Your Name - Unknown Страница 27

Проблемы и решения, требующие нашего внимания, никогда не исчезают сами по себе. Мы можем их подавить, игнорировать или избегать, но они будут возвращаться, напоминая нам, что некая часть нашей жизни требует к себе внимания. В момент, когда мы избегаем их, они дают о себе знать еще сильнее, и мы начинаем ощущать еще большее беспокойство. Причина того, что некоторые решения должны быть приняты или некое дело требует срочного решения такова, что данный момент — самый подходящий, чтобы сделать это. Сделай это сейчас!

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАТЕГОРИИ «ПРАВИЛЬНО /НЕПРАВИЛЬНО»

Избегайте классифицировать решения как правильные или неправильные.

Я открыл, что откладывание не является для меня проблемой, когда друг спросил: возникают ли у меня трудности с принятием решений. Я ответил: «Ну что ж, и да, и нет». Мой страх перед принятием решения всегда концентрировался на том, чтобы поступать правильно и избегать ошибок. Моей самой большой ошибкой была боязнь ошибок, но тем не менее, в моей жизни все же были ошибки, на которых я учился.

В конце концов я понял, что нет плохих и хороших решений, несмотря на то, что я решал, каждое решение приносило мне пользу, которая не была ни плохой, ни хорошей, просто иной. Единственный способ, каким я мог принять неверное решение, это не принимать его вообще (что является само по себе формой решения), избегая ответственности за свою жизнь. Как только я единожды отбросил ошибочное представление о том, что хорошо и что плохо, что правильно и что неправильно, принимать решения стало легко. Независимо от того, что я решал, это было верным решением для меня в тот момент.

Когда мы преодолеем наши самосаботирующие страхи перед дуализмом «правильного — неправильного», мы осознаем, что принятие решения — это вопрос простого взвешивания «за» и «против» различных вариантов. Если результаты не соответствуют нашим ожиданиям, то вместо того, чтобы жалеть, мы можем учиться этому опыту и в следующий «настоящий» момент поступить по-иному.

Еще одна вещь, касающаяся принятия решений. Если бы была возможность принять так называемое «плохое решение», миру пришлось бы измениться, чтобы подстроиться к нашему решению, поэтому, как мы видим, плохого решения не может быть. Запомните: мы создаем нашу собственную реальность.

ДЕСЯТАЯ САМОСАБОТИРУЮЩАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ: СИНДРОМ ОБВИНЕНИЯ И «НЕЧЕСТНО»

Каждый из нас может быть в значительной мере запрограммирован так, чтобы ожидать справедливости, равноправия и хорошего отношения в жизни, а когда мы этого не получаем, то чувствуем разочарование и злость. Почему мы ощущаем это, когда испытываем несправедливость жизни? Может, так происходит потому, что справедливости вообще нет? Это лишь человеческая идея о том, что все должно быть справедливо, то есть, должно подстраиваться к нашим индивидуальным структурам и принципам добра и зла.

Мы постоянно ожидаем от окружающих и внешних факторов нашей жизни, что они будут вести себя так же, как и мы, подстраиваясь к нашему образу мира. Немногие вещи, однако, соответствуют нашим воображаемым структурам, так как все безустанно меняется и все люди различны. Кажется, что наше стремление «играть по правилам» не имеет слишком много общего с реальностью жизни, преждевременной смертью, авариями, войнами, преступлениями, голодом, катастрофами и т. д., из чего следует, что справедливость — это миф. Половина мира страдает от голода, в то время как небольшая группа людей живет в роскоши. Это не слишком справедливо. Катастрофы возникают без предупреждения — разве это справедливо? Одно государство нападает на другое, одна группа людей угнетает другую, уровень преступности постоянно растет. Все это указывает, что ожидать справедливости — это внешнее понятие и способ раздражать себя без каких-либо причин.

Мир и люди в нем большую часть времени лгут друг другу — именно таков мир. Мы можем выбрать реагировать гневом и чувствовать себя несчастными или счастливыми, независимо от наличия честного подхода, замечаемого нами вокруг, а в зависимости от уровня нашей внутренней акцептации. Смысл в том, что полностью обосновано желание справедливости, но не требование ее. Если мы чувствуем себя плохо, когда получаем ее (мы или кто-нибудь другой), это действует лишь против нас. Ожидание и требование — это привычки, и они должны быть удовлетворены в то время, как необходимость справедливости естественна. Если мы постоянно сконцентрированы, наш мир не сможет разрушиться, даже если с нами будут обходиться «нечестно».

