Литературный альманах Перцепция - Арина Крючкова Страница 8

Тут можно читать бесплатно Литературный альманах Перцепция - Арина Крючкова. Жанр: Поэзия, Драматургия / Поэзия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Литературный альманах Перцепция - Арина Крючкова читать онлайн бесплатно

Литературный альманах Перцепция - Арина Крючкова - читать книгу онлайн бесплатно, автор Арина Крючкова

class="p1">догадывались о необходимости этого процесса. Они думали, что

бесконтрольное мышление — естественный процесс. Если бы они хотя

бы ненадолго полностью погрузились в настоящий момент: останови-ли поток неосознанных мыслей, закрыли глаза и послушали тишину —

то канал открыл бы им неисчерпаемый источник силы духа, энергии

Ци. Тут же они получили бы ответы на все волнующие их вопросы и

познали бы себя как единый организм. Альфа надеялась, что когда-нибудь люди все-таки познают радость единства бытия. Разгадают

тайну, которая заключалась в простом присутствии здесь и сейчас, в

силе настоящего момента! Однако проходили годы, люди никак не

могли познать причину своих бед и страданий. Изнуренные перемот-кой своих мыслей, они очень много времени уделяли сну, который, освобождая человека от работы Ума, был единственным источником

энергии.

Но появились люди, случайно входящие в состояние «не-ума» и

питающиеся энергией наяву. Назовем их «неосознанно подключаю-щимися» и рассмотрим семь случаев, при которых люди иногда

прорывались к каналу.

Первый тип — это люди, изначально не имеющие энергии и желания

жить активно. Они сидели на одном месте, в одном положении, смотрели в одну точку. Так, за неимением пищи для размышления, Ум

останавливал свою работу. Открывался поток энергии, они чувствовали наполненность и удовлетворение. Другие люди никогда их не

понимали, осуждали и пытались согнать их с места, призывая жить

активно. Тогда познавшие спокойствие просто сбегали от прочих. Их

сначала называли безумцами или отшельниками, потом признали как

йогов — людей, занимающихся духовными практиками, а их безде-йствие — медитацией. Они сидели на одном месте без движения до

полного крушения физического тела, в абсолютном состоянии

33

блаженства. Со временем у них появились свои последователи, которые выключали работу Ума уже осознанно, создав себе идентич-ные условия.

Второй тип, случайно входящий в это состояние, наоборот, слишком активные люди. Они прыгали со скал, лазили в горы, ныряли

в глубины океана и делали всегда нечто очень опасное. В экстремаль-ных ситуациях лихорадочный поток мыслей также останавливался.

Страх, желание выжить перекрывали способность гонять мысли взад-вперед, парализуя работу Ума. Механический человек попадал в

настоящее. Ситуация сама вынуждала быть максимально сконцентри-рованным, так как один неверный шаг мог обернуться летальным

исходом. Человек не мог заниматься оценкой окружающих и планами

на завтрашний день, максимум планировал следующий шаг, необходи-мый для выживания. Совершив однажды прыжок со скалы или что-то

другое экстремальное, человек снова и снова хотел повторить это, потому что чувствовал адреналин и прилив сил. Естественно, не

догадываясь о причинах и источнике возникновения этой энергии.

Люди, не решающиеся на подобные вещи, сначала также называли

экстремалов — безумцами. Они на самом деле и были безумцами, потому что действие было чистым, лишенным работы Ума. Со временем люди определили такие занятия полезными и назвали экстремаль-ными видами спорта — безумцы-экстремалы всегда излучали энергию

источника и пылали крепким здоровьем. Год за годом люди придумывали разные виды такого спорта: альпинизм, дайвинг, серфинг, рафтинг, горные лыжи, хелискиинг, сноуборд и другие. Неосознанная

сосредоточенность на настоящем во время занятия спортом выключа-ла микрочап и открывала им канал.

Третьим типом, неосознанно открывающим канал, были люди, которые обожали находиться на природе. Диковины и красоты живой

природы, не поддающиеся порой осмыслению, удивляли и на какое-то

время парализовали также работу Ума. Поля, усеянные ароматными

цветами, звездопады на ночном небе, «слепой» дождь, гром и молнии, 34

радуга после дождя, водопады, бушующие волны океана — все это

завораживало своей красотой и успокаивало. Человек не мог смотреть

на эти явления через призму своего «Я» и «мое», природные явления

нельзя было заполучить. За ними можно было лишь наблюдать, будучи

только здесь и сейчас, вне эго-пространства.

Четвертым типом, неосознанно стремящимся к истинной радости

и спокойствию, были путешественники. Им не терпелось перемещать-ся, открывать новые места. Это происходило потому, что, попадая в

новое место, человек опять терял своё «Я», обусловленное прошлым: здесь у него не было своего дома, своих вещей, друзей, работы и списка

обязанностей. Также, имея обратный билет на определенную дату и

оплаченный ночлег на необходимое время, он временно мог не думать

о завтрашнем дне и полностью погружался в настоящее, которое

приносило большое удовольствие. Каждый новый день был непред-сказуем, новые знакомства, не имея особой перспективы продолже-ния, были чистыми и бескорыстными, поэтому приносили радость.

Кто-то мог позволить себе такие путешествия чаще, кто-то реже, в

зависимости от отягощённости своим «Я» и рамками этой выдуманной личности. Большинство людей, занятых строительством, разру-шением, накоплением, позволяли себе такое удовольствие только раз в

год, называя подобные путешествия — отпуском или отдыхом, потому

что несмолкаемый Ум не давал человеку ни минуты покоя. Люди

выглядели как пьяные бабочки, которые вместо того, чтобы наслаждаться своим пребыванием на земле, занялись бы выстраиванием

гнезд, не чувствуя того, что их жизнь продлится ровно три дня.

Если в своем привычном пространстве, называя себя «Я», человек

жил в эго-образе, имея некий шаблон поведения с четко очерченными

границами «можно» и «нельзя», приемлемый для его окружения, то на

отдыхе человек, потеряв эти границы, превращался в мультиличность.

Делал то, что он действительно хотел, занимался теми вещами, которыми никогда не занимался ранее. Он радовался как ребенок: дурачился, веселился, играя и примеряя новые роли. А возвращаясь

35

после отдыха, человек снова залезал и ложился в свой маленький

гробик, который сколотил себе сам. Испытывая невыносимую грусть, он думал, что скучает по тому месту, где отдыхал. Но на самом деле он

скучал по себе самому, настоящему!

Пятым типом, входящим в состояние «не-ума», являлись люди, употребляющие разные одурманивающие вещества. Они научились

выращивать специальные травы, готовить напитки, собирать ядови-тые грибы, которые временно останавливали работу Ума, тем самым, вызывая состояние эйфории. Но этот способ являлся самым грязным

способом получения доступа к каналу, потому что имел отрицатель-ный обратный эффект: эти вещества выключали работу Ума только на

короткий промежуток времени, затем запуская его с удвоенной силой.

Поэтому одурманивающие себя люди чувствовали невероятное

родство и любовь друг к другу, только пока действовало зелье. Затем, на спаде, когда Ум начинал гонять эгоистические мысли с удвоенной

скоростью, они снова испытывали невыносимое одиночество, видели

своё отличие от других, горечь прошлого съедала изнутри, а страх

перед будущим перерастал в панику. В таком состоянии люди ненавидели друг друга, подозревали и убивали себе подобных или налагали

руки на себя.

Однако были такие редкие случаи, когда, принимая подобные

вещества и открывая канал, человек успевал поймать и сохранить в

подсознании полную картину устройства мира. Микрочап включался, но человек возвращался из этого состояния другим. Он

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.