Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский Страница 63

поддержка народа. Встревоженный восстановлением сил Маккавеев, Бакхид решил нанести упреждающий удар по иудейским повстанцам. Его первое сражение с Ионатаном произошло в районе, где река Иордан впадает в Мертвое море. Армия Бакхида постаралась напасть на повстанцев в субботу, но наткнулась на решительное сопротивление и, потеряв более тысячи человек, ничего не добилась. Ионатан, желая сохранить свою армию для будущих сражений, под покровом темноты переправил ее на восточный берег Иордана и ушел от Бакхида. Не сумев разбить повстанцев, Бакхид был вынужден заняться повсеместным укреплением крепостей и захватом заложников: он взял сыновей из наиболее уважаемых и именитых семей Иудеи и поместил их под стражу в крепости Акра в Иерусалиме. В это время скоропостижно умирает первосвященник Алким, затеявший перестройку Иерусалимского храма, и Деметрий I Сотер отзывает Бакхида на два года в Антиохию. Воспользовавшись этим, Ионатан и его люди постепенно опять становятся хозяевами Иудеи. Однако жалобы эллинизаторов на всевластие Маккавеев в стране заставляют Деметрия I снова отправить Бакхида с его армией на умиротворение Иудеи. Ионатан, по-прежнему избегая открытого сражения с Бакхидом, укрывается за крепостными стенами городка Бейт-Баса на окраине Иудейской пустыни. Бакхид, осадив городок, неоднократно пытался его взять штурмом, но неудачно. Тем временем Ионатан, оставив вместо себя своего брата Симона, вырвался с группой своих воинов из окружения и стал собирать подкрепления среди окрестного полукочевого населения. Вероятнее всего, жителями тех мест были не набатеи, или арабы вообще, а маоняне, потомки полукочевого эдомитянского племени, присоединившегося к древним евреям в период завоевания Ханаана. Географически это был тот самый труднодоступный пустынный район, где отряд Давида скрывался от армии царя Саула.

Примечательно, что в начале восстания маоняне, как и их соплеменники-идумеи, поддержали Селевкидов, но Ионатан убедил их помочь Маккавеям. Он напомнил им о выборе, сделанном их предками, и этот аргумент оказался решающим. С большим ополчением из местных жителей Ионатан атаковал армию Бакхида, в то время как его брат «Симон и те, кто был с ним, вышли из города, подожгли осадные машины и сразились с Бакхидом. Тот был разбит и страшно подавлен, потому что и замысел его и поход оказались тщетны» (1 Макк. 9: 65–69).

К разочарованию местных эллинизаторов, Бакхид решает срочно покинуть Иудею и со всеми оставшимися войсками возвращаться в Антиохию. Более того, неожиданно для всех он, как в свое время селевкидский военачальник Никанор, заключает мир с Маккавеями и возвращает им всех пленных. После ухода греко-сирийской армии Ионатан расправляется с местными эллинизаторами и начинает править из городка Михмас, где когда-то другой Ионатан, сын царя Саула, одержал блестящую победу над филистимлянами.

Поспешный уход армии Бакхида из Иудеи и мир с Ионатаном объяснялись драматическим поворотом событий в Селевкидской державе и вокруг нее. В 152 г. до н. э. в Смирне, в Малой Азии, объявился новый претендент на селевкидский престол – Александр Балас, который утверждал, что он сын Антиоха IV Эпифана и брат Антиоха V Эвпатора. Вполне возможно, что он действительно был побочным сыном селевкидского царя от одной из его наложниц. Претензии Александра Баласа на царство поддержали сначала пергамский и каппадокийский цари, затем египетский Птолемей VI Филометор и, наконец, его права на престол признал и римский сенат. Получив столь мощную поддержку, Александр Балас высадился со своими сторонниками в Птолемаиде (Акко), где военный гарнизон и жители города сразу признали его своим царем. Деметрий I Сотер стал лихорадочно собирать армию для сражения с «узурпатором». Эти события и были истинной причиной ухода войск Бакхида из Иудеи. Маккавеи и их армия оказались тогда самой значительной военной силой не только в Иудее, но и во всей Келесирии. Нуждаясь в их поддержке, Деметрий заключил мир с Ионатаном и даровал ему всю полноту власти в Иудее. «И он дал ему право набирать войско, вооружать его, быть царским союзником, а также велел передать Ионатану заложников, которые находились в Крепости (Акры в Иерусалиме)» (1 Макк. 10: 3–6). Ионатан начинает править из Иерусалима, он становится легитимным и полноправным правителем всей Иудеи. Однако на этом возвышение Ионатана, как и вообще Маккавеев, не закончилось. Александр Балас, боровшийся за трон с Деметрием I, нуждался еще больше в поддержке Маккавеев, поэтому был еще щедрее к Ионатану. Узнав о том, какие полномочия и права Деметрий пожаловал Ионатану, он повелел дать ему то же самое плюс должность первосвященника и почетное звание «друга царя». К новым назначениям он приложил порфиру и золотой венок. Однако состязание двух царей в дарах и льготах Маккавеям получило новое продолжение: Деметрий, чтобы перетянуть на свою сторону иудеев, повелел дать Ионатану еще больше. Он освободил Иудею от значительной части налогов и податей, сделал Иерусалим священным и свободным от всех налогов, подарил Акру (крепость в Иерусалиме), приказал освободить даром всех плененных и порабощенных иудеев во всех уголках своего царства, а также освободить их от налогов. Деметрий сделал все еврейские праздники днями льгот и свобод для всех иудеев Селевкидского царства и запретил кому-либо докучать им или взыскивать что-либо с них в эти дни. Мало того, он отдал город Птолемаиду в дар Иерусалимскому храму – «на издержки, необходимые Святилищу» – и обещал, что «все средства на постройку стен Иерусалима и обновление храма тоже будут выдаваться за счет царя» (1 Макк. 10: 26–45).

Однако Маккавеи не поверили Деметрию, который причинил им столько зла, и предпочли Александра Баласа. Война двух царей продолжалась около полутора лет и закончилась в 150 г. до н. э. гибелью Деметрия. Так завершился третий этап (160–150 гг. до и. э.) Маккавейских войн, в результате которого Иудея добилась свободы, а Ионатан стал не только правителем, но и первосвященником. Отныне в руках Ионатана сосредоточилась вся военная, гражданская и религиозная власть в Иудее. Зависимость от Селевкидского царства оставалась чисто номинальной.

Воцарение Александра Баласа (150–145 гг. до н. э.) привело к временному союзу между ним и египетским Птолемеем VI Филометором. Для укрепления союза с Селевкидами Птолемей VI выдал свою дочь, Клеопатру Тею, за Александра Баласа, тем самым еще раз подтвердил легитимный характер правления последнего. Оба царя, селевкидский и египетский, пригласили Ионатана в Птолемаиду, где состоялась брачная церемония. Там же Ионатан был торжественно «облачен в порфиру», что означало официальное подтверждение всех его прав и должностей (1 Макк. 10: 59–66). Отныне Ионатан был уже не вождем иудейских повстанцев, а официально признанным правителем и первосвященником всего иудейского народа.

Между тем борьба за власть в Селевкидском царстве не прекращалась. Сын погибшего царя Деметрия I, будущий Деметрий II Никатор, набрал на Крите наемную армию и высадился