Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4. Страница 7

Не спрашивайте "Как?" Просто постарайтесь понять меня, постарайтесь увидеть суть. Для этого не нужно слишком много ума. У каждого достанет ума, чтобы увидеть суть. Просто увидьте суть и постарайтесь жить с этим видением, с этим пониманием, с этим осознанием, вот и все. Просто увидьте уловки эго, и вы будете наблюдателем, не делателем. Дистанция между ними не так велика, если вы бдительны. Прямо возле вас находится делатель. Вы соскальзываете от наблюдателя к делателю и становитесь своим эго, вы соскальзываете от делателя к наблюдателю, и вы сдались, вы уже не эго.

Второй вопрос:

Вы стоите на пике осознанности, вы можете праздновать, вы празднуете. Но как могут обычные люди разделить ваш праздник?

Нет никаких обычных людей. Кто вам сказал, что вы обычные? Откуда взялась эта идея, что вы обычные? Каждый человек – исключителен! Именно так и должно быть. Бог никогда не создает обычных людей. Как Бог может создать обычных людей? Каждый необычен, исключителен. Но запомните, не стоит питать эго этой идеей. То что вы исключительны – не ваша заслуга, это заслуга Бога. Вы пришли из всеобщего, целого, вы укоренены в нем, вы растворитесь в нем обратно, а целое – исключительно, несравненно. Вы тоже несравненны, но все религии, так называемые религии, стараются заставить вас почувствовать себя обыкновенными. Это уловка чтобы провоцировать ваше эго. Постарайтесь понять: в тот момент, когда кто-то говорит вам, что вы обычный человек, он создает в вас желание стать необычным, исключительным, иначе вы чувствуете себя человеком второго сорта.

На днях один человек спросил меня: "В чем смысл жизни? Если нет какой-то особой цели, то зачем мне жить? Если есть какая-то цель, жизнь становится значительной. Если нет никакой определенной цели, жизнь становится бессмысленной". Он спросил: "Для чего Бог создал меня? С какой целью я послан в этот мир?" Этот вопрос задает эго. Оно чувствует обыкновенность, ничего особенного. "Тогда зачем вообще жить?"

Вы хотите быть на пике эго, только тогда жизнь становится значительной. Жизнь значительна сама по себе, и в ней нет никакой особой цели! Это бесцельная значительность, как например в песне или в танце, это похоже на цветок, он цветет совсем без какой-то цели, он не цветет для кого-то особенного. Даже если никто не подойдет к нему, цветок будет по-прежнему цвести, ветер будет разносить его аромат. Даже если не будет никого, кто мог бы понюхать его, все это не имеет значения. Само по себе цветение имеет значение, и никакой цели.

Но вы говорите, что вы обычные люди. "Становитесь великими поэтами, становитесь великими художниками, становитесь вождями человечества, большими политиками, великими святыми." Такими, какие вы есть, все религии осуждают вас. "Вы ничто, земляные черви. Становитесь кем-нибудь! Докажите Богу, что вы некто особенный." Но я говорю вам, что это абсолютно бредовая идея. Эти религии говорят нерелигиозные вещи. Вам нет необходимости доказывать что-либо. Самого факта того, что Бог вас создал, уже достаточно, вас принимают. Бог заботится о вас, этого достаточно. Какие вам нужны еще доказательства? Вам не нужно быть выдающимися художниками, вам не нужно быть вождями человечества, вам не нужно быть великими святыми. Вам не нужно быть великими, потому что вы уже великие. Я подчеркиваю: вы уже то, чем вы хотите быть. Я знаю, вы можете не осознавать этого. Я знаю, возможно вы не сталкивались со своей реальностью. Я знаю, возможно вы не смотрели внутрь себя и не увидели там императора. Вы можете представлять себя попрошайкой, и пытаться стать императором, но я знаю, что вы уже императоры.

Не нужно откладывать празднование. Прямо сейчас, в эту самую секунду вы можете праздновать. Больше не нужно ничего. Чтобы праздновать, нужна только жизнь, и жизнь у вас уже есть. Чтобы праздновать, нужно просто быть, и вы уже есть. Чтобы праздновать, нужны деревья, птицы и звезды, и они уже здесь. Что же вам еще нужно? Вы думаете, если вы будете коронованы и заперты в золотом дворце, лишь тогда вы сможете праздновать? На самом деле тогда это будет еще менее возможным. Вы видели когда-нибудь короля, который бы смеялся, пел и танцевал на улице? Нет, он заперт, лишен свободы: манеры, дворцовый этикет…

Однажды, Бертран Рассел написал, что когда он впервые посетил племя первобытных аборигенов, живущих глубоко в горах, он почувствовал глубокую-преглубокую ревность. Он чувствовал, что то, как они танцевали… это было как будто каждый из них был королем. У них не было корон, но они сделали короны из листьев и цветов. Каждая женщина была королевой. У них не было алмазов, но все что у них было, этого было достаточно, более чем достаточно. Они танцевали всю ночь, и засыпали там же, где танцевали. Поутру они возвращались к работе, целый день работали, а к вечеру снова были готовы праздновать, танцевать. Рассел сказал, "В этот день я почувствовал ревность, ведь я не мог так жить."

