Общайся, или не живи! - Александр Александрович Вербицкий Страница 7

Тут можно читать бесплатно Общайся, или не живи! - Александр Александрович Вербицкий. Жанр: Разная литература / Военное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Общайся, или не живи! - Александр Александрович Вербицкий читать онлайн бесплатно

Общайся, или не живи! - Александр Александрович Вербицкий - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Александрович Вербицкий

или околоэлитарным (псевдо-элитарным) по самоназванию и признакам (отношению ко всем прочим), так как государство давало его членам возможность почувствовать не только привилегированность, но и мнимую защищённость от практически всех угроз (внутренних и внешних). В то же время, другие (высококонкурентные) общества, имеющие различного рода постоянные вызовы, риски и дефициты (включая товарный) стремились подняться на более высокий уровень развития, без угрозы внутри себя – быть ограниченными нормами морали во многом, в том числе – в коммуникациях, причём- в любых.

Вам достаточно рассмотреть Историю человечества, с точки зрения не войн, а коммуникаций внутри его обществ, сообществ и групп. Там, где коммуникативные связи, основанные на внутренних коммуникациях, которые в свою очередь строились в большей степени на общении индивидуумов (прямая коммуникация), имели низкую степень конкуренции – происходило движение вперёд. Образовывались союзы племён, появлялись признаки государственности и возникали межгосударственные объединения, пусть даже через войны, или конфликты. Войны – подтверждали развитие коммуникаций между людьми. Не только различия, но и синергию в них – как конечном результате. США – яркий пример тому, с принятием Конституции. Как примером может являться и КНР- с совмещением двух систем и одного пути. И в том и в другом случае, Центрами информации являлись государственные, или около государственные группы влияния, которые имели поддержку в массах, то есть – среди простых людей, которые находились в постоянном общении между собой. Война, или договорённости – были только продолжением (инструментом) первоначальных коммуникаций инициированных снизу, по возникновении проблемы и нахождению способа её решения.

Исходя из этого, можно сегодня говорить о том, что нынешняя Европа (имея ввиду ЕС) без принятия в себя новых членов (например – Турция, Украина, Марокко, Тунис, Алжир и так далее) обречена на процесс упадка. Только новые вызовы и возможности, как новые коммуникации (новый взгляд на процесс развития Союза) и конечно, как ресурсы, помогут ЕС существовать и развиваться дальше.

Упадок в ЕС произойдёт по трём основным направлениям:

–культурном

–коммуникационном

–ресурсном (вкл. трудовые ресурсы).

А что с этого простому человеку? «Причём тут высокая политика?»– спросите вы. Только при том, что от каждого человека зависит его окружение в двух основных аспектах коммуникации: общем и частном. А значит, именно от коммуникаций личных и общественных и зависит будущее всех. От них же зависят и коммуникативные связи между странами и континентами во всех сферах жизни. Если вы посмотрите внимательно на свой круг общения, то найдёте в нём представителей как минимум 3 государств, с которыми вы поддерживаете общение (имеете что-то общее), обмениваетесь мнениями, сопереживаете и стараетесь понять – «А как там живут?». Мир стал очень маленьким…

Какая потеря самая существенная для человека?

Общаясь, довольно продолжительное время с европейцами я заметил одну особенность, которая стала для них нормой жизни – регламентированность коммуницирования. Если хотите – это и уровневость, в чём-то присущая нам (круги общения), но ещё и сама по себе как бы запрограммированная система общения друг с другом, включая защитные инструменты вроде толерантности, политкорректности и даже «моральной всеядности» – в случае, если это позволяется государством. Этого нельзя сказать о так называемой мультикультурности, которую пропагандируют политики. Традиционализм не позволяет сразу и без оглядки принимать в свои семьи выходцев из других народов, хотя…любви – все нации покорны.

Хорошо ли это? Не берусь судить, так как каждый для себя выбирает сам манеру общения, круг и способы коммуникаций. Основная же проблема для европейцев это потеря «своего» образа и его наполнения. И дело здесь не в том, что кто-то становится старше, или меняется круг интересов. Скорее потому, что так запланировано с самого начала и этому не помогут ни социальные сети, ни медиа. Человеческое одиночество сегодня, и не только в Европе, настоящий бич развитых обществ. Люди порою звонят в различные службы по номерам экстренного вызова для того, что бы просто поговорить. Они одиноки и ничего не хотят с этим делать. Или не знают, как преодолеть своё страх перед общением с себе подобными?

С другой стороны, потеря общения компенсируется теми самыми сервисами и уверенностью человека в том, что ему помогут, если не родные и близкие, то посторонние люди, в чьи обязанности это входит. Наряду с дефицитом общения существует и инфантилизм, как нежелание брать на себя ответственность за будущее страны и общества в котором люди являются как бы его членами, но имеют мало общего с его целями (замыкаясь только в рамках сообществ). И всё потому, что эти цели прописываются в виде программ, целей и задач (обычно в краткосрочной или среднесрочной перспективах) не самими людьми как большинством, а меньшинством из них, хотя всё это называется представительской демократией.

На самом деле- в этом и есть та самая сила Запада, о которой так часто вспоминают политики, говоря о прогрессе и просвещённой Европе. Сила – в ограниченности участия её граждан в делах государства своим вкладом в дела своих Сообществ (Общин). Для этого существуют (дополнительно к Основному закону государства) коммунальные конституции и законодательство федеральных территорий.

Может ли человек как-то влиять на своё окружение и происходящее? Разумеется! И может и даже обязан. С каждым годом растёт количество граждан во всех странах, которые активно включаются в жизнь своих сообществ с целью решения различных вопросов, которые прямо к ним не имеют отношения. Государства заинтересованы в том, что бы предоставлять своим гражданам инструменты для общественной активности, например, когда сегодня речь идёт о выборах в представительский орган власти, уже есть примеры «цифрового» или «досрочного» голосования. Но не будем себя тешить иллюзиями! Любое Государство хотело бы знать мнение граждан по широкому перечню вопросов, но оно же не станет реализовывать всё, что желают его поданные. В противном случае, мировая история не имела бы такой широкой практики войн и насилия, а налогов не существовало бы вообще. Поэтому, как выход из ситуации, каждый член Сообщества просто обязан однажды заявить- «Я – Есть!», а не просто отсиживаться где-то в холодке.

Проблема высокоразвитых Сообществ как раз и заключается в том, что его члены, надеясь на устоявшуюся Систему ценностей (которая внедрена в сознание Сообщества Центром коммуникаций на протяжении веков!) полностью отдают на откуп Центру коммуникаций всё, что не касается их личной жизни. После этого, они очень удивлены проявлениям всех возможных недостатков (коррупция, преступность, наркоторговля и так далее) самой Системы, на которые просто не обращали внимания.

Что мы видим на сегодняшний день?

Выборы в благополучной Европе считаются состоявшимися, если явка избирателей составляет чуть более 30%. Извините, а остальные

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.