Александр Брагин - Музей Страница 3

2

Сергей Павлович Песков (1913–1990 гг.), талантливый художник-педагог. Родился в Череповце. Учился в школе № 1. В 1929 году поступил в Ленинградский художественно-педагогический техникум, окончив который в 1932 году, вернулся в Череповец. Учительствовал в школах города, работал художником-декоратором в Домах культуры и вел изокружок. С 1938 года по октябрь 1945 года служба в армии. Воевал старшина Песков на I и II Украинских фронтах. Затем преподавал рисование в 5,7,10 и 16-ой школах. В течение 13 лет руководил художественной студией при художественном отделе музея, с 1969 года — директор детской художественной школы. Становлением своего творчества ему обязано большинство нынешних череповецких художников. В 1985 году в Череповце состоялась персональная выставка живописных произведений Пескова, в основном пейзажей.

В школе № 1 Сергей Павлович сидел за одной партой с будущим научным светилом, академиком, лауреатом, Героем Социалистического Труда — Николаем Амосовым. Николай Михайлович Амосов родился в 1913 году в деревне Ольхово Череповецкого района. После окончания Череповецкого лесомеханического техникума учился одновременно в двух вузах — Архангельском медицинском институте и заочно в Московском политехническом. В 1940 году — ординатор хирургического отделения межрайонной больницы. Когда началась война, стал хирургом полевого госпиталя. После демобилизации продолжил свою хирургическую деятельность в Брянске, а затем в Киеве. Одним из первых в стране взялся за сложные операции на лёгких. На его счету многие тысячи таких операций. Долгие годы возглавлял в Киеве клинику грудной хирургии им. Ф. Г. Яновского. Вместе с коллегами сконструировал и впервые в стране начал широко применять аппарат искуственного кровообращения. Появилась возможность оперировать больных с врождёнными или приобретёнными пороками сердца. Лично провел не менее пятисот операций на сердце. Одновременно руководил отделом биологической кибернетики АН СССР. Работал над конструированием кибернетических диагностических устройств. Опубликовал свыше 120 научных работ, в том числе о характере и законах переработки информации в живых организмах. Увлекается музыкой и философией. Автор повести "Мысли и сердце", романа "Записки из будущего". Песков и Амосов долгие годы переписывались.

3

Елпидифор Васильевич Барсов (1836–1917 гг.), родился в селе Логиново Череповецкого уезда в семье сельского священника. Девяти лет поступил учиться в Устюженское духовное училище. Затем воспитывался в Новгородской духовной семинарии. После окончания в 1861 году Петербургской духовной академии — преподаватель логики и психологии Олонецкой духовной семинарии в Петрозаводске. С 1870 года — хранитель рукописного собрания Румянцевского музея в Москве. В Петрозаводске под влиянием политического ссыльного П. Н. Рыбникова включился в краеведческую деятельность и собирание северорусского фольклора. В 1867 году встретился с крупнейшей русской сказительницей XIX века И. А. Федосовой. Записал от нее (1867–1869 гг.) и издал в трех томах "Причитания Северного края", которые открыли русской и мировой науке причитания как жанр бытующей народной поэзии и подтолкнули к собиранию и публикации причитаний многие славянские народы. В 1870–1890 годы публикует фундаментальную работу "Слово о полку Игореве как художественный памятник Киевской дружинной Руси" (т. 1-З), которая подвела итоги изучения "Слова" в XIX веке и сыграла значительную роль в исследовании средневековых славянских литератур. Барсову принадлежит инициатива создания историко-археологического музея в Череповце, проект устава которого имеется в его трудах. А его подаренная Череповцу коллекция монет, медалей, картин и икон стала основой этого музея.

