Роберт Бертон - Самовоспоминание Страница 19

П. Д. Успенский сказал, что первый сознательный шок, то есть самовоспоминание, не происходит механически, а является результатом наших усилий. Второй сознательный шок производится попыткой трансформировать негативные эмоции посредством неотождествления. Для того чтобы трансформировать негативные эмоции, вы должны избегать отождествления с предметом вашей негативности. Негативные эмоции трудно трансформировать, главным образом, потому, что мы находимся под влиянием женского доминирования и забываем, зачем они нам даны. Мы должны воспользоваться своим высшим правом, которое состоит в том, чтобы отделяться от них, а не отождествляться с ними.

Часто мы испытываем негативные эмоции просто потому, что в негативных частях центров скопилось много энергии. Если вы в состоянии держать под контролем то, что первоначально вызвало негативность, вам нужно быть настороже, так как предмет негативности поменяется. В конце концов вы должны будете больше контролировать источник негативности, чем ее предмет. П. Д. Успенский сказал: «Внутри нас сидит червь, и он ищет самовыражения».

Платон сказал, что мы должны выработать у себя хорошие привычки. Высшие силы создают условия для выражения негативных эмоций, и мы должны выработать привычку их не выражать: тогда они превратятся в истинную личность, сущность и самовоспоминание. Одна из причин, по которой машина поддерживает негативные темы, состоит в том, что поддерживать их проще, чем им противостоять. Если цепь негативности не будет прервана, она может продолжаться очень долго.

Когда люди жизни выражают негативность, важно ее трансформировать, а не поддаваться ее влиянию. Вы не должны переносить негативность жизни на других студентов.

Очень немногие люди, ставшие сознательными, знали свою алхимию, центр тяжести, свою главную черту или тип тела. Это полезное знание, и все же ваша эволюция зиждется на трансформации негативных эмоций.

Нет ничего более благородного, более важного, чем трансформация негативных эмоций. Если вас поглотило чувство беспомощности, помните, что это не постоянное состояние и что у вас есть помощь школы и Высших сил. Желание пробудиться увеличивается с каждой следующей жизнью так же, как и трение, и способность его трансформировать. Очень немногие люди способны вынести пробуждение; вы – те немногие, которые для этого избраны.

Всегда есть что-то, что пытается отвлечь нас от настоящего – часто эту функцию выполняют негативные эмоции. Они – жалкая замена самовоспоминанию. Мы можем развивать душу, приучая себя не выражать негативность. П. Д. Успенский говорил: «Что бы ни происходило, не становитесь негативными», потому что вы трансформируете Си-До шок. Причина, по которой самовоспоминание так трудно для нас, заключается в том, что мы одновременно создаем свою душу и пробуждаем свое Истинное «Я». Муки роста, так сказать. По мере того как вы трансформируете страдание, ваша цель пробудиться становится все сильнее. Насколько воистину механичными являются негативные эмоции, и как мало людей знают цену трансформации страдания.

Ничто, кроме самовоспоминания, не способно справиться с негативными эмоциями. В действительности – это вопрос желания. П. Д. Успенский справедливо заметил, что за каждой негативной эмоцией стоит разрешение на нее.

Вы можете помнить себя, и при этом часть машины может быть негативной. Когда Вас осаждают негативные эмоции, помните: единственное, что может принести пользу, – это помнить себя.

«Негативные состояния не постоянны», – это «я» является началом конца негативной эмоции. Негативным эмоциям недостает единства, и они неизбежно сходят на нет. По самой своей природе они фрагментарны и разрозненны. Мы здесь потому, что несовершенны; если бы мы были совершенны, едины, нас бы здесь не было. И помните, что самое умное – это трансформировать негативные эмоции.

Люди, механически позитивные, столь же механичны, как и люди, механически негативные. П. Д. Успенский говорил: «Ложная личность некоторых людей функционирует жизнерадостно, и этим они обманывают себя». Невозможно контролировать негативные эмоции, не контролируя эмоции позитивные, ибо ни то, ни другое не есть Вы. Самовоспоминание – метафизично и стоит выше преходящей дуалистической плоскости.

Как работать с гневом и раздражением?

