Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Концентрация. Медитация Страница 7

Любое ваше усилие, любое хотение и желание стать кем-то или ускорить приход чего-то уже является ловушкой. Потому что они овладевают вами и вы теряете себя. С этого следует начинать.

Однако начинать всё-таки надо, поэтому опирайтесь на свои мысли и желания, прикладывайте усилия стать лучше, но знайте и видьте, как вы это делаете, тогда в дальнейшем у вас возникнет гораздо меньше проблем, чем обычно.

Знание

Это первая ловушка. Когда вы говорите себе нечто вроде: «Я знаю, я понимаю», – считайте, у вас начинаются серьёзные проблемы. Со временем вы вообще остановите своё продвижение вперёд и даже начнёте быстро катиться назад. Самое интересное здесь кроется в том, что сам человек ничего не замечает, потому что процесс отката плавный и постепенный.

Конечно, во время медитации вы будете испытывать откровения и переживать непосредственный опыт общения с Истиной. Но дело не в том, что надо убегать от этого опыта, а в том, что следует очень точно отслеживать, как вы будете говорить себе: «Вот теперь я точно знаю, что это так! Вот теперь я понимаю!» Любые знания – это мыслеформы, а любая мыслеформа имеет границы. Если вы что-то знаете, следовательно, вы поместили себя в какие-то границы, стали слепы к тому, что находится за этими границами.

Как обнаружить такую ловушку? Очень просто, по внешним знакам. Вы начинаете навязывать свои знания окружающим вас людям, а они вас не слушают, и вы злитесь и считаете, что они неблагодарные создания.

Вы начинаете смотреть на людей свысока, поэтому они отворачиваются от вас, и постепенно вы оказываетесь в изоляции, один.

Вам становится скучно с людьми, вы считаете, что они заняты пустыми разговорами, тогда как вы сами точно знаете, где истина. Вас всё больше окружает одиночество.

Благостность

Во время медитации вас обязательно будут посещать благостные состояния, состояния наслаждения и открытости миру. Они настолько сладкие и томные, что вы непременно полюбите их и привяжетесь к ним. Вы захотите переживать их снова и снова. И включитесь в гонку.

С одной стороны, вы привязались к ним, а это уже не свобода. С другой стороны, вы прикладываете усилия, чтобы снова пережить их, а значит, они больше никогда не повторятся. Только когда вы откажетесь от всяких усилий вновь достичь подобных состояний, только когда вы выкинете и забудете этот опыт, он повторится, но уже совершенно в другой обстановке и совершенно по другому поводу. Спасибо моему Учителю, он очень ясно объяснил мне это.

Если вы вспоминаете о том, какой замечательный опыт пережили, и вам хочется вновь пережить его, следовательно, вы привязались. Это знак вашей привязанности, ловушка.

Вместе с тем, когда вас посещает подобный опыт, в эту секунду вы хотите любить весь мир и действительно любите его. Глаза у вас становятся добрыми-добрыми, полными любви и всепрощения. Вам хочется соединиться с людьми, помогать им, нести добро. И почему-то именно в этот момент вам плюют в глаза.

Одна женщина ехала в трамвае. Взгляд её задумчиво блуждал по сторонам. Так случилось, что он упал на цветы, розы, которые продавались на улице. Самое интересное, что рядом с розами торговали удобрениями. И внезапно она осознала, что всё прекрасно в этом мире, всё гармонично сосуществует. Её заливали волны любви, она любила всех и всё вокруг.

И тут же она увидела, что к трамваю, который остановился на остановке, направляется мужчина. Он шёл и о чём-то ругался вслух. Чем ближе он подходил, тем яснее она слышала, что он ругает женщин. Входя в трамвай, он сказал: «Все женщины суки, ненавижу их, а тебя особенно», – подошёл к ней и плюнул ей на колено. Конечно, всё её благостное состояние тут же куда-то испарилось, мир вернулся в свои рамки, она сидела оплёванная и не знала, что ей делать.

• А у вас были в жизни похожие ситуации?

Я очень осторожно отношусь к людям с ласковыми, добрыми и благостными лицами.

Внешним знаком того, что вы впали в прелесть, отождествив себя с благостью и добром, являются ситуации, в которые вы попадаете. Мир становится злым и низким. Вы начинаете видеть вокруг зло, неблагодарность, низость и непосредственно сталкиваетесь с ними, страдаете от них.

Если во время медитации вы впадаете в прелесть, то знаком этого является ваше приподнятое, возвышенное состояние, с которым вы выходите из неё, – вас переполняют прекрасные чувства, намерения идти и сейчас же начать помогать людям, делать добро.

