Франсиско Карвахал - Рядовое время: Недели I – XII Страница 15

Превосходный образец праведника мы встречаем в лице святого Иосифа, который во всех ситуациях своей жизни руководствовался исключительно верой. Попросим его помочь нам исполнить те ожидания, которые Господь связывает с каждым из нас: быть верными Ему на нашем конкретном месте, в конкретных обстоятельствах.

Вторая рядовая неделя – Четверг

13. Настоятельная задача обучения истинам веры

1. Настоятельная задача обучения истинам веры.

2. Совершенствование в сфере вероучения. Изучение Катехизиса. Возвещение познанных истин.

3. Апостольское свидетельство должно сопровождаться молитвой и самоотречением. Только благодать может побудить человеческую волю принять истины веры. С помощью Божией мы преодолеем все трудности.

13.1 Евангелия многократно свидетельствуют, что люди в поисках исцеления теснились вокруг Господа[149]. В Евангельском чтении сегодняшней Мессы[150] сообщается, что за Христом последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана, а также из окрестностей Тира и Сидона. Людей было так много, что Господь приказал Своим ученикам, чтобы готова была для Него лодка, по причине многолюдства, дабы не теснили Его. Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. Ко Христу приходят нуждающиеся, а Он – добрый и милостивый сердцем – принимает их. За три года Своего общественного служения Он очень многих исцелил, из очень многих изгнал бесов, воскресил многих умерших. И все же, Он не исцелил всех больных в мире и не устранил всей скорби земной жизни, ибо страдание, в отличие от греха, не является абсолютным злом и, будучи соединено со страданием Христа, может иметь громадное спасительное значение.

Иисус совершал чудеса, связанные, в тех конкретных условиях, с упразднением страданий. Прежде всего, однако, они были знамениями и свидетельствами Его Божественной миссии – всеобщего и вечного Искупления. Мы – христиане – продолжаем во времени миссию Христа: Итак, идите, научите все народы, крестя их…, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века[151]. Господь, прежде чем Он вознесся, оставил нам сокровище Своего вероучения – единственного вероучения, способного привести ко Спасению, и богатство таинств, необходимое на пути к жизни вечной.

В наше время существует достаточно много людей, нуждающихся, как и те, о ком вспоминает Библия. И в наше время они кажутся овцами, не имеющими пастыря. Они – растеряны, они – не знают, чему посвятить свою жизнь. Несмотря на громадный прогресс последних двадцати веков, люди по-прежнему страдают физически и духовно. Но главная причина немощи – незнание учения Христа, неповреждено хранимого Священным Учительством Церкви. Слова Господа – по-прежнему слова жизни вечной. Они учат нас избегать греха и освящать повседневную жизнь: радости, неудачи, болезни…, они открывают доступ ко Спасению. Как же нуждается в них мир! Наши современники хотят слушать Господа, хотя внешне этого, как правило, не показывают. Возможно, некоторые из них забыли учение Христово, другие (не по своей вине) никогда его не знали и смотрят на религию как на что-то чуждое. Однако будьте уверены, что в жизни каждого обязательно наступит момент разочарования в банальном житейском опыте, который уже не способен ответить на волнующие душу вопросы – так же, как и выдумки лжепророков. И вот человек безотчетно, инстинктивно ищет Слово Божие, чтобы утолить свою тревогу и жажду духовную[152]. В наших руках – сокровище вероучения, которое нам следует возвещать во время и не во время[153], при удобном случае и при отсутствии такового, с использованием всех доступных средств. Для нас – христиан – это весьма настоятельное задание. Сегодня Дух Святой посылает вас как “письмо Христово”, дабы вы возвещали в своих странах дела Божии и стали пламенными свидетелями Евангелия Христа для людей доброй воли даже до края земли. Доверенная вам миссия требует от вас на протяжении всей жизни посвящать определенное время духовному и вероучительному усовершенствованию, таким образом углублять свою веру и самим становиться наставниками[154].