Испытывать гнев – уже большое разочарование. Скверно иметь такие «я» внутри, но давать им выход наружу – совсем жалкое дело. П. Д. Успенский говорил: «Вы можете думать все, что Вам угодно, но Вы не можете высказывать вслух всего, что Вам угодно». Каждый раз, когда кто-нибудь из студентов выражает негативность по отношению к кому-нибудь в школе, страдает вся школа. Мы стараемся не наносить друг другу ран, ибо выражение негативности в школе является преступлением. Мы даем друг другу жизнь, и это дает жизнь нам самим.

Для того чтобы создать душу, необходимо исчерпать весь спектр эмоционального центра, выйти за пределы человеческих возможностей. Наше страдание приводит нас в школу, но именно трансформация страдания позволяет нам вступить на Путь. Принятие страдания трансформирует страдание.

Выносить страдание – одна из сторон его трансформации. Гомер, которому выпало еще большее страдание уже после того, как он ослеп, писал: «Терпи, мое сердце. Ты вынесло гораздо большее». Когда вы проходите через небольшое страдание, помните о том худшем, что вы смогли вынести.

В действительности слово «сознание» – чересчур щедрый титул для первого и второго состояний, в которых пребывают люди. Сознание имеет уровни, и сильные негативные эмоции скорее вызовут контроль со стороны интеллектуальных частей центров, чем умеренные негативные эмоции. Помните, что трансформация негативных эмоций – главный метод пробуждения, хотя, к счастью, не единственный.

В определенный момент вашей эволюции вы достигнете места, в котором вы будете благодарны за те ужасные «я», что вы получаете. Вы будете видеть в них возможность трансформации и будете благодарны за прерванный сон. Если же вы будете лелеять негативные эмоции, у вас не останется и той доли радости, на которую вы еще могли бы рассчитывать.

В какой степени учитель является примером для учеников? В какой мере ученики должны стараться походить на него?

Мы не похожи друг на друга. Душа – это результат опыта, ею пережитого. С течением времени человек отказывается от имитации и, за неимением лучшего, находит свой собственный стиль.

Поскольку наша цель – бессмертие, мы вполне можем удивляться, почему нам не посылают еще большее страдание. Всем людям номер четыре, пять, шесть и семь нужно трение, чтобы их работа оставалась практической и чтобы менялся их уровень бытия. Естественно, машина отвергает трение вместо того, чтобы пытаться его трансформировать, но попытка избежать страдания сама вызывает страдание. Старое суфийское изречение гласит: «Судьбу встречаешь на дороге, которую выбрал, чтобы убежать от нее». Многие области в работе могут показаться незначительными, и все же, поскольку в них заложена возможность трансформации, они – благословение. Вы не можете строить свою жизнь на трансформации воображаемых страданий, ибо, по сути, только реальные страдания приводят к реальным результатам.

Поскольку уровень бытия людей номер четыре не одинаков, одни обладают большей способностью избегать отождествления и трансформировать негативные эмоции, чем другие. Я говорю это потому, что вы сами должны обратить внимание на свой уровень бытия, если вы выражаете негативность, пусть даже и не в словах. Вы не можете позволить себе примерять свой темп к другим в школе, так как важность и ценность работы могут сильно варьироваться от студента к студенту.

Ложная личность часто относится к трению как к препятствию на своем пути. Именно поэтому абсолютно необходимо, чтобы человек не выражал негативные эмоции, а трансформировал их и посредством этого создавал Высшие центры. Негативным эмоциям нет совершенно никакого оправдания. Когда ложная личность не позволяет нам трансформировать наше страдание в бытие, мы меняем нечто на ничто.

Каким образом можно развить в себе способность к отделению от негативных эмоций?

Трансформация негативных эмоций должна стать привычкой; чем больше вы это делаете, тем больше вы способны это делать. Это настоящее дело, а также существенная часть уровня хорошего домохозяина.

Для человека номер четыре один из самых лучших способов помнить себя – это немедленно отстраняться от разочарования, связанного с тем, что вы себя забыли. Необходимо выработать у себя привычку немедленно трансформировать это разочарование в самовоспоминание.

Негативные «я» не дают нам покоя, и в этом их назначение; не ждите, что вас освободят от них. Если вы пробуждены – они вам больше не нужны, но если вы пребываете во сне – вам нужна любая помощь, которую вы способны получить. Для того чтобы пробудиться, нужно трансформировать негативность, – это закон. Иоганн Вольфганг Гете сказал, что вплоть до самого конца следует ожидать самого худшего; это значит, что вплоть до момента, когда ваша роль будет закончена, вы должны ожидать помощи для вашего пробуждения – то есть трения.