Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский Страница 14

Полное смешение перизеев с древними евреями произошло уже задолго до разрушения Первого Иерусалимского храма и падения Иудеи в 587–586 гг. до н. э. Поэтому те из потомков перизеев, кто оказался в полувековом вавилонском пленении, ушли туда уже иудеями (рис. 12).

Заиорданские амореи (царства Сихона и Ога)

Восточная половина Ханаана – Заиорданье – представляла собой обширную территорию, где безраздельно господствовали полукочевые амореи. Они появились здесь примерно в то же время, что и их собратья к западу от реки Иордан, то есть в XXIII–XX вв. до н. э., однако, в отличие от них, очень долго не оседали на землю и продолжали вести полукочевой образ жизни вплоть до XII–XI вв. до н. э. Южные и восточные районы Заиорданья, более засушливые и пустынные, принадлежали родственникам древних евреев – эдомитянам, моавитянам и аммонитянам. Центральная и северная ее часть, особенно области, прилегающие к реке Иордан, были более плодородны и богаты водой, они представляли самую пригодную для жизни людей часть Заиорданья. Именно на этих землях и располагались аморейские царства Сихона и Ога, о которых упоминают библейские книги Числа и Второзаконие.

Царство Сихона занимало район Центрального Заиорданья между потоком Арнон, впадавшим в Мертвое море, и речкой Яббок, являвшейся притоком Иордана. Большинство населения этого царства составляли полукочевые амореи, которые ничем не отличались от своих непосредственных соседей – моавитян и аммонитян. Правда, земля, на которой расположилось царство Сихона, была отнята у Моава и Аммона, и это являлось причиной постоянных распрей между ними. Но коренным, изначальным населением этих мест были вовсе не амореи, а народ Рафа (рефаим), который, несмотря на смешение с западносемитскими пришельцами, сумел там частично сохраниться вплоть до X в. до н. э. Книга Числа напоминает, что аморейский правитель Сихон «воевал с прежним царем Моава и отвоевал всю его страну до Ариона… Огонь вышел из Хешбона, города Сихона, пламя из города Сихона, пожрал он Ар-Моав, жителей высот Ариона. Горе тебе, Моав, погиб ты народ Кемоша (главное божество Моава. – Авт.), сделавшего сынов своих беглецами и дочерей своих пленницами у царя амореев Сихона» (Числ. 21: 26–29).

Вторая волна древнееврейских племен, выведенных Моисеем из Египта в начале XII в. до н. э., на своем пути в Ханаан неизбежно уперлась в границы царства Сихона. Вот как говорит об этом библейский текст: «И отправил Израиль послов к Сихону, царю амореев, сказать: „Позволь мне пройти через страну твою! Не будем мы заходить на поля и виноградники, не будем пить воды из колодцев; главной дорогой пойдем, пока не перейдем границы твоей“. Но не позволил Сихон Израилю идти через свои пределы; и собрал Сихон весь народ свой и выступил против Израиля в пустыню, и дошел до Яаца, и сразился с Израилем. И поразил его Израиль мечом, и овладел страной его, от Арнона до Яббока… И взял Израиль все города эти, и поселился Израиль во всех городах амореев, в Хешбоне и во всех пригородах его» (Числ. 21: 21–25).

К северу от владений Сихона находилось второе аморейское царство, где правил потомок рефаим Ог. Его территория простиралась от речки Яббок на юге до истоков Иордана на севере и включала не только северную часть долины Иордана, но и нынешние Голанские высоты, которые в те времена были известны как области Башан и Аргов. Помимо полукочевых амореев в царстве Ога оставалось немало рефаим, которые, как и на земле Сихона, представляли автохтонное население этих мест. В XII в. до и. э. с северо-востока во владения Ога стали проникать, поначалу мирно, новые группы западных семитов – арамеи, но они составляли пока явное меньшинство населения.

О судьбе легендарного царя Ога и его страны Библия упоминает более чем лаконично: «И повернули они (израильтяне), и поднялись по дороге в Башан, и выступил Ог, царь Башана, против них, он со всем народом своим, на сражение в Эдреи… И поразили они его, и сыновей его, и весь народ его, не осталось у него уцелевшего, и овладели страной его» (Числ. 21: 33, 35).

Владения Сихона были разделены между двумя древнееврейскими коленами: южным племенем Реувен (Рувим) и северным Гад. Но так как Моав и Аммон считали эти земли своими, то Реувен оказался в хроническом конфликте с моавитянами, а Гад – с аммонитянами. Что касается территории царства Ога, то оно досталось в основном северному племени Менаше (Манассия) из дома Иосифа. Со времени расселения древних евреев в Заиорданье восточная часть Иорданской долины становится известна под новым названием – Гилад, а под именем «гиладяне» стали фигурировать выходцы из двух северных древнееврейских племен: Гад и Менаше.

Об участи заиорданских амореев и рефаим Библия дает противоречивую информацию. Во Второзаконии однозначно утверждается следующее: «И взяли мы все города его (Сихона) в то время и уничтожили все города с населением, и женщин и детей, никого не оставили в живых. Только скот взяли мы себе и добычу из городов, которые мы завоевали» (Втор. 2: 34–35). Однако в более ранней Книге Числа говорится о намерении племен Реувен, Гад и Менаше перед уходом на завоевание Ханаана построить городские стены для защиты своих семей от местных жителей: «Пусть же останутся дети наши в городах, защищенных от жителей этой страны» (Числ. 32: 17). Таким образом, если надо было подумать о защите от местного населения, то таковое там, безусловно, осталось. Скорее всего, более достоверную информацию дает Книга Числа, как самая ранняя, в то время как более поздняя, Второзаконие, руководствовалась не столько правдивым изложением истории, сколько дидактическими соображениями: как надо поступать с идолопоклонниками, чтобы они не сбивали монотеистов с истинной веры. Таким образом, аморейское и рефаимское население этих территорий целиком и полностью осталось на своих местах и быстро смешалось с древними евреями.

Арамейские народы: гешуреи и маахатеи

Арамеи (арамейцы) представляли третью и последнюю волну западносемитских племен, заполонивших Переднюю Азию. Они, как и две предыдущих волны западных семитов – ханаанеев и амореев, были также вытеснены с общесемитской прародины, верховьев Тигра и Евфрата, передвижением индоевропейских племен. Изменения климата, вызвавшие засуху и голод на обширных территориях Евразии в конце XIII – начале