Большинство из нас ожидает во всех своих отношениях с людьми игру по правилам. «Ты не имеешь права на это, я ведь этого не делаю ». «Разве я могла бы с тобой так поступить?» «Это нечестно». Мы требуем «честной игры», справедливости и равноправия, и когда не получаем этого, чувствуем злость, беспокойство и ощущаем несчастье.

Желание справедливости не является ничем плохим, мы можем развивать справедливость и равноправие (оставаясь одновременно относительно безразличными, так чтобы нас не смогли увлечь эмоции), реагируя спокойно на каждую несправедливость, замеченную нами. Когда нас нервирует то, что происходит вовне, наше поведение становится невротичным. Мы испытываем негативные эмоции, если наше ожидание справедливости от других не осуществляется.

Некоторые люди воспринимают свои связи как игру по очкам.

Если у вас одно очко — мне тоже нужно иметь одно. Все должно быть честно. Можно посмотреть на детей, спорящих с теми, у кого на одну конфету больше, чем у всех. Можно заметить взрослых, дискутирующих о выплате налогов, о правах на полезные ископаемые и нефть, о государственных границах и т. д. Мы можем получить все, что нам нужно, но если у кого-то есть больше, чем у нас, мы чувствуем себя оскорбленными.

Но жалобы и плохое самочувствие не добавят и капли к нашему личному развитию как индивидуальности. Многие из протестующих против несправедливости — это открытые и сочувственные люди, но другие хотят бороться и всучить остальным свой вариант «освобождения ». История показывает, что такие «освободители» обычно заменяют один вид несправедливости другим. Желание расправиться с теми, кто нас «распял», задерживает нас на низком уровне сознания, поскольку ответ ничего не излечивает. Желание «честной игры» действует лишь одним способом, концентрируя нас на то, «чего я хочу». Требования справедливости с условиями вроде «главное — это права народа», несут в себе отказ в справедливости тем, кто от нас отличается.

Справедливость — это внешний процесс и способ избежать ответственности в своей жизни. Чем думать о том, что нечестно, сравнивая это с чем-либо другим, и рассуждать, насколько несправедливо что-то или кто-то, мы можем решить, чего мы хотим и начать стремиться к этому не взирая на то, что думают об этом другие. Это не несправедливость важна, а то как мы на нее реагируем.

СИНДРОМ ОБВИНЕНИЯ

Мы жалуемся на события, ситуации и людей. Обвинение их — одно из самых самосаботирующих действий, задерживающее наше развитие и уводящее нас от счастья. Поступая так, мы сдвигаем поле зрения на других и внешние события, вместо того, чтобы присмотреться к себе, чтобы найти причины нашего раздражения и несчастья. Это действительно очень подходит нашему эго, так как подает нам готовое обоснование того, почему мы не получаем счастья от мира и от людей.

Мы избегаем всяческой ответственности за свое участие в том что с нами происходит, поэтому можем обвинять всяческие внешние события и людей в том, что мы себя плохо чувствуем. Если нас не устраивает, как идут дела, легко обвинять посторонних людей.

Почти каждый встречный несет с собой мешок объяснений и обвинений в том, почему он или она не может найти счастье, или то, что ему нужно. «Мой муж меня не понимает, дети не слушаются, родители плохо со мной обходились, учитель ставил мне плохие оценки, начальство вообще никуда не годится», а самое популярное, когда кончаются все остальные объяснения — обвинять правительство.

Обвиняя внешние факторы, мы отрицаем то, что наши мысли создают реальность, но поскольку это все же так, люди относятся к нам определенным образом, потому что с помощью наших мыслей и вибраций мы воздействуем на них. Если другие плохо относятся к нам, чем жаловаться и обвинять, давайте посмотрим, что в нашем мышлении и поведении приводит к этому.

Много лет назад у меня был комплекс неполноценности. Я маленький и худой и совершенно не любил себя из-за этого. Я не мог понять, почему все встречные вскоре начинали обходиться со мной так же, как я сам относился к себе. Изучив свое мышление, я открыл, что неосознанно адресовал всем окружающим информацию о том, что я неполноценный и обращаться со мной нужно соответственно. Люди считывали эти подсознательные сигналы, помещенные «между строк», поддавались моему влиянию и выполняли эти инструкции: «я дурак, не люблю себя и вам я тоже не понравлюсь».