С другой стороны, если вы поднимаетесь из медитации злой и раздражённый как чёрт, к этому состоянию вы тоже привязались. Тогда мир вокруг вас резко добреет, но вы всё равно не способны что-либо принять от него. Вы опять несвободны, опять не соприкасаетесь с реальностью, такой, какая она есть на самом деле.

Напряжения

Начинаете ли вы заниматься или уже давно практикуете медитации, у вас есть намерение и желание, а значит, в вас живёт и напряжение. Но это ещё полбеды. А вот если у вас ещё и получается что-то – данное чувство ни с чем не спутаешь, – тогда беда уже на пороге. Когда что-то начинает получаться, у вас появляется чувство радости, возникает желание упрочить успехи и ещё быстрее пойти вперёд.

Вы напрягаетесь и начинаете подгонять, подталкивать себя, чтобы достичь большего успеха. Здесь-то и возникают проблемы. Вы увеличиваете время своих занятий, а ничего не происходит. Вы, возмущённые в душе, ещё больше напрягаетесь, чтобы достичь видимых результатов, – и опять ничего не происходит. В конце концов вы попадаете в дом для сумасшедших. Результат достигнут, вы наконец-то свободны.

Мрачная шутка – а что делать? Реальность упоения успехами – она и в Африке реальность.

Знаками того, что вы начали напрягаться, являются ваши мысли типа: «Что-то давненько во время моих медитаций не происходило ничего замечательного. Надо бы увеличить время занятий». Если вы напрягаетесь, то из медитации будете подниматься с гудением в голове и лёгким туманом, некоторой дезориентацией в мыслях. Вы не способны мыслить чётко – мысли немного путаются, – и присутствует ощущение, что сознание плывёт, идет вперёд толчками. Иногда возникает желание помотать головой и постучать по ней кулаком, чтобы что-то там встало на место.

Также подобное может происходить из-за любви к анализу собственных мыслей и мыслительных процессов. Вы привязались к этим процессам, и ваша голова работает денно и нощно, не переставая.

Чтобы хоть как-то нейтрализовать на ментальном уровне эти напряжения, введите в себя следующую мыслеформу:

• Я нахожусь там, где нахожусь. Я продвигаюсь вперёд в том темпе, в котором надо, не торопясь и не отставая. Успех всегда со мной, даже если я его не вижу.

Если же, несмотря на все предпринятые меры, вы всё равно чувствуете, что с головой происходит что-то неладное, немедленно прекратите все занятия медитацией – на неделю, две или больше, это уж вам решать, – пока голова не станет на место и не прояснится. Одновременно занимайтесь самыми простыми вещами, которые не требуют упорной работы ума. Это могут быть ремонт, уборка дома, шитьё, работа в огороде, починка чего-либо и т. п. Чаще встречайтесь с друзьями, говорите с ними о чём-то лёгком, ходите в баню, делайте массаж, развлекайтесь, занимайтесь сексом, ешьте побольше мяса, пейте пиво, если можете. Всё это опускает забродивший ум на родную землю и стабилизирует его.

Регулярное (раз в три месяца или раз в полгода) прекращение всяких занятий на несколько дней или пару недель – очень хорошее профилактическое средство, чтобы, как очень точно говорится, «не съехала крыша». Ум очищается от «тараканов» достижения успеха и продвижения вперёд. Помните, вы живёте и совершенствуетесь не в монастыре под надзором опытных учителей, а в миру. Поэтому надо быть очень внимательным к своему здоровью.

Расслабление

Если человек давно занимается медитацией, у него может появиться некая отрешённость, отстранённость от жизни, которая сопровождается вялостью в членах и нежеланием лишний раз пошевелить пальцем. Это происходит от общего расслабления организма – ведь человек регулярно сидит в расслабленной позе и в жизни тоже старается расслабиться. В этом случае в области затылка вы можете почувствовать присутствие некоей студнеобразной массы.

Всё это происходит из-за любви к спокойному состоянию. Человек самым естественным образом привязывается к нему.

В уме могут появиться мыслеформы типа: «Я ни к чему не привязываюсь, я никуда не спешу, всё придёт само, главное – сохранять спокойствие, мир и покой в душе и т. п.». Всё это проговаривается внутри определённым томным тоном, в котором присутствует вялость.

Чтобы такая вялость не появилась в организме – она ведь сковывает ум и мешает вам нормально продвигаться вперёд, – необходимо ввести в свою жизнь регулярную физическую активность. Занимайтесь тем, что нравится, и столько, сколько нравится. Если нет желания шевелиться, выберите это темой своей медитации. Исследуйте своё желание избегать физической активности.