Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений - Эндрю Холечек Страница 42

чему стремиться в ночной тишине – или в конце жизни. Это то, куда мы уходим каждую ночь, когда засыпаем, и куда мы уходим, когда умираем. Если мы сможем распознать его и поддерживать это распознавание, мы сможем взять его с собой, и он будет освещать каждое наше действие в течение дня. Однако, поскольку большинство из нас не распознаёт свой ум ясного света, мы оставляем его позади, совершая восхождение назад, в сознание бодрствования. Как это ни иронично, мы оставляем свет (недвойственной мудрости) и входим во тьму (двойственного неведения). Мы забываем, где были, и продолжаем ходить по жизни подобно сомнамбулам. Цель ночных практик в том, чтобы, как мы уже говорили в главе 6, помочь нам помнить (мы ещё вернёмся к этой теме в конце книги).

Если мы сможем понять ум ясного света как пункт назначения, мы также поймём, что на самом деле являемся наиболее пробуждёнными и наиболее просветлёнными в глубоком сне без сновидений. Когда мы «просыпаемся» утром, в духовном смысле мы на самом деле засыпаем. Наша поверхностная психика является наиболее запутанной, двойственной и неосвещённой частью нашего существа. Мы всё поняли наоборот!

Индийский святой мудрец Рамана Махарши обобщил эту поразительную истину в утверждении: «То, что не существует в глубоком сне без сновидений, нереально». Суфийский мастер Хазрат Инаят Хан сказал: «Мы не осознаём, что, когда бодрствуем, скрываем себя от другого, на самом деле более реального мира… Различие между сном и бодрствованием в том, что, скрывая себя от того, что более реально, мы говорим: „Я бодрствую“, а когда мы скрываем себя от того, что нереально и иллюзорно, мы говорим, что спим»174.

Будда пробудился к иронии того, что мы всё понимаем наоборот175. Он увидел злую шутку, которую мы играем сами с собой. Он увидел, что подъём к психике из ума ясного света, происходящий каждое утро, – это подъём от мудрости к заблуждениям, от недвойственности к двойственности, от нирваны к сансаре, от света ко тьме. Смысл путешествия йоги сновидений в том, чтобы мы могли убедиться в этом сами.

Прятки

Йога сновидений способна проявить все наши аспекты – как персональные, так и трансперсональные. Относительные (персональные) аспекты в любом случае проявляются в сновидении, как может подтвердить любой толкователь сновидений. Часто это бывает теневой материал, который нужно вынести на свет, если мы хотим быть свободными.

Под этим, как уже говорилось, лежит абсолютный (трансперсональный) аспект, наш ум ясного света. Хотя духовные практикующие заявляют свои претензии на пробуждённое состояние, некоторые также боятся его. Мы (эго) боимся термоядерной силы пробуждённого ума. Маленький ум видит в Большом Уме угрозу. Из-за этого неоднозначного отношения к ядру нашего бытия (наш дух желает его, но наше эго его боится) мы играем в космические прятки. Как мы уже видели, мы бросаемся в мир форм, теряемся в них, а потом пытаемся найти свой путь обратно (через духовный путь). Мы теряемся в своих проекциях, чрезмерно вовлекаемся в творческие формы ума и приходим к ложному отождествлению с мыслями и вещами. Форма присваивает себе осознавание.

Однако практика йоги сновидений делает нас прозрачными для самих себя, обнаруживая наши скрытые части, так что мы наконец можем расслабиться. Мы можем расслабиться, ведь если больше нечего прятать, то больше нечего искать. Путь к пробуждению подходит к концу. Устраните препятствие поиска – и вы на месте.

Ночные йоги особенно эффективны для развития этой прозрачности, поскольку основа эго (субстрат) скрывается во тьме. Ночные медитации обнаруживают это укрытие, тем самым прорываясь через основную завесу, скрывающую ум ясного света. Таким образом, медитации прорыва позволяют нам видеть сквозь внутренние и внешние омрачения.

Поскольку этот важнейший момент идёт вразрез с западной мыслью, не будет лишним повторить его ещё раз: то, что мы ищем на самом деле, лежит внутри – на уровне проектора, а не проекций. Когда мы это обнаруживаем, внешний поиск подходит к концу – а с ним и сансара176.

11

Классификация сновидений

Сновидения реальны до тех пор, пока продолжаются. Разве о жизни можно сказать что-то большее?

Хэвлок Эллис (цит. по книге «Осознанные сновидения. Краткое руководство по пробуждению в своих снах и жизни»177)

В йоге сновидений три основных класса сновидений можно сопоставить с тремя уровнями ума, которые мы исследовали, – психикой, субстратом и умом ясного света. Эта корреляция может помочь нам провести различие между теми сновидениями, к которым нам следует присмотреться, и теми, на которые можно не обращать внимания17878.

Кармические сновидения, некармические сновидения и сновидения ясного света

В йоге сновидений большинство наших сновидений можно считать кармическими, или «сансарическими», и не несущими настоящего смысла: смысл, который мы из них извлекаем, – это смысл, который мы в них привносим. Эти сновидения возникают в поверхностной психике, или верхнем слое субстрата, а это означает, что они нестабильны. Это образы беспорядочных мыслей, которые, подобно самим мыслям, можно игнорировать. Вы можете считать их неврологическим шумом.

Однако это не означает, что мы не можем использовать эти сновидения, чтобы вызвать осознанность. Любое сновидение может стать осознанным, а значит, может быть использовано в йоге сновидений. Тем не менее без осознанности эти сны – просто ментальный «белый шум». Выражаясь буддийским жаргоном, они возникают в силу кармических отпечатков в нашей повседневной жизни и поэтому называются кармическими сновидениями. Даже если мы видим сновидения о духовных учителях или учениях, они по-прежнему остаются кармическими сновидениями – просто немного лучшего качества.

Когда мы стабилизируем свой ум в медитации и привносим большее осознавание в свою жизнь, эти стабильность и осознавание естественным образом распространяются на наше состояние в сновидениях и мы начинаем видеть сны второй категории – некармические. Если кармические сновидения обычно бывают «маленькими», то есть фрагментированными и бессмысленными, некармические сновидения – это обычно Большие Сновидения. Они могут изменить нашу жизнь.

Существует два основных типа некармических сновидений. Первый из них мы называем ясными сновидениями. Ясные сновидения могут возникнуть у кого угодно и когда угодно, но без духовной тренировки (такой как йога сновидений) они, как правило, редки. То, что поэт Кабир сказал о смерти, применимо и к сновидениям: «То, что обнаруживается здесь, обнаруживается там»179. Если в течение дня ваш ум неясный и нестабильный, ваши сны ночью также будут неясными и нестабильными (кармическими). Если в течение дня ваш ум ясный и стабильный, ваши сны ночью также будут ясными и стабильными (ясными сновидениями).

Ясные сновидения возникают намного глубже психики, в более глубоких слоях субстрата. Таким образом, эти сновидения представляют информацию из более глубоких уровней ума и более позитивных кармических отпечатков (для данного типа сновидений «некармический» означает, что в них не