Роберт Бертон - Самовоспоминание Страница 18

Для того чтобы создать сознание, необходимо трение достаточной силы. Способность выносить трение без отождествления составляет значительную часть пробуждения. Через ворота Св. Петра пройти нелегко.

Когда человек проходит через длительные периоды страдания, ему ничего не остается, кроме как переносить их и трансформировать. По-настоящему большое страдание заставляет человека задуматься о смысле бытия. Чем серьезнее страдание, тем серьезнее вопросы. И помните: ответы есть.

Трение дается всем типам, вне зависимости от центра тяжести. За ту роль, которая нам дана, мы должны платить трансформацией страдания. Мужчины для того, чтобы стать настоящими мужчинами, должны пройти через неимоверное страдание; женщины должны быть «как мужчины» и, чтобы пробудиться, должны испытать громадное трение. В некотором смысле, вы должны привыкнуть страдать. Трение спадает, и все же новое, более интенсивное трение часто приходит ему на смену. Если вы будете продолжать пытаться трансформировать страдание, оно будет вас меньше задевать. Тем не менее, необходимо испытать боль и возвыситься над ней.

Мы живем реальной жизнью, и для того чтобы понять это, мы должны трансформировать страдание. Только то, что выстрадано, может быть понято по-настоящему. Дайте себе такой совет: «Страдание дано мне не для того, чтобы с ним отождествляться, а для того, чтобы его трансформировать». Попытки облегчить страдание с помощью других откладывают момент победы над собой.

Старайтесь облегчать, а не приносить страдания. Когда кажется, что другие прекращают работать над собой, держитесь своей работы, и самовоспоминание займет свое место.

Хотя нам доводится проходить через прекрасные периоды, пробуждение не было задумано как приятный процесс. Вы должны заплатить громадную цену, и кое-что из того, что вам придется осознать, окажется опустошительным для вашей добросердечной натуры.

Необходимо принимать страдание как нечто, дающее жизнь, а не как препятствие. На любом пути жизни – от раба до императора – можно найти возвышенные примеры, которые ведут к самой сути существования. Их общая тема – трансформация страдания.

Под давлением люди либо сгибаются, либо ломаются. Необходимо перестать ждать, когда оно кончится, и принять его, ибо единственный способ трансформировать страдание – это принять его в свои объятия.

В Экклезиасте написано: «… во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Екк. 1:18). Знание и бытие не могут быть порознь. Знание, которое мы потребляем, есть бессмертная пища, предназначенная для того, чтобы порождать Высшие центры. Чтобы стать словами, необходимо страдать, но вместе с тем мы не должны страдать бесполезно. Мы должны изо всех сил пытаться трансформировать страдание.

Мы должны научиться использовать страдание, поскольку негативные шоки могут создать третье состояние сознания. Что-то внутри нас предполагает, что страдать придется кому-то другому. И все же пробуждение – не для кого-то другого, оно для вас. После того как страдание трансформировано, необходимо избегать тенденции расслабляться и впадать в сон.

Трансформация страдания и неотождествление с ним открывают перед нами все наши возможности. И все же мы знаем, что страдание – это кисло-сладкий опыт, и его трудно ожидать с радостью. Для того чтобы Высшие центры появились на свет, ложная личность в нас должна умереть, и мы испытываем эту смерть.

Шоки призывают нас в настоящее и напоминают нам о необходимости крепко держаться за свою индивидуальность в гуще недолговечных капризов жизни. Мы не можем надеяться, что нам удастся пробудиться, не уплатив за это положенную цену. Не бывает победы без битвы, и добродетель не коронуется беспричинно. Здравый смысл, однако, помогает нам держаться. Одна из причин, почему люди страдают, состоит в том, что они слишком много думают о себе; этим они сами создают себе страдание. Есть много маленьких секретов, которые необходимо узнать, чтобы пробудиться, и один из них состоит в том, что чрезмерное потакание себе делает пробуждение невозможным. Когда вы научитесь умерять это потакание себе и видеть мир вокруг себя, тогда Высшие центры начнут давать о себе знать. В этом случае Высшие силы будут уверены, что им удалось создать сострадательное существо, которое будет служить Лучу Творения, а не злоупотреблять им эгоистически.

Неискушенному уму многие области работы могут показаться незначительными, и все же, поскольку они могут быть трансформированы в нечто нетленное, они являются благословениями. Мы должны помнить, что трение – совсем не то, чем оно кажется. На чей-то взгляд оно может быть коварно, но с более высокой точки зрения страдание является жизнепорождающим принципом.