4

Иван Андреевич Милютин (1830–1907 гг.), в течение сорока шести лет (1861–1907 гг.) городской голова Череповца. Родился в Череповце. Отец, выходец из крестьян, предпринимательство начинал с торговли мясом. Рано умер, оставив на руках жены двух малолетних сыновей. Но мать, женщина энергичная, продолжала дело мужа, скупала по деревням скот и для продажи перегоняла его в Петербург. Будучи ещё совсем в юном возрасте сыновья помогали ей, так, старший Иван, уже в 14 лет самостоятельно гонял купленное стадо из Череповца в Петербург. В 1845 году мать завела судоходное дело. А через три года её не стало. Восемнадцатилетний Иван и шестнадцатилетний Василий приняли все хлопоты немалого хозяйства на себя. В 1853 году, в звании купца 3-й гильдии, Иван Андреевич вступил на поприще общественной деятельности — стал членом городского магистрата. В 1860 году братья приобрели колёсный пароход "Смелый" и открыли первую пассажирскую линию Рыбинск — Череповец — Чайка. В 1868 году они построили судоремонтный завод, первый механический завод в Череповце, и при нем открыли школу. В 1869 году школа преобразуется в техническое училище, позже названное Александровским. В 1870 году для училища строится большое трехэтажное здание мастерских. Первые шесть лет училище было частным учебным заведением Милютиных и стоило братьям 80 тысяч рублей, а с 1 января 1874 года перешло в ведение министерства финансов. Принимались в него и крестьянские дети, и в 1909 году они составляли 60 процентов учащихся. Братья строят Алексеевский сухой док, в котором, по свидетельству Константина Случевского, "могут вместиться двадцать пароходов и одновременно с ними шестьдесят судов". В 1873 году в Череповце открывается первое общеобразовательное среднее учебное заведение для мальчиков — реальное училище. Иван Андреевич явился горячим поборником женского образования. Его усилиями в городе появилась женская Мариннская гимназия. А в 1887 году, по его ходатайству перед министром просвещения, открылось женское профессиональное училище, чтобы из него выходили честные, толковые, разумно-трудолюбивые, бережливые хозяйки, жены и матери, "истинные христианки, добрые гражданки". Следует отметить, что Иван Андреевич справедливо полагал необходимость для провинции именно среднего специального образования, в котором теория сочетается с практикой. Проучившись в школе всего один год, он всю свою жизнь совершенствовался в самообразовании, стал образованным человеком (его перу принадлежит ряд брошюр и статей по вопросам экономики, торговли, международных отношений), достиг генеральского чина, получил дворянство. К концу его жизненного пути в городе было 13 учебных заведений, освещение улиц, телефон, общественная библиотека, музей, книжный магазин, аптека, типография, богадельня при соборе, дом презрения во имя св. Филиппа и Марии, достигнуто проведение через него северной железной дороги и устройство гавани в нём. Годовой оборот городского банка в 1907 году достигал полутора миллионов рублей. Созданный по его инициативе Соляной парк входил в число 28 лучших парков России. За участие в деятельности Новгородского отдела общества попечения о раненых и больных воинах во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов ему был пожалован знак Красного Креста.

5

Монахи, старцы Афанасий, по прозвищу "Железный посох" и Феодосий — основатели (в 1360–1362 гг.) Череповецкого Воскресенского монастыря, ученики преподобного Сергия Радонежского. Прозвание "Железный посох" старец получил вероятно потому, что имел при себе внушительную железную палицу для изнурения плоти, с которой никогда не расставался (был такой вид послушания, не редко встречающийся среди подвижников). Рассказу об основании монастыря обычно предшествует предание, существующее в двух вариантах: один — вариант Федора Чекмарева, первого Череповецкого городничего; второй — записан учащимися краеведческой экспедиции под руководством А. А. Алексеевой. Несмотря па значительные различия, ядро предания общее. Когда еще были только дремучие леса на Череповеси, с Белоозера возвращался на своих лодьях московский купец, позже нареченный Феодосием. И вдруг наступила "великая тьма" (по предположениям, это солнечное затмение в 7 часов 48 минут 26 июня 1321 года). Лодьи и налетели на камни. А тут яркий факел осветил впереди огненную гору. Гребцы сняли лодьи с мели. И к берегу. В честь чудесного спасения купец срубил часовенку (по иной версии: поднялся на гору и повесил на сосну икону Воскресения). Прибыл он в Москву, а там — горе; вся его семья вымерла от чумы. Принял он случившееся, как Божие наказание, и удалился от мира на Шексну на огненную гору, взяв к себе в сотоварищи инока Афанасия, и получив от Сергия Радонежского на такой шаг благословение. То, что монастырские здания строились якобы на деньги старца Феодосия, будто бы и доказывает, он и есть сам московский купец. Правда, имеется небольшая неувязка: расстояние в 40 лет между солнечным затмением и основанием монастыря. Преподобный Афанасий скончался в 1392 году (год кончины Феодосия — 1389), следовательно почил в один год со своим учителем преподобным Сергием. День кончины Афанасия отнесен на 5 июля, на день обретения мощей преподобного Сергия. Значительно позже в дни тезоименитства преподобных Феодосия (11 января) и Афанасия (18 января) в селе Федосьево ежегодно проводились две ярмарки: Федосьевская и Афанасьевская. Кстати, есть основания предполагать, что возникновение этого села связано с именем преподобного Феодосия. Начиная с четырнадцатого столетия в центре села существовали два храма: один холодный (где церковная служба велась в теплое время года) во имя великомученика Георгия, другой теплый (отапливаемый, для зимних служб) во имя святых Феодосия, общему житию начальника, и Афанасия Александрийского (зимний храм, по-видимому, был патрональным, связанным своим возникновением с монастырем). По принятому в Древней Руси обычаю холодный храм назывался "настоящим", т. к. он считался главным и первоначальным. По его имени почти всегда именовалось село и приход. Но село не получило название Георгиевского. Вероятно, новооснованный приход не служил главным культовый центром для окрестного населения, а им был ближайший Воскресенский монастырь во главе с Феодосией и Афанасием. Память о бывшем селе до недавнего времени сохранялась в названии улицы Федосьевской (ныне пр. Победы).