Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста - Виктория Торрес Страница 25

страху или привычке нужно сказать вот что: «Не тебе говорить мне, кто я есть. Ты шутишь? Ты представления не имеешь, кто я. Ты ничего не знаешь о моих чувствах и мечтах. Ты видел только поступки, которые я совершаю. Даже не думай, что знаешь меня. Да, ты со мной уже очень давно. Да, ты стал частью моей жизни. Но даже не думай, что знаешь меня. Потому что я начинаю жить с точки зрения души и я знаю истину о себе, а ты, страх, ты, привычка, даже не думай, что знаешь меня. Даже не думай, что знаешь меня». Идея понятна?

Теперь, когда вы уже чему-то научились, давайте немного поговорим о том, что произойдет дальше. Мы рассказываем вам длинную историю, которую можно даже назвать сказкой. Вы знаете, что вам нужно немного привыкнуть к мысли о том, как мы вываливаем того гонца в грязи и делаем так, чтобы он обмочился, и все это только потому, что нам это интересно. Самое смешное в таких людях то, что они не могут перестать быть теми, кто они есть, — точно так же, как закономерности вашей жизни, не так ли? Они не могут перестать быть теми, кто они есть. Поэтому, несмотря на то, что мы вываляли того гонца в грязи, дали ему обмочиться, не кормили его, — все равно он пытается гордо скакать на своей лошади, что еще более нелепо, поскольку его истинная сущность не в том, как он держится на лошади. Его истинная сущность в том, кто он есть внутри. Но вместо того, чтобы признать эту истину и сказать «Мне страшно», или «Пожалуйста, дайте мне поесть», или «Боже, ведь я всего лишь человек. Я делаю эту работу, но я тоже человек, и мне бы хотелось, чтобы мне не приходилось ходить себе в штаны», — вместо того, чтобы сказать правду о себе, он делает вид, что все в порядке, и скачет на своей лошади с дерьмом в штанах. Сидеть в собственном дерьме. Звучит знакомо? Ну вот, он начинает вонять так, что мы снова бросаем его в речку. Разумеется, не мы делаем это. Вот в чем преимущество того, чтобы иметь вокруг себя людей, которые вас уважают. Они сделают за вас эту грязную работу.

Итак, мы в конце концов добрались до замка. По пути туда с нами произошло многое. Нам приходилось затыкать тому гонцу рот (так это звучит на вашем языке) — ведь привычки и страхи любят пошуметь, не так ли? Ведь мы говорим сейчас именно о привычках и страхах — но будет веселее, если мы будем рассказывать все это вам как сказку. Правда ведь — так гораздо веселее? Кроме того, это позволяет нам использовать визуальные образы. Вы не видите их, но Веронику они забавляют. Итак, мы подъезжаем к замку — а он полон ожиданий, страхов, возбуждения, зависти, волнения (назовите это как хотите); все это присутствует там, потому что король послал за своими воинами и они уже вышли из леса. И вот уже кто-то демонстрирует нам свое презрение; кто-то пытается стащить наш кошелек; кто-то ведет себя так, что мы понимаем — нам не следовало брать его с собой; а вот этот парень, похоже, подрастет через одну-две зимы. Мы внимательно наблюдаем за ним.

Вы — публичный человек, поэтому окружающие пытаются диктовать вам, кто вы есть; все они пытаются высказать свое мнение о вас. Но мы снова спрашиваем вас; куда вы направитесь дальше? Куда вы намерены оправиться со всем этим? Что вы намерены делать с этим? Какой будет ваша реакция? Нам все это не помешает отправиться спать, но у нас большая практика в этом деле. Когда вы приходите к воротам замка, после того как король призвал вас к себе, горожане собираются там, чтобы посмотреть, как вы проезжаете через ворота, и все их страхи, их надежды, их чувства и желания, их гнев и тревоги — все это проецируется на вас, и только от вас зависит, что вы с этим будете делать. Только от вас — потому что это вы едете к королю. И этот визит к королю станет темой нашего следующего сеанса. Визит к королю. Это заставит некоторых из вас вернуться, ведь в следующий раз мы встретимся с королем. Сейчас мы скажем вам только одно; у нас смешанные впечатления от этой встречи. Это будет еще один урок для вас. Король боится нас; он уважает нас; он призывает нас к себе — а что же делать вам? Мы расскажем вам об этом в следующий раз. Вы еще встретитесь с королем. Всего доброго!

Фред

Откройте глаза. Откройте глаза на истину о себе. Вы должны открыть глаза — под этим мы подразумеваем ту способность к восприятию, которой вы обладаете. Откройтесь возможности увидеть истину о себе. Откройтесь, откройтесь, откройтесь. Вы постоянно должны открываться большему из всего того, что существует в вашем мире. Вы имеете крайне ограниченное представление о том, что такое реальность. Вы имеете крайне ограниченное представление о том, что возможно. Вы имеете крайне ограниченное представление обо всем — и мы понимаем это. Мы не осуждаем вас, но мы хотим помочь вам увидеть, насколько огромна та перспектива, которую может открыть перед вами ваша душа, тогда как вы позволяете себе жить такой ограниченной жизнью. Не поддавайтесь идее о том, что есть только тот или иной вариант развития событий. Не поддавайтесь идее о том, что дуальность — это ваш единственный выбор. Не поддавайтесь этому. Все это не соответствует истине. Это никогда не было близко к истине. Это просто тот путь (один из многих), с которыми вы решили поэкспериментировать. Это тот самый эксперимент, который продолжается и сейчас. Сейчас перед вами открывается возможность открыться истине о себе и в полной мере проявить себя в этом мире. У вас никогда еще не было такой возможности. Вы еще никогда так не жили. Вы никогда даже не пытались сделать это. У вас никогда не было возможностей для этого. Вот почему вы не предпринимали никаких попыток. Но теперь это стало возможным. Теперь у вас есть эта возможность. Теперь перед вами открыт этот путь. Просто откройте глаза на истину о себе. Откройте глаза на то, что происходит с вами на самом деле. Откройте глаза на те возможности, которые у вас есть.