Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис Страница 12

272. Почему наша Церковь именуется "апостольской"?

Церковь называется апостольской, потому что она непрерывно и неизменно сохраняет от апостолов и учение, и преемство даров Святого Духа через священное рукоположение. В этом же смысле Церковь называется также православной, или правоверующей. Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем (Еф. 2:19–20).

273. Символ веры, когда называет Церковь апостольской,

наставляет твёрдо держаться учения и преданий апостольских и избегать учения и учителей, основывающихся не на учении апостолов. Апостол Павел говорит: Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим (2 Фес. 2:15). Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайтеся (Тит. 3:10). Есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти (Тит. 1:10–11). Если и церкви не послушает, то будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18:17).

274. В Церкви существует учреждение,

в котором сохраняется преемство апостольского служения — это церковная иерархия, или священноначалие.

275. Откуда ведёт своё начало иерархия Православной Церкви?

Иерархия Православной Церкви ведёт своё начало от Самого Иисуса Христа и от сшедшего на апостолов Святого Духа, и с тех пор непрерывно продолжается через преемственное рукоположение в Таинстве Священства. Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова (Еф. 4:11–12).

276. Какое священноначалие может действовать от имени всей Православной Церкви?

Священноначалием, которое может действовать от имени всей Кафолической Церкви, является Вселенский Собор.

277. Кому подчинены главные части Вселенской Церкви?

Главные части Вселенской Церкви подчинены Православным Патриархам.

278. Кому подчиняются церковные области и города?

Меньшие православные области и города подчиняются митрополитам, архиепископам и епископам.

279. Из каких источников мы узнаём, в чём состоит долг повиновения Церкви?

Для того, чтобы исполнить долг повиновения Церкви, нужно знать, что она требует от своих чад. Это можно узнать из Священного Писания, из правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов, святых отцов и их Церковных уставов.

О десятом члене Символа веры

280. Почему в Символе веры упоминается о Крещении?

В Символе веры о Крещении упоминается потому, что вера запечатлевается (утверждается) Крещением и другими Таинствами.

281. Что такое Таинство?

Таинство есть священное действие, через которое тайным образом действует на человека благодать, или спасительная сила Божия.

282. Сколько всего Таинств?

Таинств — семь: Крещение; Миропомазание; Причащение; Покаяние; Священство; Брак; Елеосвящение.

283. Какую духовную силу имеет каждое из этих Таинств?

Каждое из этих Таинств имеет свою духовную силу:

 в крещении человек таинственно рождается в жизнь духовную;

 в Миропомазании получает благодать, содействующую духовному росту и укрепляющую;

 в Причащении питается духовно;

 в Покаянии исцеляется от духовных болезней, т. е. от грехов;

 в Священстве получает благодать духовно возрождать и воспитывать других посредством учения и Таинств;

 в Браке получает благодать, освящающую супружество и естественное рождение и воспитание детей;

 в Елеосвящении врачуется от болезней телесных, посредством исцеления от духовных.

284. Почему в Символе веры не упомянуто обо всех этих Таинствах?

В Символе веры упомянуто не обо всех Таинствах, а об одном Крещении потому, что в отношении него было сомнение: не следует ли некоторых людей, например, еретиков, крестить вторично; нужно было решить этот вопрос, что и сделано в Символе, который утвердил едино (одно) крещение.

О Крещении

285. Что такое Крещение?

Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Святым Духом в жизнь духовную, святую. Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие (Ин.3:5).

286. Откуда Крещение берёт своё начало?

Крещение началось с того, что вначале на Иордане Предтеча Спасов Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса (Деян. 19:4). Затем Иисус Христос примером Своим освятил Крещение, приняв его от Иоанна. Наконец, по воскресении Своём Он дал апостолам торжественное повеление: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28:19).

287. Что является главным в священнодействии Крещения?

Главное в священнодействии Крещения — троекратное погружение в воду с произнесением слов: "Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь".

288. Что требуется от желающего принять Крещение?

От желающего принять Крещение требуется покаяние и вера, поэтому перед Крещением читается Символ веры. Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа (Деян. 2:38). Кто будет веровать и крестится, спасен будет (Мк. 16:16).

289. На каком основании крестят младенцев?

Младенцев крестят по вере родителей и восприемников, которые обязаны научить их вере, когда они будут приходить в возраст.

290. Есть ли доказательства из Священного Писания, что младенцев следует крестить?

Из Священного Писания можно доказать, что следует крестить младенцев. Во времена Ветхого Завета обрезание совершалось над восьмидневными младенцами, а Крещение в Новом Завете совершается вместо обрезания, следовательно, над младенцами должно совершаться Крещение.

291. Откуда следует, что Крещение заменило Ветхозаветное обрезание?

То, что Крещение совершается вместо обрезания, следует из слов апостола, обращённых к верующим: Вы… обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым… быв погребены с Ним в крещении (Кол 2:11–12).

292. Для чего при Крещении нужны восприемники?

При Крещении нужны восприемники для того, чтобы поручиться перед Церковью за веру крещаемого и по Крещении принять его под своё попечение для утверждения в вере (см. святой Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, гл. 2).

293. Для чего над крещаемым читается заклинание?

Над крещаемым читается заклинание для того, чтобы отогнать от него диавола, который со времени греха Адама получил доступ к людям и некоторую власть над ними, как бы над своими пленниками и рабами. Апостол Павел говорит, что все люди вне благодати живут по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления (Еф. 2:2).

294. В чем заключается сила заклинания?

Сила заклинания заключается в имени Иисуса Христа, призываемом с молитвой и верой. Господь Иисус Христос обещал верующим: Именем Моим будут изгонять бесов (Мк. 16:17).

295. Какую силу имеет знамение Креста?

Знамение Креста имеет ту же силу, что и имя Иисуса Христа распятого, с верой произнесённое движением уст; то же самое есть и знамение Креста, с верой изображённое движением руки или каким-нибудь другим образом.

Святой Кирилл Иерусалимский пишет: Да не стыдимся исповедовать Распятого, да изображаем дерзновенно рукой знамение Креста на челе и на всём: хлебе, который едим, чашах, из которых пьём; да изображаем его при входах и выходах, когда ложимся спать и встаём, когда находимся в пути и отдыхаем. Он великая защита, данная бедным в дар и слабым без усилий. Это благодать Божия, знамение для верных и страх для злых духов (Огласительное поучение, 13: 36).