Журнал Российский колокол - Российский колокол, 2015 № 5-6 Страница 17

И вот прошло столько-то времени, я занимаюсь теперь своей любимой работой о которой я тогда и мечтать не мог (я тогда в принципе мечтать не мог), и вот сегодня я ищу писателя и хорошую книгу, чья история прольет, как я надеюсь, свет на все это. И я нашел ее! Нашел одного чеченского автора, книгу которого когда-то вроде даже читал. И в тот же день связался ним и не скрою: он и книга его удивили меня не меньше, чем однажды сделал это Джек Лондон и его «Мартин Иден» – один из тех примеров, когда после прочтения я что-то встал и сделал сразу, а не просто сказал, что книга крутая, история – супер и все такое прочее и я не помню, чем там вообще…

Есть писатели, которые удивляют и меняют, Ибрагимов оказался как раз из таких. А удивил он тем, что я поверил его рассказу под названием «Аврора» и чуть позже понял, что хоть о войне и всем, что с ней связано, я говорить вообще ненавижу, тем не менее, автор рассказал о ней так интересно и настолько правдиво, что в конце я понял, что книга эта не совсем даже о войне, а вообще о человеке и скорее о Борьбе. О Борьбе внутри нас, которая иногда куда страшнее любой войны… Да и вообще, это первоклассная история и о любви и о работе, о коррупции и о нашей стране в целом, которую не все мы, например, 30-летние, знаем хотя бы настолько, чтобы гордиться своей Родиной и не орать на каждом углу, что мы патриоты в конечном итоге, а просто любить свою Землю и тех, кто живет на ней. «Аврора» – это книга сразу и обо всем, написана она так, что не поймет ее лишь тот, кто по каким-то причинам пока еще не умеет читать.

Мы уже почти начали говорить о нашем сегодняшнем герое и герое в его книге, но пока, позвольте, еще буквально пару слов в качестве, так сказать, затянувшегося аперитива. Мне иногда не по себе бывает. Не по себе от себя же и от нас с вами в целом. Не знаю да и не видел, хотя общался со многими, не знаю ни одной народности в мире, про которую мы, русские, хором бы говорили так: «Вот эти молодцы! Надо бы у них подучиться! А гляньте на этих – золото, а не народ, тоже есть чего ухватить!» Знаете, считать себя лучшими по всем направлениям – это дорога в никуда, и пора бы сменить эту порочную тактику и уже даже практику каждого дня по отношению ко всем, «кто не мы», и пора уже не стесняться менять свои дурацкие и отжившие свое уже очень давно мнения и убеждения, а начинать думать и учиться у тех, кто за это время просто стал лучше нас в тех сферах деятельности и культуры, в которых мы кроме обсуждения былых заслуг за последние лет 100 вообще ничем особо не выделяемся. А культура наша великая, как и любая культура – начинается с общения и отношения между людьми, начиная с лестничной клетки и заканчивая на улицах, в парках и на любых массовых мероприятиях. Кроме войны, разумеется, которая просто невозможна там, где люди живут дружно и пытаются узнать друг о друге побольше, а не придумывать столько же про других.

В чем-то мы были великие, и это и правда так, в чем-то не очень, и даже есть много сфер, где мы вообще были полными нулями, если не сказать больше. Но спорить не будет никто, наверное, если взять за аксиому тот факт, что если мы с вами будем сидеть на печи и рассказывать, какие мы крутые изобретатели и гостеприимный народ, или рассказы про наши высоты по всем направлениям и видам искусства, то совсем скоро это может плохо закончиться. Мы даже себя внутри страны ни черта друг о друге не знаем и, похоже, не очень-то сильно стремимся узнать. Вот как раз это и делает нас бескультурными и слабыми, что всегда заканчивается войной, в которой никогда не выиграть, потому что никто еще не выигрывал войн и сражений там, где люди допускали это больше нескольких раз. Привычка не знать и не хотеть ничего знать превращается в привычку воевать или готовиться к сражениям, которые незнающие люди придумывают себе в качестве развлечения. Похоже на шутку, верно? Однако это давно уже не шутки, и по мне, так лучше жить без войн и парадов, намного лучше!

