Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис Страница 13

Тут можно читать бесплатно Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис читать онлайн бесплатно

Святитель Филаре Дроздов - Пространный христианский Катехизис - читать книгу онлайн бесплатно, автор Святитель Филаре Дроздов

296. С какого времени употребляется знамение Креста?

Употребление крестного знамения ведёт начало со времён апостольских (см. святой Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, гл. 2 и 5. Тертуллиан. О венцах, гл. 3; О Воскресении, гл. 8.).

297. Что означает одеваемая после Крещения белая одежда?

Белая одежда, одеваемая после Крещения, означает чистоту души и христианской жизни.

298. Для чего на крещаемого возлагается крест?

На крещаемого возлагается крест для постоянного напоминания о заповеди Христа и видимого указания на неё: Если кто хочет идти за мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мф. 16:24).

299. Что означает хождение со светильником вокруг купели?

Хождение крещаемого вокруг купели со светильником обозначает духовную радость, соединённую с духовным просвещением.

300. Почему в Символе веры говорится, что крещение одно?

Символ веры повелевает признавать Крещение едино, т. е. Одно. Крещение совершается один раз и не повторяется.

301. Почему Крещение не повторяется?

Крещение не повторяется потому, что оно есть духовное рождение: рождается человек однажды, потому и крестится однажды.

302. Одинаковую ли вину с некрещёными несут согрешающие после Крещения?

Согрешающие после Крещения виновнее в своих грехах, чем некрещёные в своих, потому что имели от Бога особую помощь для совершения добра и отвергли её. Если, избегши скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого (2 Пет 2:20).

303. Могут ли быть прощены грехи, совершённые после Крещения?

Для согрешивших после Крещения есть средство получить прощение грехов: это — покаяние.

О Миропомазании

304. Что такое Миропомазание?

Миропомазание есть Таинство, в котором верующему при помазании частей тела освящённым миром (составом из масел и благовоний — ред). во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, взращивающие и укрепляющие в духовной жизни.

305. Что говорится об этом Таинстве в Священном Писании?

О внутреннем действии этого Таинства говорится в Священном Писании у Евангелиста Иоанна: Вы имеете помазание от Святаго и знаете все. Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте (1 Ин.2:20,27). Подобным образом и апостол Павел говорит: Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас, и дал залог Духа в сердца наши (2 Кор. 1:21–22). Отсюда и взяты слова, произносимые при Миропомазании: Печать дара Духа Святаго.

306. О внешнем действии Миропомазания

следует предполагать, что слова Евангелиста Иоанна относятся и к нему. Также известно, что апостолы, для подавания крещаемым даров Святого Духа, употребляли рукоположение (см. Деян. 8:14–17). Преемники же апостолов вместо этого стали употреблять Миропомазание, чему могло послужить примером помазание, употреблявшееся во времена Ветхого Завета (см. Исх. 30:25; 3 Цар. 1:39. Святой Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, гл. 4).

307. В чём состоит особенность святого мира?

Право освящать святое миро принадлежит высшим иерархам как преемникам апостолов, совершавших рукоположение для подавания даров Святого Духа.

308. Что означает помазание святым миром частей тела?

Помазание чела (лба) означает освящение ума или мыслей.

309. Помазание груди

— освящение сердца или желаний.

310. Помазание глаз, ушей и губ

— освящение чувств.

311. Помазание рук и ног

— освящение дел и всего поведения христианина.

О Причащении

312. Что такое Таинство Причащения?

Причащение (или Евхаристия) есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает подлинные Тело и Кровь Иисуса Христа для вечной жизни.

313. Как это Таинство установлено?

Таинство Причащения Господь Иисус Христос в первый раз совершил непосредственно перед Своими страданиями, предварительно представив в нём живое изображение этих страданий. Причастив апостолов, Он в то же время дал им заповедь всегда совершать это Таинство.

314. Каково место этого Таинства в христианском богослужении?

Таинство Причащения составляет главную и существенную часть христианского богослужения.

315. Во время какого богослужения совершается Таинство Причащения?

Таинство Причащения совершается за литургией.

316. Что означает слово литургия?

Слово литургия значит общественное служение. Однако литургией именуется только то богослужение, за которым совершается Таинство Причащения.

317. Где должна совершаться литургия?

Литургия должна совершаться в храме, в котором имеется трапеза (престол) или, вместо трапезы, антиминс, обязательно освященные архиереем.

318. Почему храм также называют церковью?

Храм называется церковью потому, что в нём для молитвы и Таинств собираются составляющие Церковь верующие.

319. Почему трапезу также называют престолом?

Трапеза, на которой совершается Таинство Причащения, называется престолом потому, что на ней Иисус Христос таинственно присутствует как Царь.

320. Каков общий порядок совершения литургии?

Общий порядок литургии следующий: приготовляется вещество для Таинства; верующие готовятся к Таинству; совершается само Таинство.

321. Как называется часть литургии, на которой приготовляется вещество для Таинства?

Часть литургии, на которой приготовляется вещество для Таинства, называется проскомидия.

322. Что означает слово "проскомидия"?

Слово проскомидия означает принесение.

323. Почему первая часть литургии называется проскомидией?

Первая часть литургии называется проскомидией в соответствии с обычаем первых христиан приносить в церковь хлеб и вино для совершения Таинства. По той же причине этот хлеб называется просфора, что значит приношение.

324. В чём состоит смысл проскомидии?

Проскомидия, как часть литургии, есть воспоминание пророчеств и прообразований, а отчасти и самих событий, относящихся к рождению и страданию Иисуса Христа. При этом из просфоры вынимается часть, необходимая для совершения Таинства, и вливается в священный сосуд необходимое количество вина, соединённого с водой. При этом священнодействующий поминает всю Церковь и прославленных святых, молится о живых и умерших, о властях и о тех, кто по вере и с усердием принёс просфоры или приношения.

325. Какой хлеб используется для проскомидии?

Для Таинства используется хлеб, соответствующий понятию хлеба, и какового требует святость Таинства, пример Господа Иисуса Христа и апостолов, т. е.: хлеб квасной, чистый, пшеничный.

326. Почему для Причащения употребляется один хлеб?

Употребляющийся для Причащения один хлеб означает, по объяснению апостола, то, что один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор. 10:17).

327. Почему приготовленный для Причащения хлеб называется агнцем?

Хлеб, приготовленный для Причащения, называется агнцем, поскольку является образом страждущего Иисуса Христа, прообразом Которого в Ветхом Завете служил Агнец пасхальный.

328. Что такое агнец пасхальный?

Агнец пасхальный — это ягнёнок, которого израильтяне, по повелению Божию, закалывали и ели в память об избавлении от гибели в Египте.

329. Почему вино для Таинства Причащения соединяется с водой?

Вино для Таинства Причащения соединяется с водой потому, что это священнодействие совершается по образу страдания Христа, когда из раны, нанесенной Ему в ребро, истекли кровь и вода.

330. Как называется часть литургии, на которой верующие приготовляются к Таинству?

Часть литургии, на которой верующие приготовляются к Таинству, древние назвали литургией оглашённых. Кроме крещёных и допускаемых к Причащению, присутствовать на ней могут и оглашённые, т. е. готовящиеся к Крещению, а также кающиеся, не допускаемые к Причащению.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.