Брюс Липтон - Спонтанная эволюция: Позитивное будущее и как туда добраться Страница 6

Но если серьезно, эти божественные наставления побуждают нас задать такой вопрос: «Действительно ли мы столь бессильны и хрупки, как думаем?» Современные открытия в области биологии и физики открывают перед нами захватывающую альтернативу — у нас есть основания предположить, что наше чувство бессилия является усвоенным ограничением. Таким образом, задаваясь вопросом:

«Что мы на самом деле о себе знаем?» — мы в действительности спрашиваем: «Какие знания о себе мы усвоили?»

В терминах человеческой эволюции, нынешним официальным «провайдером» истины для нашей цивилизации является материалистическая наука. И согласно общепринятой медицинской модели человеческое тело представляет собой биологическую машину, управляемую генами; тогда как разум — некий неуловимый «эпифеномен», то есть побочное явление, возникшее в результате механической работы мозга. Все это — замысловатый способ сказать, что реально лишь физическое тело, а разум и сознание — всего лишь продукты нашего воображения.

До недавнего времени официальная медицина отрицала роль разума в функционировании тела, кроме одного досадного исключения — эффекта плацебо. Суть этого эффекта состоит в том, что разум способен исцелять тело, если человек верит, что определенный препарат или процедура вылечит его, даже если это лекарство на самом деле представляет собой обычную сахарную пилюлю, у которой не выявлено никакой фармакологической ценности. Каждому студенту-медику известно, что магический эффект плацебо излечивает людей в каждом третьем случае.

Однако дальнейшее обучение заставляет студентов забыть о целительных способностях разума, поскольку такие представления не вписываются в рамки ньютоновской парадигмы. К сожалению, став профессиональными врачами, выпускники наших медицинских учебных заведений начинают сами ослаблять своих пациентов — уже просто тем, что не поощряют их к развитию естественных исцеляющих способностей собственного разума.

Мы еще больше ослабляем себя молчаливым признанием одного из центральных постулатов теории Дарвина, согласно которому эволюцией движет вечная борьба за выживание. Запрограммированное на эту идею человечество втянулось в непрестанную междоусобицу, отчего мир людей стал похож на банку с пауками. Описывая реальность этого кровавого дарвинистского кошмара, Теннисон поэтично сказал, что мы живем в мире «окровавленных зубов и когтей».

Омытое морем гормонов стресса, выделяемых растормошенными страхом надпочечниками, наше внутреннее клеточное сообщество непрестанно вовлечено в деятельность типа «дерись или беги», предназначенную для выживания во враждебной среде. Весь день мы сражаемся за пропитание, а вечером пытаемся сбежать от драки при помощи телевизора, алкоголя, наркотиков или других форм массового уничтожения. Но все это время где-то на заднем фоне нашего сознания маячит неотступный вопрос: «Есть ли у нас надежда на облегчение? Станет ли наша участь лучше — через неделю, через год или вообще когда-нибудь?» Есть ли надежда? Маловероятно. Согласно учению дарвинистов жизнь и эволюция объективно представляют собой нескончаемую «борьбу за выживание».

И, как будто бы этого мало, защита от более крупных пауков в мировой банке составляет лишь половину битвы. Нашему выживанию угрожают еще и внутренние враги. Бактерии, вирусы, паразиты и даже еда с таким ярким названием, как Twinkies[12], может легко засорить наше хилое тело и спровоцировать сбой биологической системы. Родители, учителя и врачи запрограммировали нас верить, что наши клетки и органы хрупки и уязвимы. Наши тела подвержены инфекциям, расстройствам и генетическим дисфункциям и их легко ранить. В результате мы тревожно предчувствуем заболевания и бдительно изучаем малейшие припухлости, изменения пигментации или любые другие симптомы надвигающейся хвори.

Учитывая, какие героические усилия приходится прилагать для того, чтобы просто сохранить собственную жизнь, каковы шансы, что нам удастся спасти мир? Перед лицом кризисов современности мы естественным образом отшатываемся, потрясенные и парализованные ощущением собственной незначительности, — у нас нет никаких сил влиять на дела в мире. Намного проще созерцать имитацию реальности по телевизору, чем участвовать в собственной реальности. Однако задумайтесь вот о чем…

Хождение по раскаленным углям. На протяжении тысячелетий представители многих культур и религий во всем мире практикуют хождение по раскаленным углям. Последний рекорд, зарегистрированный в Книге рекордов Гиннесса, был поставлен 23-летней канадкой Амандой Деннисон в июне 2005 года. Аманда прошла 220 футов[13] по углям температурой от 1600 до 1800[14] градусов по Фаренгейту. Аманда не скакала и не бежала, а спокойно шла, то есть ее стопы полностью соприкасались с раскаленными углями.

