Тэхэнь Кын Сыним - Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе Страница 12

Отыщите эгоистическую гордость, сокрытую внутри вашего ума. Выполнение этого является работой честного и мудрого ума. По мере того, как вы будете практиковать, слои «меня» будут сниматься один за другим и стена, разделяющая все жизни, постепенно исчезнет. Личность, которая всё видит равным, никогда не впадает в эгоистическую гордость и находится на пути, который становится всё шире и шире.

Вы пусты, поэтому «я» не существует. Но люди, тем не менее, продолжают держаться за «я», бесцельно бредя по жизни. Внезапно солнце садится, наступает вечер, и приходит время спать.

Цепляние, привычки, загрязнения[24] и заблуждения

Ничто не является вашим. Освободитесь от всех идей о том, что можно чем-либо обладать. Если о вещах и можно сказать, что они кому-то принадлежат, то они принадлежат основанию; вы же просто взаимодействуете с вещами, которые приходят в вашу жизнь. Проявляйте заботу о людях и о вещах настолько хорошо, насколько можете, но будьте свободны от любой идеи обладания ими.

Даже если вы переносите свои принадлежности из одной комнаты в другую, эти вещи по-прежнему остаются вашими. И если целый мир является вашим домом, то какое имеет значение, находится ли эта вещь в той комнате или в этой? «Иметь» — это просто переносить вещи из одной комнаты в другую. У тех, кто никогда не делает различий между «твоим» и «моим», нет ничего, чем можно было бы обладать, следовательно, им нечего терять. Так пробужденные используют свой ум. Когда они в чем-либо нуждаются, это естественным образом становится для них доступным. Поскольку у них нет мысли о «моем», они свободно путешествуют по Вселенной, единые со всем сущим.

Взгляните на причину вашей несвободы — это внешний престиж, дорогая одежда или что-то другое? Кто является хозяином? Это вы, внешний престиж, слава или деньги? Я должен существовать для объекта или объект должен существовать для меня? Непросветленные люди подобны рабам в цепях привязанности и жадности, подписавшим сертификат о рабстве[25].

Не цепляйтесь за свое физическое тело. Если вы к нему слишком привязаны, оставить его будет очень тяжело, когда придет время. Поэтому в конце жизни многие люди в течение нескольких лет мучаются от боли. Это похоже на лущение стручка горошины: отделить горошины от стручка бывает сложно, когда они срослись. Однако если горошины созрели, шелуха легко спадает. Если вы не привязаны к своему телу, вы легко сможете оставить его, когда придет время.

Как неотделимы друг от друга море и волны, так просветление и иллюзорные мысли — не два. Так что не тратьте время на попытки определить, какие мысли загрязненные, а какие нет, — просто отпустите их. Когда вы это сделаете, мысли о «я», различения и иллюзорные мысли сами собой исчезнут.

Когда появляются мысли, не думайте о них как о мыслях, вводящих вас в заблуждение, и никогда не пытайтесь их прервать. Попытка от них избавиться уже сама по себе является мыслью, вводящей в заблуждение. То, что мысли возникают, не является проблемой. Если бы у вас не возникало мыслей, это означало бы, что вы — мертвое тело, а не живая личность. Для того чтобы освободиться от вводящих в заблуждение мыслей, вы должны сначала освободится от фиксированных идей о том, кем является тот, кто заблуждается. Способ себя освободить — это ввериться основанию, попытаться понять: «Что это за мысль?»

Поскольку даже вводящие в заблуждение мысли поднимаются из основания, вверяйте ему всё и полностью отпускайте это. Когда вы возвращаете загрязнения и заблуждения внутрь, в ваш ум-основание, его эволюционная сила становится явственной.

Подобно цветкам лотоса, цветущим в грязи, буддийская дхарма цветет среди загрязнений.

Я никогда не говорила о том, что вы не должны обладать деньгами, влюбляться или расстраиваться, когда сердитесь. Поступайте со всем так, как вам нужно. Но важно знать: всё это делается вашим основанием. Наблюдайте и смотрите, делаете ли вы это из привязанностей к «я» и к «мое». Если вы будете жить гармонично, с осознанием, что нет ничего, что не являлось бы вами, вы будете способны воспринимать всё в мире как материал для вашей духовной практики. Если вы по-настоящему сможете так жить, каждое ваше слово и действие станут законом и вы будете жить полной жизнью.

