Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Концентрация. Медитация Страница 6

Чтобы по-настоящему расслабиться, надо перестать стараться расслабиться.

Чтобы по-настоящему отпустить себя, надо перестать стараться отпустить себя.

Один мужчина обратился ко мне с вопросом: «Раньше, когда я только начал медитировать, у меня всё хорошо получалось. Я мог полчаса сидеть совершенно без напряжения, мысли меня не беспокоили, я ставил перед собой интересующий меня вопрос, некоторое время концентрировался на нём, а потом отпускал себя, расширяя своё видение, и решение само приходило ко мне – не в этот день, так в другой.

А сейчас я сижу в медитации пять, максимум десять минут, и меня просто выносит из неё. Мысли всё время теснятся у меня в голове. Я могу отодвинуть их на задний план, но они всё равно мешают мне сосредоточиться на проблеме. И весь этот процесс требует очень большого напряжения. Я перестал получать ответы на свои вопросы. Что происходит?»

«Ты зациклился на результате, – ответил я ему. – Ты ХОЧЕШЬ получить ответ, а любое желание создаёт в теле невидимое, тонкое напряжение, которое, в свою очередь, создаёт в голове шум в виде беспорядочных мыслей».

ТЕЛО

ОДЕЖДА для медитации должна быть удобной.

Позвоночник во время медитации держится прямым. Однако если вы хотите поработать с каким-нибудь определённым напряжением в теле, то можете принять позу, которая усилит данное напряжение.

Если вы представите себе, что подвешены ниткой за макушку, это поможет вам держать позвоночник прямым. Но при этом вы не должны стремиться мыслями вверх, ваше внимание должно пребывать внизу или в том месте тела, которое вас в данный момент интересует. Более подробно о внимании мы поговорим позже.

Плечи должны быть естественно опущены. Этому весьма помогает позиция, изображённая на рис. 1, где руки сложены на животе. Однако, если вы с самого начала примете это положение, возможно, у вас станут побаливать ключицы. Это происходит потому, что начали растягиваться связки, – происходит процесс раскрытия. Вообще, с точки зрения открытия себя миру эта позиция универсальна.

Подбородок слегка втянут в направлении шеи. Если из-за очков или гордыни вы привыкли держать голову высоко, то, возможно, через некоторое время в основании шеи, в самой шее, в затылке возникнут боли. Это начинают двигаться блоки. Вам останется только переживать их, отпуская.

Глаза во время медитации предпочтительно держать открытыми. Они могут быть полностью открытыми или полуприкрытыми, как у статуй Будды.

Открытые глаза во время медитации позволяют удержать внимание на здесь и сейчас, на избранной теме и не улететь неизвестно куда, как это обычно происходит во время медитаций с закрытыми глазами.

Открытые глаза также стимулируют постепенный выход блоков, связанных с проживанием в физическом мире. Даже боль следует переживать с открытыми глазами, находясь одновременно и в ней – внутри себя – и снаружи. То есть вы смотрите одновременно и в себя, и наружу. Научиться одновременно смотреть и внутрь себя, и наружу – очень важно.

Взгляд во время медитации может быть направлен либо перед собой, либо в пол в метре-двух от себя.

Улыбка Будды. Существует мнение, что во время медитации следует улыбаться подобно Будде. Однажды я видел человека, у которого на старую маску угрюмого, злого, завистливого человека прилепилась эта улыбка (он много времени проводил в медитациях). Это было безобразное зрелище. Лучше помедитируйте на тему, почему вам не хочется улыбаться, тогда улыбка появится сама собой.

Сидеть следует лицом к стене. Освещение должно быть не ярким, мягким.

Регулярные медитации на природе действуют на психику неподготовленного человека разрушительно.

УЛУЧШЕНИЕ

Вы, наверное, бывали в ситуации, когда, намотавшись за день, устав как собака от бесконечных дел или тяжёлого физического труда, вы приходили домой и решали про себя: «Надо выпить немного водки, чтобы снять напряжение». Вы выпивали рюмку, и блаженное тепло немедленно разливалось по всему телу.

Некоторое время вы нежитесь в этом блаженстве, и вдруг в вас звучит некий неизвестно откуда взявшийся голос: «Тебе хорошо?» На ваше удовлетворённое мурлыканье в ответ он предлагает: «Давай сделаем лучше, ещё по одной, а?» Выпив ещё одну рюмку, вы с удивлением замечали, что состояние совсем не улучшилось, скорее даже наоборот.

