H. Haggard - Копи царя Соломона. Английский язык с Г. Р. Хаггардом. Страница 35

handsome ['hxnsqm], knobstick ['nObstIk], salute [sq'lu:t], squat [skwOt], haunch [hO:nC]

Presently a very tall, handsome-looking man, somewhere about thirty years of age, and very light-colored for a Zulu, entered, and, lifting his knob-stick by way of salute, squatted himself down in the corner on his haunches and sat silent. I did not take any notice of him for a while, for it is a great mistake to do so. If you rush into conversation at once a Zulu is apt to think you a person of little dignity or consideration.

I observed, however, that he was a "Keshla" (ringed man) (я заметил, однако, что он был "кэшла" /то есть человек с обручем/; to observe — наблюдать, следить; замечать; ring — кольцо, круг, обруч; to ring — опоясать, окружать кольцом; надевать кольцо и т.п.), that is, that he wore on his head the black ring, made of a species of gum (потому что у него на голове был черный обруч, изготовленный из /особой/ разновидности каучука; species — вид/биологический/; вид, разновидность; gum — гумми, камедь; резина, каучук) polished with fat and worked in with the hair (натертый жиром и вплетенный в волосы; to polish — наводить лоск, глянец; натирать, полировать; to work in — вставлять, вделывать), usually assumed by Zulus on attaining a certain age or dignity (который обычно зулус получает по достижении определенного возраста или положения /в обществе/; to assume — принимать, брать на себя/ответственность, управление и т.п./; получать; to attain — достигать, добираться; достигать/о возрасте, времени/; dignity — достоинство; высокоеположение, высокий пост). Also it struck me that his face was familiar to me (к тому же, мне показалось, что его лицо мне знакомо; to strike— ударять, бить; поражать, привлекать внимание; familiar— близкий, интимный; давно знакомый).

"Well (ну)," I said at last (сказал я наконец), "what is your name (как тебя зовут)?"

"Umbopa (Амбопа)," answered the man, in a slow, deep voice (медленно ответил мужчина низким голосом).

"I have seen your face before (я видел твое лицо прежде)."

"Yes; the inkoosi (chief) saw my face at the place of the Little Hand (Isandhlwana[8]) the day before the battle (да, инкоози (вождь) видел мое лицо у местечка Маленькая Рука (Исандлвана), накануне битвы)."

species ['spi:Si:z], assumed [q'sju:md], attain [q'teIn], familiar [fq'mIljq]

I observed, however, that he was a "Keshla" (ringed man), that is, that he wore on his head the black ring, made of a species of gum polished with fat and worked in with the hair, usually assumed by Zulus on attaining a certain age or dignity. Also it struck me that his face was familiar to me.

"Well," I said at last, "what is your name?"

"Umbopa," answered the man, in a slow, deep voice.

"I have seen your face before."

"Yes; the inkoosi (chief) saw my face at the place of the Little Hand (Isandhlwana) the day before the battle."

Then I remembered (тогда я вспомнил). I had been one of Lord Chelmsford[9]'s guides in that unlucky Zulu war (я был одним из проводников лорда Челмсфорда в той неудачной войне с зулусами), and had had the good fortune to leave the camp in charge of some wagons the day before the battle (и мне посчастливилось уехать из лагеря с несколькими фургонами, что были под моим присмотром, как раз накануне битвы; to be in charge of — иметь/кого-либо/ на попечении или/что-либо/ на хранении, отвечать за/кого-либо, что-либо/). While I had been waiting for the cattle to be inspanned (пока я ожидал, когда впрягут волов; cattle— крупный рогатый скот) I had fallen into conversation with this man (я разговорился: «начал разговор» с этим мужчиной; to fall/into/ — падать в /воду, яму и т.п./; начинать /что-либо/, приниматься за /что-либо/), who held some small command among the native auxiliaries (который занимал какую-то незначительную должность в отряде туземцев, /сражавшихся на стороне англичан/; small— маленький, небольшой; малый, незначительный; command— власть, господство; /воен./ командование, должность командующего /любого уровня/; auxiliary— помощник, подчиненный; иностранные наемные войска, наемники), and he had expressed to me his doubts of the safety of the camp (и он выразил мне свои сомнения относительно безопасности /нашего/ лагеря). At the time I had told him to hold his tongue (тогда: «в то время» я приказал ему попридержать свой язык), and leave such matters to wiser heads (и оставить такие вопросы более компетентным людям; wise— мудрый, умудренный; компетентный, сведущий; head— голова; человек); but afterwards I thought of his words (но впоследствии я /не раз/ думал = вспоминал о его словах).