Что-то пошло не так. Вас что-то разъедает, вы не можете танцевать, вы не можете петь, вас сдерживает что-то. Ваша жизнь как будто искалечена. Не в смысле того, что вы искалечены, но вы живете искалеченной жизнью, парализованной жизнью. И вы продолжаете думать, что вы обыкновенные, как же вам праздновать? В вас нет ничего особенного. Но кто вам сказал, что нужно что-то особенное, чтобы праздновать? На самом деле, чем более вы особенны, тем труднее вам будет танцевать.

Будьте обыкновенными. Нет ничего плохого в том, чтобы быть обыкновенным, потому что в самой вашей обыкновенности вы исключительны. Не беспокойтесь об условиях, решая когда вам праздновать. Если вы беспокоитесь о том, чтобы выполнить определенные условия, неужели вы думаете что выполнив их вы станете праздновать? Этого никогда не случится, вы умрете нищим, попрошайкой. Почему бы не делать этого прямо сейчас? Что вы теряете? Вот мое наблюдение: если вы начнете прямо сейчас, внезапно энергия начнет прибывать. И чем больше вы танцуете, тем больше энергии, тем более вы становитесь способными к танцу. Выполнять условия требует эго, а не жизнь. Птицы могут петь и танцевать, обычные птицы. Видели вы когда-нибудь исключительную птицу поющей и танцующей? Или может они хотят сначала стать Рави Шанкарой или Иегуди Менухином? (выдающийся скрипач и дирижер – прим. перев.) Или они хотят сначала стать великими певцами, пойти в музыкальную школу, и только потом они смогут петь? Они просто поют и танцуют, не нужно никакой тренировки.

Человек от рождения может праздновать. Если даже птицы могут, почему вы не можете? Но вы создаете ненужные преграды, вы создаете бег с барьерами. Нет никаких барьеров. Но вы их устанавливаете, а потом говорите: "Пока мы не перелезем через них, пока не перепрыгнем, как же нам танцевать?" Вы противостоите сами себе, вы разделяетесь и противостоите себе, вы становитесь врагами сами себе. Все проповедники мира продолжают говорить, что вы обыкновенные, как же вы осмелитесь праздновать? Вам придется подождать. Сначала станьте Буддой, сначала станьте Иисусом, Мухаммедом, только после этого.

Но на самом деле все абсолютно наоборот: если вы танцуете, вы уже Будда, если вы празднуете, вы уже Мухаммед, если вы можете быть блаженными, вы уже Иисус. Наоборот это не работает, это извращенная логика. Сказано: сначала станьте Буддой, тогда вы сможете праздновать. Но как вы сможете быть Буддой не празднуя? Я говорю вам: "Празднуйте, забудьте всех Будд!" В самом вашем праздновании вы увидите, что ваше существо становится Буддой. Дзенские мистики продолжают говорить: "Будда – это преграда, забудьте о нем." Бодхидхарма обычно говорил своим ученикам: "Когда бы вы не произнесли имя Будды, немедленно вымойте рот. Это грязное, дурное слово." И Бодхидхарма был учеником Будды. И он прав, потому что он знал, что из этого слова вы делаете идола, создаете идеал. И потом вы будете долгие жизни ждать, пока станете Буддой, и только потом вы сможете праздновать. Похоже этого никогда не произойдет.

Один дзенский монах, Лин Чи обычно говорил своим ученикам, "Когда вы начинаете медитировать, всегда помните, что встретив на своем пути Будду, немедленно разрубите его пополам! Не давайте ему ни единого мгновения, иначе он захватит вас, и станет преградой." Ученик спросил, "Но если во время медитации ко мне придет Будда?" – а Будда приходит к буддистам, Иисус приходит к христианами, это не настоящий Будда, его вы нигде не найдете. Ученик спросил, "Как я смогу разрубить его? Откуда мне взять меч для этого?" Мастер ответил: "Откуда ты взял своего Будду, из своего воображения, оттуда возьми и меч, разруби его пополам и иди оттуда."

Запомните это, это учение пробудившихся, и все пробудившиеся и все их учения можно просуммировать в простом предложении, вот оно: вы уже то, чем вы можете стать. У вас может уйти множество жизней, чтобы понять это, это зависит от вас. Но если вы бдительны, это может случиться в следующую же секунду. "То ты еси", тат твам аси Светакету, ты есть это, не нужно становиться кем-то. Становление, сама попытка стать чем-то – иллюзорна. Ты есть, тебе не нужно становиться. Но проповедники говорят вам, что вы обыкновенные, и порождают в вас желание стать исключительными. Они создают в вас комплекс неполноценности и желание стать великими. После этого вы у них на крючке. Они начинают учить вас, как стать великими. Сначала они осуждают вас, создают чувство вины, а затем показывают, как стать на путь истинный.