Вера и отпускание

Отпускание — это и есть вера. Без веры вы не можете отпустить. Вы должны отпустить всё полностью, зная, что истинное я обо всем этом позаботится, независимо от того, как идут дела. Как вы сможете полностью отпустить, если не верите?

Как нужно вверять? Во-первых, искренне уверуйте в свою изначальную природу, которая обо всем заботится. Во-вторых, мужественно идите вперед. В-третьих, экспериментируйте с тем, как ваша изначальная природа обо всем заботится, постоянно применяйте свой опыт и никогда ни при каких обстоятельствах не позволяйте себе пугаться чего-либо.

Отпускать не означает говорить: «Мне всё равно» или жить в отрицании. Если вы пытаетесь отпускать с отношением: «Мне всё равно» или «Пожалуйста, сделай так, чтобы дела шли хорошо», надеясь на чудо без какого-либо усилия с вашей стороны, то это не является истинным отпусканием. Когда вы так действуете, вы рассматриваете ваше основание как нечто отдельное от вас. Когда вы отпускаете, вы делаете это без сомнения, зная, что ваше основание является единственным, кто по-настоящему обо всем заботится. Отпускайте, осознавая при этом, что всё возникает из основания и что только основание способно всё разрешить.

Отпускайте без условий

Как только что-то возникает, вверяйте это без условии в ваше основание. Вверяйте все: то, что вы понимаете, и то, чего не понимаете, вверяйте счастье и страдание, бедность и болезнь. Отпускайте дела, идущие плохо, и дела, идущие хорошо. Отпускайте все, зная: «Только мое основание может истинно указать мне путь».

Отпуская таким образом, вы можете опустошить ум и сбросить тяжелый груз, который вы несли зоны. Так вы сможете счистить со своего ума грязь, накопившуюся в нем за зоны, по-настоящему умереть и по-настоящему жить.

Не пытайтесь опираться на теории, сутры, умные слова или идеи других людей. Вместо этого просто отпускайте, веря, что только истинное я может это решить. Отпустите один раз, отпустите другой раз и отпускайте постоянно, так, чтобы вы привыкли это делать. Продолжайте отпускать таким образом, чтобы это стало вашей второй натурой, подобно снятию ботинок при входе в дом; даже проблемы генетики и кармы тогда будут растворены.

Отпускайте в пустоту

Куда нам следует отпускать? Отпускайте в пустоту. Что такое пустота? Пустота означает, что все жизни изменяются и проявляются каждое мгновение, функционируя вместе как одно целое. Каждая отдельная вещь, включая меня самого, пуста. Всё является частью пустоты, всё подчинено закону пустоты. Всё меняется и проявляется, включая меня самого. Даже мысли «я сделал…» некуда прилепиться. Следовательно, не нужно даже говорить «отпусти» или «вверяй». И все-таки многие этого не понимают, поэтому я говорю им: «Отпустите в пустоту» — в качестве способа осознать истину.

Карма — это абсолютно неизбежные результаты того, что мы сделали; она непрерывно поднимается изнутри нас. Но поскольку она поднимается из основания, мы должны вернуть ее в основание. Меня беспокоит, что когда я говорю об отпускании, это может показаться слишком неопределенным, а для некоторых людей стать причиной для впадения в нигилизм. Итак, я сказала: «Примите пустоту за центральную опору и отпустите всё в это единое». Когда жернов вращается, он опирается о центральную точку. Таким же образом и вы должны сделать истинное я своим основанием, своей центральной точкой. Когда вы сможете это сделать, вы будете жить подобно текущей воде — живо и свободно.

Все вещи напрямую связаны друг с другом посредством основания, и невидимая энергия течет между всеми жизнями и вещами. Однако, когда люди разделяют, цепляясь за одни вещи, отвергая или избегая другие, они препятствуют свободному протеканию этой энергии. Таким образом, если вы просто отпускаете и вверяете всё вашему основанию, эта энергия может течь естественно. Тогда вид энергии и то ее количество, в котором вы нуждаетесь, будут вам автоматически обеспечены.

Хотя говорится о том, чтобы внутренне отпускать и возвращать вещи внутрь, в действительности это не находится ни внутри, ни снаружи. Основание — это сочетание всех вещей во Вселенной, и оно существовало до всех этих вещей. Несмотря на то, что это не может быть понято, всё же это возможно понять.

Когда вы продолжаете всё отпускать в основание и наблюдать, карма разрушается, привычки тают, ваше истинное я проявляется, и перед вами рушатся различные преграды.