Мне, как и вам, многое в себе приходится менять, и не так-то легко принимать любые решения в этом направлении. Всем ведь известно, что куда проще их вообще не принимать, находясь даже в моем не таком уж и опасном пока еще возрасте. Мне 31 год и многие иногда говорят, что я слишком часто говорю то, о чем лучше помалкивать. Обычно я отвечаю что-то вроде – «Да ну?! Какого черта я должен молчать, зная, что все, о чем я говорю – это правда, и она делает всем лучше!» Да и вообще, о чем мне тогда вообще говорить, если все это меня волнует каждый день, и вы же читаете сейчас этот текст, значит, и вас тоже. Частенько я, получая письма, в которых многие разные и незнакомые мне люди соглашаются и думают ровно так же. Просто делаю свою любимую работу, и каждая статья для меня – это не повод дожидаться того светлого денька, когда, возможно, я получу за все это какую-нибудь очередную премию или грант, хоть это, конечно, очень важно и было бы здорово, но это уж точно не то, ради чего я тратил годы на то, чтобы заниматься публицистикой и писательством, ради чего-то, кроме этой возможности говорить на темы со стольким количеством людей. И уж если мне не оторвали язык, и руки мои могут нажимать еще кнопки клавиатуры, и сейчас я рассказываю о чеченском писателе с искренним восторгом, и книга его и правда – класс, так чего ж мне переживать теперь, когда моей задачей сейчас является одно простое правило: рассказать вам то, что я знаю, а чего не знаю – спросить. Довольно тонкий намек, верно? Для тех, кто не понял, говорю прямо – вы пишите мне смело, быть может, я не всегда прав, ладно?

Любая работа, точнее почти любая, человека кормит и приносит ему радость, но главное – от любой человеческой деятельности должна быть польза другим людям. Вроде бы все понятно и ничего сложного: рассказать то, чего, возможно, кто-то не знал и не понимал, что изменит не всегда привычные чьи-то взгляды, но и такое, что, возможно, заставит действовать. Вроде все просто, и не всегда почему-то все это получается, и даже редко когда. Ну и что с того, когда шанс влюбиться у нас у каждого есть, хоть один уж точно? Мы же не умираем от такой несправедливой статистики (я сейчас постучал по столу. Он деревянный, а стучал, потому что у меня статистика эта вроде ничего), а просто пытаемся выглядеть лучше, понравиться. Все просто, все мы в этом плане одинаковые, но надо помнить, что и другие такие же. Желание нравиться и нормально не зависит от религии и горной геолокационной принадлежности, согласны? Думаю, этот намек поняли все…

Нет на Земле святых людей, но в собственной ненависти и бездействии мы с вами станем только хуже, а то самое единство, о котором пытаются говорить нам перед праздниками вроде 9 Мая длится, как правило, не более чем 1 день, и на теме войны вряд ли это единство сработает надолго и с пользой. Вот вам обратный пример. Я, Переверзев Игорь, русский. Вроде бы даже мои предки родную Кубань заселяли когда-то. Свистели, наверное, пили самогон и подкручивали усы наперегонки. То есть, выходит так, что я потомственный казак. А вот наш сегодняшний герой – он чеченец. В его романе «Аврора» главный герой – профессор, доктор наук – Гал Цанаев, он мусульманин. Но Канта Ибрагимов – напомню, это автор этой истории – не постеснялся всем рассказать, что житель Кавказа, к тому же еще и ученый, выросший в стране, где основная религия – ислам – гораздо строже, чем наши православные уклады, к примеру. И при всем при этом главный герой этой почти документальной истории иногда выпивает и даже совсем не молится, как делает это большинство мусульман каждый день. Они это и правда так многие делают, и никто не вправе говорить и осуждать их и вообще кого бы то ни было, подобные традиции и привычки. Знаете, мне нравится в Ибрагимове и его стиле написания книг то, что он никого не ругает и оставляет каждому право делать так, как любой сочтет нужным. Он не говорит, что алкоголь – это высший класс, но он честно сказал и показал на примере своего героя, что мусульмане тоже, представьте себе, иногда выпивают.

Гал Цанаев – это обычный профессор, который влюбился в свои почти 60 лет в почти фанатично верующую Аврору, показав заодно, что и в таком возрасте люди хотят и могут влюбляться. И даже будучи выходцем из мусульманского мира, даже имея жену-мусульманку, которая каждый день напоминает ему о молитве, он имеет право сам решать: делать все это ему или нет. В книге есть такой эпизод, когда Аврора, немного переборщив со своими настойчивыми советами по поводу «чаще молиться и бросить пить», заставляет однажды Цанаева немного вспылить и сказать, что он не особо видит толк в молитве. Но это ведь реакция обычного мужика, который просто привык жить по-другому, зато он ни разу не сказал ей чего-то обидного. Ни про нее, ни про ее привычки, ни про веру – тем более. Это честно, и этим Канта Ибрагимов подкупает.

И пусть даже я ошибусь – хотя, думаю, то вряд ли, но его герой, по которому по праву будут судить о чеченцах после прочтения его книги, очень похож на многих чеченцев, о которых мы ничего не знаем даже. Так что Канта Ибрагимов – это человек настолько смелый, что, прочитав его книгу «Аврора», вы посмотрите на себя, быть может, совсем иначе и тоже захотите стать такими же. По крайней мере, лично я захотел и постараюсь стать таким.