классы, слои, группы; индивид.

Понятие «общество» в сопоставлении с социологическими понятиями «население» и «государство»: население является субъектом, носителем общества, но еще не формирует общества; общество первично, а государство вторично; функции общества шире, чем функции государства; общество основано на мнениях, пожеланиях, а государство применяет власть и принуждение; общество ориентируется на естественное право, а для государства характерно формализованное право; в обществе существуют как формальные, так и неформальные институты, а государство предполагает формализованное наличие социальных институтов.

Признаки общества: 1) название – часто, но не всегда становящееся названием государства; 2) история в памяти общества, которая может сильно отличаться от официальной; 3) собственная культура, позволяющая сформировать нормы и ценности, лежащие в основе социальных связей; 4) общество – максимальная единица социальной реальности; 5) воспроизводит само себя; 6) является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой; 7) устойчивость и целостность форм взаимодействия людей в обществе; 8) территория проживания населения (субъект общества); 9) наличие государства (не обязательно); 10) социальная дифференциация, являющаяся механизмом развития.

Существует несколько подходов к анализу общества.

1. Общество – социетальная система. Основными компонентами анализа являются сферы жизни, для которых характерны особые отношения между действующими в них субъектами, и каждой из них управляют определенные социальные институты.

2. Общество рассматривают на уровне функционирования: институционализация и социализация, социальный контроль и социальная организация, социальная стратификация и социальная мобильность.

3. Совокупность ролей и статусов, определяющих положение индивида в социальной иерархии.

75. Типология общества

Типология общества – важная проблема, интересующая социологов.

Все общества социологи делят на типы:

· простые – нет руководителей, бедных, богатых (первобытные племена);

· сложные – появились с возникновением государства. В них существуют иерархия социальных слоев, несколько уровней управления.

Марксистская социология делит общества по отношениям собственности и способу производства материальных благ: это общественно-экономические формации – первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

Социологи Г. и Дж. Ленски делят общества по признаку добывания средств к существованию: 1) общества охотников и собирателей; 2) садоводческие; 3) аграрные; 4) промышленные.

Социолог Ф. Теннис делил общества на: 1) допромышленные (сельская община); 2) промышленно-городские.

Существует также деление обществ на дописьменные (обладающие языком, но не имеющие письменности) и письменные (владеющие алфавитом и фиксирующие слова в материальных знаках и носителях: клинописных таблицах, бумаге, книгах и т. д.).

Широко распространено деление общества, предложенное Д. Беллом и А. Туреном : 1) доиндустриальные (традиционные), где главный фактор – сельское хозяйство, главные институты – церковь и армия; это закрытые общества; 2) индустриальные – с развитой промышленностью, свободные, открытые; 3) постиндустриальные, главной ценностью которых являются информация, достижения научно-технической революции.

Существует деление общества по политическим признакам: 1) демократические (гражданское общество); 2) тоталитарное (государство подавляет личность); 3) авторитарное (промежуточное между демократией и тоталитаризмом).

Классификация обществ может быть осуществлена на основе господствующих религий (например, мусульманское общество или христианское) или языка (франкоязычное общество).

Г. и Дж. Ленски (1970) классифицировали общества в соответствии с основными характерными для них способами получения средств к существованию, выявив и другие важные их черты.

Ни одну из классификаций обществ нельзя выделить в качестве главной или назвать неправильной (при социализме марксистская типология считалась единственно верной). Соответствующие классификации выбирают в зависимости от предмета социологического исследования.

76. Правовая информированность

Правосознание – одна из областей человеческого сознания. Каждый человек обладает правосознанием независимо от того, знает он об этом или нет и как относится к этому. Как форма или область сознания, правосознание отражает правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях.

Правовое сознание является продуктом отражения общественного бытия людей. Специфические особенности правового сознания имеют в своей основе правоотношения, механизм правового регулирования (нормы права), правовые явления, возникающие в связи с действием правовых норм.

Черты правового сознания:

· подчинение общим закономерностям развития;

· обладание специфическими особенностями, серьезно влияющими на его роль и место в общественной жизни.

Объем и качество знаний, владение принципами и нормами права принято называть правовой информированностью личности .

Выделяют три уровня правовой информированности граждан (населения):

· усвоение в основном бесконфликтных правил поведения, составляющих необходимые условия коммуникации, и общепризнанных социальных связей, реализуемых в значительной степени на уровне интуиции;

· относительно свободная ориентировка в изменяющихся правовых ситуациях на основе общих принципов и постоянно реализуемых норм права, способность осмыслить содержание нормативно-правовых актов и соответственно сориентироваться в выборе варианта поведения;

· постоянный интерес к праву, потребность в получении и расширении количества, углублении качества правовой информированности, установка на ее активное, критическое восприятие и использование.

Источники правовой информации – телевидение, газеты, радио; однако сведения, полученные из них, нельзя считать правовым обучением, они выполняют функцию правовой информированности или пропаганды. Приобретение правовых знаний в системе общего образования происходит стихийно. Периодические издания содержат наиболее надежные сведения, но их популярность низка.

Правовая информированность в настоящее время довольно низка, что усугубляется путаницей в существующих и вновь создаваемых нормах права.

77. Социальная и социетальная система

Социальная система – это некое целостное образование, элементами которого являются люди, нормы их поведения и связи. Это любое относительно постоянное моделирование социальных отношений, организуемое для некоторых целей и функционирующее определенный промежуток времени.

Системным признаком социальной системы является структурность – возможность описания системы через ее структуру, функции элементов.

По степени сложности выделяют системы: 1) малые (простые); 2) большие (сложные); 3) сверхсложные (сюда и относят социальные системы). Общество – самый сложный объект в природе по связям, процессам, отношениям.

Социальная система состоит из элементов – людей, чье поведение зависит от выполняемой ими роли, а также от социальных норм, ценностей, принятых в данной социальной системе.

Системообразующие параметры для установления форм взаимоотношений:

· координация (элементы в определенном порядке);

· субординация (есть права и обязанности, подчинение и зависимость).

Системообразующими выступают генетическая (обусловленная происхождением) и функциональная связь (фактор системной целостности).

Существует два подхода к системам:

· гомогенный – отрицает некоторые аспекты социальной структуры и не обеспечивает ее целостного восприятия;

· гетерогенный – социальная структура сложна и неоднородна.

Система может быть большой, но не быть суперсистемой, а может быть маленькой по объему, но быть суперсистемой по внутреннему состоянию.

Социетальная система – это смена отношений и процессов на уровне общества в целом. Термин был введен Келлером , рассматривавшим социетальные системы в форме общественных формаций, выполняющих функции экономическую, политическую, социетальную, духовную.