"I remember (я помню)," I said; "what is it you want (чего ты хочешь)?"

guide [gaId], fortune ['fO:C(q)n], inspan [In'spxn], auxiliary [O:g'zIljqrI], tongue [tAN]

Then I remembered. I had been one of Lord Chelmsford's guides in that unlucky Zulu war, and had had the good fortune to leave the camp in charge of some wagons the day before the battle. While I had been waiting for the cattle to be inspanned I had fallen into conversation with this man, who held some small command among the native auxiliaries, and he had expressed to me his doubts of the safety of the camp. At the time I had told him to hold his tongue, and leave such matters to wiser heads; but afterwards I thought of his words.

"I remember," I said; "what is it you want?"

"It is this, `Macumazahn' (вот что, Макумазан) (that is my Kaffir name (это мое кафрское имя = так зовут меня кафры), and means the man who gets up in the middle of the night (и оно означает: "человек, который встает в полночь"; middle — середина); or, in vulgar English, he who keeps his eyes open (или, говоря понятным языком, тот, кто всегда настороже; vulgar — вульгарный, грубый; родной/о языке/; in vulgar tongue — народном/общепонятном языке; to keep one's eyes open — быть на стороже, быть внимательным: «держать глаза открытыми»). I hear that you go on a great expedition far into the north (я слышал: «слышу», что вы отправляетесь в большую экспедицию далеко на север; to hear — слышать, услышать; услышать, узнать) with the white chiefs from over the water (с белыми вождями, /которые приплыли/ из-за моря). Is it a true word (это правда; word — слово; слух, молва)?"

"It is (это /правда/)."

"I hear that you go even to the Lukanga River (я слышал, что вы отправляетесь даже до реки Луканга), a moon's journey beyond the Manica country (что в целой луне пути за пределами страны /племени/ Маника; moon — луна; лунный месяц; долгий срок). Is this so also, `Macumazahn' (это тоже /правда/, Макумазан)?"

"Why do you ask whither we go (почему ты спрашиваешь куда мы идем)? What is it to thee (зачем тебе это)?" I answered, suspiciously, for the objects of our journey had been kept a dead secret (ответил я подозрительно, потому что цели нашего путешествия хранились в строжайшей тайне; to suspect — подозревать; suspicious — подозрительный, недоверчивый; object — предмет, вещь; цель; dead — мертвый; полный, совершенный).

middle [mIdl], vulgar ['vAlgq], expedition ["ekspI'dIS(q)n], chief [Ci:f], suspiciously [sqs'pISqslI]

"It is this, `Macumazahn' (that is my Kaffir name, and means the man who gets up in the middle of the night; or, in vulgar English, he who keeps his eyes open). I hear that you go on a great expedition far into the north with the white chiefs from over the water. Is it a true word?"

"It is."

"I hear that you—go even to the Lukanga River, a moon's journey beyond the Manica country. Is this so also, `Macumazahn'?"

"Why do you ask whither we go? What is it to thee?" I answered, suspiciously, for the objects of our journey had been kept a dead secret.

"It is this, O white men, that if indeed you travel so far I would travel with you (это потому, о белые люди, что если вы действительно поедете так далеко, то я хотел бы поехать с вами)."

There was a certain assumption of dignity in the man's mode of speech (определенное достоинство присутствовало в речи этого человека; assumption— принятие на себя /обязанностей и т. п./; высокомерие, надменность; mode— метод, методика; образ действий, манера поведения), and especially in his use of the words "O white men," instead of "O Inkosis" (chiefs), which struck me (и особенно то, что он использовал слова "о белые люди" вместо "о инкоози" (то есть вожди), поразило меня).