Многие люди причисляют умение ходить по углям, не получая ожогов, к паранормальным явлениям. Физики же, с другой стороны, говорят, что опасность такого хождения — мнимая, поскольку зола очень слабо проводит тепло, а контакт стопы человека собственно с раскаленными углями минимален. При этом очень немногие зубоскалы отважились снять обувь и ступить на угли, и никто из них не прошел все 220 футов вслед за Амандой. Кроме того, если угли действительно столь безобидны, как предполагают физики, тогда как они могут причинять сильные ожоги «случайным туристам», предпринимающим самодеятельные попытки хождения по углям?

Наш друг, писатель и психолог доктор Ли Пулос, посвятил немало времени изучению феномена хождения по углям. Однажды он отважился и сам пройти по этой дороге. Закатав штанины и очистив сознание, Ли ступил на мерцающие угли. Когда Ли, восторженный и переполненный силой, пересек кострище, он осознал, что его ногам не причинено ни малейшего вреда. Но, откатывая брюки, он с изумлением увидел, что штанины от середины голени отпали — просто прогорели по линии сгиба, там, где были ближе всего к жару.

Независимо от того, имеет ли механизм, позволяющий ходить по углям не обжигаясь, физическую или метафизическую природу, одна закономерность тут есть: те, кто ожидают, что угли их обожгут, обжигаются, а те, кто думают иначе, — не обжигаются. Вера идущего является самым важным определяющим фактором. Таким образом, огне-ходцы на собственном опыте проверили ключевой принцип квантовой физики: наблюдатель (в данном случае босой человек, шагающий по жару костра) создает реальность.

На противоположной стороне температурного спектра находятся бахтиары — живущий в Персии народ. Бахтиары ежегодно по нескольку дней кряду идут босиком по снегу и льду через горный перевал высотой в 15 000 футов[15]. В 1920-е годы Эрнест Шудсэк и Мериан Купер создали первый полнометражный документальный фильм — блестящую картину под названием «Трава. Народ сражается за жизнь». В этом эпохальном фильме изображена ежегодная миграция бахтиар — племени, которое до того момента не имело никаких контактов с представителями современной цивилизации. Дважды в год более 50 000 человек вместе с полумиллионным стадом овец, коров и коз пересекают реки и обледенелые горы, чтобы добраться до зеленых пастбищ, — и это делается вот уже на протяжении тысячелетия.

Чтобы провести свой кочующий город через горный перевал, эти стойкие босоногие люди прокапывают дорогу через глубочайший снег и лед, укрывающий 14 000-футовую вершину Зард-Кух (Желтая Гора). Им очень повезло, ведь они просто не знают, что гулять босиком по снегу по многу дней кряду никак нельзя, поскольку от этого ты непременно простудишься и умрешь!

Суть вот в чем: неважно, что у тебя под ногами — лед или пламя, — на самом деле люди не такие хрупкие, как принято считать.

Поднятие тяжестей. Нам всем известен такой вид спорта, как тяжелая атлетика, где мускулистые мужчины и женщины поднимают штанги. Для того чтобы добиться успехов в этом виде спорта, необходимо интенсивно тренироваться, а кое-кто еще и принимает потихоньку стероиды. Рекордсмены среди мужчин поднимают от 700 до 800 фунтов, а среди женщин — от 450 до 500[16].

Несомненно, что это — феноменальные достижения. Тем не менее есть многочисленные свидетельства того, как нетренированные люди проявляют еще более поразительные чудеса силы. Чтобы спасти своего застрявшего под машиной сына, Анжела Кавалло приподняла «шевроле» 1964 года и удерживала его в течение пяти минут, пока к ней не подоспели соседи, которые поставили на место соскочивший домкрат и вытащили из-под машины находившегося без сознания парня. Подобным же образом один строитель приподнял рухнувший в дренажную канаву вертолет весом в 1350 килограммов, спасая друга, которого упавшая винтокрылая машина придавила и грозила утопить. Этот случай был даже снят на видео: мужчина держал вертолет на руках, пока другие рабочие извлекали его приятеля из-под обломков.