Эзотерический смысл вина – понимание. Вино, как и понимание, обладает магическими свойствами и имеет цвет крови. Когда Иисус обратил воду в вино, он превратил правду в понимание: процесс, основанный на страдании. Наше страдание делает наше учение реальным. Чем выше учение, тем больше страдание и тем значительнее результат. Почти все ученики Христа умерли насильственной смертью. Мы должны говорить об этих вещах, чтобы подготовиться к тому, что грядет. Перенося страдания, человек несет свой собственный крест. Мы избраны для этих ролей.

Для получения определенных духовных результатов всем людям, независимо от века, приходится пережить и выстрадать одни и те же испытания. Уолт Уитмен сказал: «За то же великое приобретение придется уплатить все ту же безжалостную цену». Это относится к страданию. Каждому из нас нужны определенные удача и неудача, чтобы проверить это.

Никто не может знать себя, если не носит в груди сердца, пережившего отчаяние. Нужно стремиться к тому, что кажется недостижимым, ибо именно там обитает реальность, и лишь отчаяние способно одолеть великие стены.

Периодически мы бываем ошеломлены шоками, которые возвращают нас в реальность. Старайтесь не отождествляться с событиями, которые вы не в силах изменить. Надо признать, что получение шоков – довольно странный путь на волю, но нам повезло, что такой путь вообще существует. В конце концов вы начинаете принимать шоки не как нарушение привычного хода жизни, а с благодарностью – как нарушение привычного сна, и цените их за то, что они вызывают появление Высших центров.

Пусть страдание коснется нас, но не поглотит.

Когда появляется чувство беспомощности, помните: у вас есть помощь – Влияние «С». Не отчаивайтесь; упорно продолжайте, и вы проникните в вечность.

Трансформация и негативные эмоции

Перед лицом страдания негодование представляет собой одну из наших самых главных слабостей. Когда мы получаем страдание от Высших сил, от нас ожидается, что мы будем его трансформировать, а не отождествляться с ним.

Райнер Мария Рильке назвал человека «растратчиком грусти», поскольку люди имеют склонность негодовать по поводу страдания вместо того, чтобы его трансформировать. И все же, чем успешнее вы трансформируете страдание, тем больше проявляет себя ваша душа. Необходимо помнить, что школа существует для того, чтобы порождать сознание в своих участниках. Лучший способ служить Высшим силам – это помнить себя, потому что, когда нет вашего Истинного «Я», нет ничего, что могло бы служить. Кроме того, необходимо помнить, зачем нам дано страдание, и стараться не впадать в негативность. Высказывание Рильке означает, что вместо того, чтобы трансформировать страдание, люди погружаются в жалость к себе и отождествляются с ним.

Одна из функций негативных эмоций состоит в том, чтобы отвлекать нас от самовоспоминания. Негативность – непривлекательная замена тихому присутствию самовоспоминания. Настоящее ускользает от нас самыми различными путями, и некоторые из них могут казаться вполне извинительными. И все же, не будучи трансформированной, возможность ухватить настоящее продолжает от нас ускользать.

Как сделать так, чтобы самосожаление не смогло воспользоваться работой Высших сил?

Необходимо помнить, что факты – лгут, и хотя методы, используемые Влиянием «С», могут показаться нецивилизованными, мы должны достичь более высокого уровня понимания того, что трансформация страдания создает жизнь. Если вы принимаете трение правильно, у вас не останется времени на то, чтобы предаваться жалости к себе. Кроме того, жалость к себе не сможет помешать Влиянию «С» посылать нам трения, ибо Они неотступны в своей цели пробудить нас. Жалость к себе принижает не только вас, но и всех остальных, поскольку она не хочет быть окруженной успехом, когда сама терпит неудачу.

Каким образом можно работать над превращением негативной энергии в позитивную?

П. Д. Успенский сказал, что первый сознательный шок, то есть самовоспоминание, не происходит механически, а является результатом наших усилий. Второй сознательный шок производится попыткой трансформировать негативные эмоции посредством неотождествления. Для того чтобы трансформировать негативные эмоции, вы должны избегать отождествления с предметом вашей негативности. Негативные эмоции трудно трансформировать, главным образом, потому, что мы находимся под влиянием женского доминирования и забываем, зачем они нам даны. Мы должны воспользоваться своим высшим правом, которое состоит в том, чтобы отделяться от них, а не отождествляться с ними.