Как Исландия изменила мир. Большая история маленького острова - Эгиль Бьярнасон Страница 16

Эпическая сага была не просто хроникой прошедших столетий, в ее основе также лежали две оппортунистические[15] цели.

Первой целью было сообщение, скрытое между строк. Снорри в первую очередь был исландским политиком – он дважды становился огласителем закона. Он верил в то, что друзей надо держать близко, а врагов еще ближе. С момента принятия христианства скандинавские короли пытались вмешаться в местную политику, желая завладеть землей или обложить население налогом. Против этого были не все – королей любили, даже в какой-то степени боготворили, а некоторые члены парламента были не против воплотить их желания в жизнь. Снорри пересказывает одну историю, произошедшую в парламенте, когда члены альтинга обсуждали предложение подарить остров Гримсей норвежскому королю.

Огласитель закона тогда произнес пламенную речь о том, как короли всегда ошибаются. Хороший правитель всегда честен и миролюбив, а плохой жаден до налогов и мести. И потому как никто никогда не знает, какой король будет следующим, лучше никогда не попадать под их правление. Снорри, со своей стороны, не хотел подчиняться королям (или кому-нибудь вообще), но он знал, что они могущественны, и хотел установить с ними хорошие отношения.

Во-вторых, книга должна была стать визитной карточкой Исландии, показать ее как страну, где пишутся книги. В то время скандинавские короли все чаще обращались с просьбами к своим собратьям-христианам в Южной Европе, поручая носителям латыни в Венеции и других местах документировать свои достижения и восхваления. Превзойдя конкурентов, Снорри стремился вернуть цензуру по изданию произведений. В этом смысле это был верный ход. Довольно скоро именно норвежский, а не латынь, стал языком для написания скандинавских текстов.

Снорри закончил свою поездку в Бергене, где находился молодой король Хокон. Снорри тем не менее имел дело с лидером страны де-факто, ярлом Скуле Бордссоном. Его дружба с герцогом была неудачным шагом, но на тот момент это помогло избежать норвежского вторжения в Исландию. Ярл Скуле очень хотел отправить войска в Исландию в ответ на атаки на норвежских купцов. Снорри смог убедить Скуле, что он все исправит, и даже пообещал увеличить влияние Норвегии на торговых путях.

В 1220 году, заверив ярла и норвежского короля, что он будет агитировать за них в Исландии, Снорри отправился домой на новом корабле, подарке норвежцев. Это был год, который историки считают началом военного конфликта Стурлунгов.

* * *

Снорри Стурлусон настолько же важен для Исландии, как Аристотель для Греции или Данте для Италии – он был мудрым мыслителем и пионером письменности. Но за исключением литературного творчества остальное его наследие кажется нам очень спорным. В начале гражданской войны в Исландии он владел почти половиной страны и пересчитывал деньги на своей шикарной вилле, отказываясь делиться состоянием с детьми и родственниками. Более того, он пользовался своими отпрысками как активом – он заключил выгодные браки с членами могущественных семей и таким образом расширил свое влияние. Он женился на женщине по имени Халльвейг Ормсдоттир, вдове второго самого богатого человека страны. Они переехали в долину реки Рейкьядалур на западе Исландии и начали строительство шикарного поместья, которое продолжалось три года.

Поместье Снорри под названием Рейкхольт – это отправная точка археологических исследований в Исландии. Его раскопки датируются 1937 годом, когда строители, пытаясь проложить площадку для близлежащего спортивного зала, наткнулись на скрытые подземные туннели, поддерживаемые камнями.

В течение последних трех десятилетий Исландский университет активно участвовал в раскопках и представил необычную картину поселения Снорри. На данный момент мы знаем о деревянной церкви, скорее всего, сделанной из дуба от старого корабля, о двух жилых домах и общей гостиной, об открытом чугуноплавильном котле, построенном вдали от других зданий, чтобы предотвратить пожары. Пожалуй, самая интересная находка – канал длиной 112 метров, по которому из ближайшего горячего источника в небольшой дом подавалась вода. Назначение этого дома неизвестно. Исследователи предполагают, что вода, пройдя все это расстояние, уже остывала и была недостаточно горячей, поэтому это вряд ли была баня. Тем не менее внутри должно было скапливаться достаточно пара, чтобы там можно было долго находиться. За пределами дома, на свалке, были найдены насекомые, которые живут в злаках. Благодаря этому можно предположить, что дом с паром мог служить местом, в котором могли варить медовуху. Для этого не нужна высокая температура, поддерживать ее мог огонь. Похоже, Снорри был достаточно богат, чтобы позволить себе собственную крафтовую пивоварню.

Большая часть этих находок совпала с современным описанием фермы из Саги о Стурлунгах, в которой также утверждается, что поместье было огорожено и имело вход, похожий на форт. А еще там были подземные туннели, ведущие от главного здания через холм к самой известной достопримечательности на территории: бассейну Снорри. Тоннели, возможно, служили аварийным путем эвакуации, но скорее всего, они были просто способом войти в бассейн без выхода на улицу.

Бассейн существует и в наши дни. По крайней мере, версия открытой ванны круглой формы, облицованной камнем, все еще существует. Впервые она была подробно описана писателем XVIII века. Действительно ли это тот же самый бассейн, в котором купался Снорри, как описано в Саге о Стурлунгах, неясно.

«Настоящий бассейн Снорри, скорее всего, был естественной лагуной, подогреваемой водой из близлежащего горячего источника», – утверждает археолог Гудрун Свейнбьярнардоттир, автор трех книг о раскопках Рейкхольта. В любом случае мы можем быть уверены, что Снорри принимал ванну где-то на открытом воздухе.

В этом регионе есть множество горячих источников, в том числе крупнейший в Европе горячий источник Дейльдартунгюхвер. По моему собственному опыту, отдых в теплой воде холодной зимней ночью – лучшее лекарство от писательского застоя, место, где свежие идеи возникают из ниоткуда. Поэтому через некоторое время после переезда в свой отдаленный особняк у бассейна Снорри продолжил писать одну из самых важных книг в истории Европы: книгу о скандинавских богах.

Крещение Исландии в 1000 году нашей эры, когда члены альтинга одобрили отказ от языческих законов и приняли христианский кодекс, ознаменовало упадок скандинавской мифологии. Христианам с помощью норвежского короля удалось подавить религию большинства, пока она не превратилась в секту. Согласно новым законам, поклонение Тору, Одину, Фрейру, Бальдру и другим скандинавским богам по-прежнему разрешалось, но только тайно. Очень умно. Вместо того чтобы полностью запретить эту практику и получить многочисленные восстания, христиане использовали метод, более похожий на политику борьбы с курением: вы все еще можете