Закат раздрая. Часть 2. Юрий Данилович (1281 – 1325) - Сергей Брацио Страница 35

Тверская, что не удивительно, так же скромно умалчивает о произошедшем (только о пленении).

В первой Софийской, по всей видимости, ошибка (описка), так как сначала утверждается, что «… и тамо умориша князя Бориса, а княгиню Юрiеву не убиша…». Обязательно ведь надо написать в летописи, кого не убили Далее в том же абзаце, описывая более поздние договорённости, в Первой Софийской написано: «…а брата великого князя Юрiя Даниловича князя Бориса и княгыню великую княжу Юрiеву пустити…». ПСРЛ, т.5 Псковския и софийския летописи, стр.207.

[←141]

«…князь Михайло Ярославичь Тверскiй посла Александра Марковичя на Москву посолствомъ о любви, и уби его князь велики Юрьи Даниловичь Московскiй и прiять нужную смерть, и бысть межи ихъ нелюбiе велiе». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182.

[←142] «Того же лѣта поиде во Орду князь велики Юрьи Даниловичь Московскiй со многими князи, и з бояры и съ Новогородцы…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182.

[←143]

Кидь — мягкий, рыхлый снег, выпавший в тихую и теплую погоду, уброд. Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля.

[←144]

«Того же лѣта поиде во Орду князь велики Юрьи Даниловичь Московскiй со многими князи, и з бояры и съ Новогородцы, по совѣту Кавгадыеву, и снявся съ Кавгадыемъ поидоша во Орду; а князь Михайло Ярославичь отпусти сына своего Констянтина, якоже преже речеся. Тоѣ же осени, мѣсяца Сентября, загорѣся градъ Тверь, и болшая половина града згорѣ и церквей 6 згорѣ, и едва угосиша». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182.

[←145]

Описываемые события происходили в 1318 году (по одной из версий — в 1319 году), а Константин Михаилович родился в 1306 году. То есть на момент его поездки в Орду ребенку было от 11 до 13 лет. С.Б.

[←146]

«Тоѣ же зимы князь великы Михайло Ярославичь Тверскiй посла сына своего Констянтина во Орду». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.181.

[←147]

Хан Узбек действительно перенес столицу Золотой Орды из Старого Сарая в Новый Сарай (араб., Сарай ал-Джедид). Но существуют разные данные по датам строительства города. В соответствии с одними, город был заложен еще в 1260х годах ханом Берке (отсюда его иногда называют Сарай-Берке), внуком Чингиз-хана, сыном Джучи, а Узбек только развил его, перенеся столицу (А.Ю.Якубовский). По другой версии (В.Л. Егоров), город появился в чистом поле уже при Узбек-хане. С.Б.

[←148]

Странная закономерность, но именно с этого места некоторые летописи, ранее представляющие Кавгадыя в лучшем случае нейтрально, а то «сильным послом», стали представлять его воплощением зла. Даже в целом дипломатичная Патриаршия летопись неожиданно заявляет в простом описательном моменте: «Тоѣ же зимы пришедшу во Орду князю Юрью Даниловичю Московскому и началнику всему злу Кавгадыю…» (ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182). Меньше всего хотелось бы защищать Кавгадыя, практически «представителя оккупационной администрации» XIV века, но этот момент действительно бросается в глаза.

Вот, что, к примеру, говорят другие летописи:

Первая Софийская, до этого не награждая Кавгадыя никакими эпитетами, после описания 6826 (1318) года, отдельно описывает смерть Михаила Тверского в «Убiенiе князя великого Михаила Ярославича Тфрьского, въ ордѣ отъ царя Озбяка», заново повторяя предшествующие события, в том числе приезд Юрия на Русь в статусе Великого князя: «…и даша великое княженiе великому князю Юрiю Даниловичю, и отъпустиша съ нимъ на Русь единого отъ князь своихъ, базаконнаго и треклятаго Кавгадыя» (ПСРЛ, т.5 Псковския и софийския летописи, стр.207).

Тверская идет еще дальше: «Дошедшу же Орды князь Юрiю, а съ нимъ началнику всего зла, безаконному и проклятому Кавгадiю, наставляеми дiаволомъ, начаша вадити на великого князя Михаила безаконному царю Озбяку…» (Тверская летопись. ПСРЛ, СПб, 1863, т.15, стр.410).

Воскресенская почти полностью совпадает с Первой Софийской «…и отпустиша съ нимъ на Русь единаго отъ князей своихъ, безаконнаго и проклятаго Кавгадыя» (Воскресенская летопись. ПСРЛ, СПб, 1841, т.7, стр.189).

Никаких выводов из данного факта не делаю — просто сухая констатация; любопытное, на мой взгляд, наблюдение. С.Б.

[←149]

«Разгнѣвавъ же ся царь повелѣ изымати сына его князя Констянтина, и затворити его единаго въ храминѣ гладомъ уморити; и сему бывшу, и нѣцiи глаголаша Азбяку царю сице: «аще убiеши сына его, отець къ тебѣ не прiедеть никогда же»; царь же Азбекъ повелѣ сына его пустити». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182.

[←150]

«И бывшу ему въ Володимери, и се прiѣха посолъ отъ царя орды, именемъ Ахмылъ, глаголя: «зоветь тя царь, поиде вборзѣ, буди за мѣсяць; аще ли не будеши, то уже воимянова на тебе рать и на твои городы; обадилъ тя есть ко царю Кавгадый, глаголя: не бывати ему въ ордѣ». ПСРЛ, т.5 Псковския и софийския летописи, СПб, 1851 г., стр.210.

[←151]

Интересно, но это один из немногих случаев, когда летописи практически в один голос называют море, в которое впадает Дон Сурожским. Например, Патриаршия: «Въ лѣто 6827. Князь великы Михайло Ярославичь Тверскiй прiиде во Орду ко царю у моря Сурожскаго на усть Донъ рѣки, идѣже втекалъ Донъ рѣка въ море, то убо море зовется Сурожское, мѣсяца Сентября въ 6 день, на память святаго чюдеси великого Архаггела Михаила…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.182. Чтобы сомнений не возникало, летописец дважды повторяет, что речь действительно идет о Сурожском море.

Вместе с тем Сурожским, от имени города на нем стоящего — Сурожа (по одной из основных версий, это Судак) называли Черное море. Вероятно, в XIV–XV веках эти моря считали одним. С.Б.

[←152]

Ортаки — здесь, купец, торговец. От тюрского ортак — компаньон, товарищ. Именно так в Орде в те времена называли торговцев. С.Б.

[←153]

«Гордъ еси и непокоривъ царю нашему, и посла царева Кавгадыа соромотилъ еси, и съ нимъ бился еси, и Татаръ его побилъ еси, и дани царевы ималъ еси себѣ, а царю еси не давалъ, и въ Нѣмцы съ казною бѣжати хотѣлъ еси, и казну въ Римъ къ папѣ отпустилъ еси, и княгиню Юрьеву зелiемъ уморилъ еси…». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.183.

[←154]