Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год Страница 13

Велелепие – красота; великолепие; украшение.

Велеречивый – многословный; хвастливый.

Велий – великий; сильный.

Велми – весьма; очень.

28 апреля

15 апреля по ст. ст.

Воскресенье

Неделя Ваий, 6-я Великого поста, Вход Господень в Иерусалим

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Блгв. вел. князя Киевского Мстислава-Феодора. Мцц. Василиссы и Анастасии.

Вход Господень в Иерусалим

Тропарь, глас 1

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл ecu Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Ин тропарь, глас 4

Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне.

Кондак, глас 6-й

На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял ecu зовущих Ти: благословен ecu, грядый Адама воззвати.

29 апреля

16 апреля по ст. ст.

Понедельник

Страстная седмица, Великий понедельник

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Мцц. Агапии, Ирины и Хионии. Мч. Леонида и мцц. Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры. Мч. Ирины иной. Новомч. Михаила. Ильинско-Черниговской (1658), Тамбовской (1692) и Шуйской икон Божией Матери.

О Страстной седмице

Страстной седмицей, или Страстной неделей, называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.

«Все дни, – говорится в Синаксаре, – превосходит Святая и Великая Четыредесятница (Великий пост), но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица

Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»

30 апреля

17 апреля по ст. ст.

Вторник

Страстная седмица, Великий вторник

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Зосимы, игумена Соловецкого. Обретение мощей прп. Александра Свирского.

Что значит «нести свой крест»? Крест – это испытания и очистительные страдания, посылаемые человеку. Настоящий христианин несет свой крест не только смиренно, но и с радостью и благодарностью Богу. «Кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф„10:38). Но крест – это и служение, посвящение своей жизни Богу и людям, подобно тому, как служил Иисус Христос Богу Отцу и грешному роду человеческому. Наше дело «молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить», по молитве последних Оптинских старцев.

Май

1 мая

18 апреля по ст. ст.

Среда Страстная седмица, Великая среда

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита. Новомч. Иоанна Яницкого. Максимовской иконы Божией Матери.

Завершение великопостного богослужения

Святая Церковь неотступно ведет нас в эти дни за Божественным Учителем с Его учениками – то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям, и всюду просвещает нас именно теми словами, которые предлагал Он слушателям Своим в эти дни.

Вечером среды заканчивается великопостное богослужение, наступают дни иного плача, пронизывающего все богослужение, – плача от созерцания крестных страданий Самого Сына Божия.

2 мая

19 апреля по ст. ст.

Четверг

Великий четверг, воспоминание Тайной вечери

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Иоанна Ветхопещерника. Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской. Иконы Божией Матери «Моздокской». Иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

О Тайной вечери

В Великий четверг совершает Господь Тайную вечерю, и литургия того дня особенно ярко напоминает о том, что, причащаясь Святых Тайн с благоговением, мы с апостолами вкушаем Тела и Крови Христовых, а причащающиеся недостойно уподобляются Иуде. Но каждый пусть стремится причаститься, искренно каясь в грехах своих, и получить милость от Господа. За Тайною вечерею следует Христова молитва в Гефсимании. Христа схватывают и отводят к первосвященникам, где ночью совершается над Ним суд, а утром отводят Его к Пилату. Вечером в Великий четверг читаются двенадцать Евангелий Страстей Христовых.

Свт. Иоанн, архиепископ Шахайский и Сан-Францисский.

Проповедь на Страстную седмицу

3 мая

20 апреля по ст. ст.

Пятница

Великая пятница, воспоминание Страстей Господних

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Прп. Феодора Трихины (власяничника). Прп. Александра Ошевенского. Мч. младенца Гавриила Слуцкого (Белостокского). Свтт. Григория и Анастасия, патриархов Антиохийских. «Кипрской» и «Кипяжской» икон Божией Матери.

Великий пяток

Утром в пятницу совершается Последование часов Великого пятка. Во второй половине дня совершается вечерня Великой субботы, в конце которой из алтаря износится Святая плащаница. Вечером на утрени совершается служба погребения Спасителя (Святой плащаницы).

