Иисус сказал. Пересказ Евангелия от Фомы в стихах и комментарий - Виктор Куркин Страница 28

101. Тот, кто не возненавидит своего отца и свою мать, как Я, не сможет стать Мне учеником. И тот, кто не полюбит своего Отца и свою Мать, как Я, не сможет стать Мне учеником. Ведь моя мать, […], но Моя истинная Мать дала Мне жизнь. (А)

106

Сказал Иисус:

– Горе вам,

фарисеи!

Ибо псу

уподобились,

что на сене

уснул

у волов в яслях

и ни сам

не жуёт,

ни волам

не даёт.

___________________

Думается, в фарисеях Иисус проклинает всех учителей религии. Ибо они перекрывают доступ к истине. Претендуя на обладание ей, они ее не имеют. В них нет Жизни. А извне, о Жизни нельзя узнать. Она познается только изнутри. Только её носителем. Без этого они, мертвые, лгут себе, что живы. И других оставляют в мертвечине неведения.

106. Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест и не дает есть быкам. (Т)

102. Сказал Иисус: Горе вам, фарисеям, ибо вы подобны псу, спящему на кормушке волов, –  он не ест  сам  и не даёт есть волам. (А)

107

Сказал Иисус:

– Блажен, кто знает –

быть разбою!

Тот станет

задолго

готовиться к бою.

_____________________________

Иисус благословляет заблаговременную подготовку к сражению. И тем самым обнуляет толкование Своих слов в смысле знания точной даты прихода разбойников. Ибо готовятся задолго те, кто знают не дату, а что разбой неизбежен. Этим осознанием неизбежной агрессии мира и благословляет Иисус в Своей Вести.

107. Иисус сказал: Блажен человек, который знает, (в какую пору) приходят разбойники, так что он встанет, соберет… и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.

103. Сказал Иисус: Блажен человек, знающий, в какую часть  ночи  разбойники приходят, чтобы подняться, собрать своё царство и препоясаться, пока они не пришли.

108

Сказали Иисусу:

– Пойдём

помолимся

и попостимся!

Иисус промолвил им:

– В какие ж Я грехи пустился?

Каким Я соблазнён

из них?

Когда уйдёт жених

из брачного чертога,

тогда

поститесь

и молитесь

много!

_________________________

Единственная цель поста и молитвы – единение с Жизнью. Сами по себе ни молитва, ни пост не имеют смысла. Даже если ты соблазнен грехом, молиться и поститься нужно не о нем. Грех – лишь знак того, что твой чертог пуст и твой жених ушёл. Грех лишь заполнил пустоту.

Кто этот жених, о котором говорит Иисус? Ортодоксальная мифология предлагает видеть в нем исключительно Иисуса, вознесшегося на Небо и т.д. Однако переход Иисуса в разговоре о Себе с первого лица на третье допускает более обобщенное понимание использованной Иисусом метафоры.

Жених – это всякий сын Отца. Но не просто рожденный свыше. А пребывающий в чертоге единения с Ним. И посему ушедший жених – это потерянное тобой Единство. Только ради его восстановления нужны молитвы и посты, в которых отпадает необходимость, когда единение восстановлено.

Словом, если молитва и пост не служат этой цели, они не нужны. Когда молитва и пост – лишь благочестивая практика реагирования на грехи, они приносят больше вреда, чем пользы. Забирая наше внимание на себя, меняя цель и средство местами, пост сам становится… женихом, а молитва… невестой. И чертог Царства превращается в религиозный чердак.

Вот, чему учит здесь Иисус.

108. Они сказали (ему): Пойдем помолимся сегодня и попостимся. Иисус сказал: Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть они постятся и пусть молятся! (Т)

104. Сказали Иисусу: Пойдём, помолимся сегодня и попостимся. Сказал Иисус: Какой же грех Я сделал и в чём Я побеждён? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть постятся и пусть молятся. (А)

109

Сказал Иисус:

– Кто будет знать

Отца и Мать,

того приблудным

будут

звать.

____________________

Иисус предупреждает о религиозном непризнании легитимности как Его сыновства, так и нашего. Его статус Первенца до сих пор подвергается остракизму иудеями и мусульманами. А сыновний статус последователей Иисуса не приемлем еще и для поклонников Троицы. В их зашоренных глазах все живые от Отца – приблудные, самозванные дети. Иисус предрек прискорбную правду. Так было, так есть и так будет. Сироты судят по себе.

109. Иисус сказал: Тот, кто познает отца и мать, – его назовут сыном блудницы. (Т)

105 Сказал Иисус: Того, кто будет знать Отца и Мать, назовут сыном блудницы. (А)

110

Иисус сказал:

– Когда канет

раздвоение

в единстве,

когда станете

сынами

Человека,

то горе тогда

прикажете:

«Подвинься!» –

и она

туда

переместится.

__________________

Иисус говорит о наделение нас, рожденных второй раз, статусом Отца, если мы придем в Единство с Ним. А то, что это именно Отцовский статус, нам говорят слова о становлении сынами Человека . Иисус здесь свидетельствует о Себе как Отце, рождающем в Своих учениках новых детей Царства. Если мы станем сынами обретшего Отцовский статус Человека по имени Иисус, то Он и нас наделит Своим сыновнеотцовским статусом. Что же касается перемещения гор, то это всего лишь полномочие, которое даёт сыновнеотцовский статус его обладателям.

Иисус ведет речь не о чудесах, а о преодолении раздвоения. Об обретении Единства. О статусном закреплении этого единения. О сынеотцовстве.

110. Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится. (Т)

106. Сказал Иисус: Когда вы сделаете двоих одним, вы станете сынами Человека. (А)

111

Сказал Иисус:

– Уподоблю Я Царство

пастуху

ста овец,

у кого одна ярка

от стада

отбилась вконец,

тому,

кто оставит

тех сто без одной

одних