На ваш немного удивлённый запрос, в котором звучит недоумение, внутренний голос отвечает: «Да-а, что-то не получилось. Ну, давай попробуем ещё по одной, может, щас получится». Вы следуете совету – не получается, состояние прежнего блаженства упорно отказывается возвращаться и только ухудшается. Тут вас захватывает азарт охотника, и дальше всё разворачивается по уже известному сценарию.

Другая ситуация. У вас праздник. Вы удачно завершили какое-то дело, преодолев много трудностей и препятствий. Или прошла сделка, которая никак не должна была пройти, что оказалось совершеннейшим сюрпризом. Ситуаций, когда мы переживаем необыкновенный подъём в душе и испытываем счастье, может быть множество.

«Надо отпраздновать», – говорит кто-то внутри вас. Вы с радостью соглашаетесь, удовлетворённо потирая руки, мол, сейчас мне станет ещё лучше. А дальше улучшение собственного праздничного настроения разворачивается примерно по тому же самому сценарию, как уже было описано выше.

Пусть для поднятия настроения вы используете не алкоголь, а нечто совсем другое, сценарий развития ситуации остаётся прежним. Когда вы пытаетесь что-то улучшить, монада сразу перекидывается.

Лучшее – враг хорошего.

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

Как-то у меня сложилась ситуация, что мне не возвращали заработанные мной деньги или возвращали, но по частям. Как это всегда бывает с деньгами, они мне были нужны срочно и вся сумма сразу. Я наконец решил разобраться с сложившейся ситуацией, потому что, раз Внешнее Равно Внутреннему, это я, и никто иной, каким-то образом создаю её. Я остановился, чтобы разобраться с ситуацией. И ответ пришёл. Однажды я проснулся ночью и увидел, что убегаю от обмана. Я, вернее, какая-то часть меня как будто вылетела из тела, отделилась от него.

Ситуация, когда меня обманывают – не только в деньгах, – всегда, с самого детства, была для меня нестерпима и унизительна, поэтому когда-то я предпочёл убежать. Мы всегда убегаем, когда нам что-то очень не нравится. Я не хотел видеть обман, не хотел иметь с ним никакого дела, поэтому убежал, отделившись от жизни в этой части своего ума. И поэтому меня очень часто обманывали – так всегда бывает, когда мы витаем где-то в облаках.

Когда я увидел, что вылетел из тела и благополучно витаю неизвестно где, то позволил себе вернуться назад. Я сказал себе: «Я хочу быть здесь, на земле, я хочу и готов видеть, как меня обманывают».

Как-то один мой друг – англичанин – показал мне следующую любопытную информацию, зашифрованную в английском слове «nowhere», которое с английского переводится как «нигде». «Если ты проведёшь здесь черту, то слово nowhere распадается на два слова „now“ и „here“», – сказал он мне. Я был потрясён. Дело в том, что слова «now» и «here» переводятся, соответственно, как «здесь» и «сейчас». То есть быть здесь и сейчас означает быть нигде, а когда вы нигде – вы автоматически оказываетесь здесь и сейчас. Быть нигде означает не быть ни в одной своей мысли, ни в одном шаблоне, ни в одной роли, ни в одной маске, ни в одной конструкции, созданной умом.

После этого я стал приглядываться к русским словам, и они начали открывать мне свои тайны. Русский язык стал представать передо мной в совершенно ином свете, как единый живой организм, а слова стали ЗВУЧАТЬ, НЕСТИ и ОТКРЫВАТЬ СМЫСЛ.

ЛОВУШКИ ПРИ МЕДИТАЦИИ

В процессе работы над собой любого человека поджидает бесчисленное множество ловушек. Это же касается и процесса медитации. Наш ум – такая хитрая бестия, что с готовностью откликается на желание стать лучше, что-то исправить в жизни, от чего-то избавиться – он соглашается работать с чем угодно. А пока вы работаете, он гнёт своё. И вы снова оказываетесь там же, откуда начинали, – это в лучшем случае, а чаще всего попадаете в ещё более замысловатое положение. Потому что ум любит замысловатость, он только и делает, что генерирует разные мысли и создаёт из них лабиринты, в которых вы со временем полностью теряетесь.

Если вы занимаетесь собой, совершенствуетесь, так сказать, и если вы ещё не Будда, следовательно, вам самому будет полезно предположить, что вы уже сидите в какой-то ловушке. А если вы уже Будда, то есть просветлённый Учитель, и знаете об этом, то более изощрённой ловушки не придумать вовсе, потому что из неё, наверное, ещё никто не смог выбраться.

Любая ваша мысль, как стать лучше в какой-то области, любая ваша мысль, как избавиться от чего-то, уже является ловушкой. Потому что вы отождествляетесь с ней и теряете себя. С этого следует начинать.