Тропарь, глас 4

Искупил ны ecu от клятвы законныя честною Твоею кровию, на Кресте пригвоздився, и копием прободся, безсмертие источил ecu человеком, Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 8

Нас ради Распятаго приидите ecu воспоим, Того бо виде Мариа на древе, и глаголаше: аще и распятие терпиши, Ты ecu Сын и Бог мой.

4 мая

21 апреля по ст. ст.

Суббота

Великая суббота, Схождение во ад

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Мчч. Исаакия, Аполлоса и Кодрата. Мц. царицы Александры. Свт. Максимиана, патриарха Константинопольского.

О воскресении мертвых

Провидя души неверующих, Бог самым делом подтвердил воскресение мертвых, одушевив многие тела скончавшихся (так, например, четверодневный Лазарь вышел из гроба, единородный сын вдовы от одра погребального был возвращен матери живым), и рабам Своим апостолам даровал силу воскрешать мертвых.

Итак, если спросишь меня, как будет воскресение умерших от века, тотчас услышишь обратный вопрос: как был воскрешен четверодневный Лазарь? (Здравомыслящий человек, конечно, по удостоверению одного примера не будет сомневаться и во многих.)

Признавая Бога Творцом, ты не можешь сказать, что для Него что-нибудь невозможно, – и не можешь думать, что мудрость Непостижимого постижима твоею мыслию.

Св. Григорий Нисский

5 мая

22 апреля по ст. ст.

Воскресенье

Пасха. Светлое Христово Воскресение

ОКОНЧАНИЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА, РАЗРЕШЕНИЕ НА ВСЯ.

Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиопольского. Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода-Гавриила, Псковского. Прп. Виталия монаха.

Пасха. Светлое Христово Воскресение

Тропарь, глас 5

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Кондак, глас 8

Аще и во Гроб снизшел ecu, Безсмертне, но адову разрушил ecu силу и воскресл ecu, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй Воскресение.

6 мая

23 апреля по ст. ст.

Понедельник

Светлая седмица

СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, ПОСТ ОТМЕНЯЕТСЯ.

Вмч. Георгия Победоносца. Мц. царицы Александры. Мчч. Анатолия и Протолеона.

Православная трапеза

Кулич царский

Дрожжи – 50 г, мука – 1200 г, сахар – 200 г, сливочное масло – 200 г, 15 желтков, сливки – 3 стакана, мускатный орех, миндаль, кардамон, цукаты, изюм.

Дрожжи развести в стакане сливок и поставить из них опару на 600 г муки. Когда опара поднимется, ввести в нее растертые со сливочным маслом и сахарным песком яичные желтки, добавить оставшуюся половину муки, 2 стакана сливок, толченый кардамон, мускатный орех, измельченный миндаль, нарезанные цукаты и изюм.

Тесто взбить и оставить подниматься. Выложить тесто в смазанную маслом и толчеными сухарями форму до половины, дать тесту подняться. Поставить в духовку с несильным жаром, выпекать до готовности.

7 мая

24 апреля по ст. ст.

Вторник

Светлая седмица

СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА

Иверской иконы Божией Матери ( переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прмчч. отцев Давидо-Гареджийских (XVII) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Шуйской иконы Божией Матери ( переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прп. Саввы Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Алексия, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Фомы юродивого. Прп. Елисаветы чудотворицы. «Молченской» иконы Божией Матери.

Зачем Бог пришел в наш мир?

Причины пришествия в мир Иисуса Христа, Сына Божия, суть: 1. Любовь Божия к роду человеческому: «Тако бо возлюби Богъ мир, яко и Сына Своего единороднаго дал есть» (Иоан. 3, 16). 2. Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Св. Церковь: «Истлевша преступлением по Божию образу бывшаго, всего тления суща, лучшия отпадша Божественныя жизни, паки обновляетъ мудрый Содетель» (Первый канон на Рожд. Гость., песнь 1). 3. Спасение душ человеческих: «Не посла бо Бог Сына