13.2 Чтобы быть способным возвещать учение Христа другим, необходимо хранить его в своем сердце, знать его, размышлять о нем, любить его. Всякий христианин, в зависимости от личных дарований – таланта, образования, обстоятельств – должен сделать все возможное, чтобы усвоить это учение. Часто усвоение начинается с хорошего знания Катехизиса: ведь Катехизисы – книги должным образом воспроизводящие существенные истины Откровения в форме, методически приспособленной для нужд нашего времени[155].

Для христианина жизнь в вере идентична ее постоянному обретению и передаче обретенного далее: Tradidi quod accepi… От Господа принял то, что и вам передал[156], – пишет апостол Павел христианам Коринфа. Вера Церкви жива как раз потому, что ее постоянно принимают и передают. Христос преподал веру апостолам. Те преподали ее своим преемникам. Так и сегодня, в живом голосе Священного Учительства Церкви звучит все та же, неизменная в своей сущности, вера. Вероучение, “принятое и переданное” матерями семейств, учащимися, предпринимателями, торговцами… Какие бы великолепные “репродукторы” имел Господь в нашем лице, если бы мы, каждый на своем месте решительно провозглашали Его спасительное учение так, как это делали наши братья и сестры по вере! Идите и научите! – говорит всем Христос. Речь идет о спонтанном распространении вероучения, часто неформальном, но от этого не менее эффективном. Так это делали первые христиане: от семьи к семье, среди коллег по работе, среди соседей, среди родителей наших учеников, в “спальных” районах, в магазинах и на рынках, на улицах… В этом случае рабочее место, средняя школа, университет, социальная жизнь превращаются в катехизическую аудиторию, в которой учение Христа ненавязчиво, но уверенно проникает собой нравы общества и гражданскую жизнь.

Поверь мне: обычно апостольское служение и катехизис надо проводить один на один. Каждый христианин – со своим другом. Для нас, детей Божиих, важны все души, ибо важна каждая душа[157]. Сердце Божие весьма тронуто поведением тех матерей, которые, несмотря на недостаток времени, терпеливо объясняют Катехизис своим детям, а иногда – и детям подруг и соседок! Или поведением студента, выезжающего с той же целью в отдаленный район, хотя через несколько дней у него экзамен, на котором он хочет получить хорошую оценку!

Ныне, когда в стольких местах и с использованием стольких средств подвергается нападкам учение Церкви, нам необходимо сделать все возможное, чтобы как можно лучше познать это учение. Любить Бога на деле – значит посвящать достаточное количество времени духовному усовершенствованию: чтению и изучению духовной литературы. Для той же цели можно использовать выходные дни. Любить Бога на деле – значит с почтением относиться ко всем истинам, коренящимся в служении Христа, рассматривать их как многоценное, бережно хранимое сокровище. Никто не может поделиться тем, чего не имеет сам. Чтобы возвещать другим истины христианского вероучения, необходимо прежде познать их самому.

13.3 Мы не можем оставаться равнодушными перед лицом столь великого невежества, стольких недоразумений, касающихся Христа и Его Церкви. Ведь Господь соделал нас солью земли[158] и светом миру[159]. Каждый христианин должен работать в сфере христианского воспитания. Каждый должен сознавать, сколь настоятельной является потребность евангелизации: Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться; потому что это необходимая обязанность моя (1 Кор 9,16)[160]. Никто не может быть освобожден от этой важнейшей обязанности.

Задача христианина – топить зло в преизобилии добра. Речь не о том, чтобы отрицать или с кем-то бороться; нет, надо жить положительно, радостно, быть молодым, веселым, мирным, понимая и тех, кто идет за Христом, и тех, кто Его покинул или не знает. Но понимание – не равнодушие, не безразличие, а действие[161], инициатива, продиктованная горячим желанием привести всех к Господу кратчайшим путем.

В виду грандиозных масштабов задачи распространения учения Христа нам следует начать с молитвы Господу об умножении веры: дай мне в этой вере до конца пребыть, – поем мы в евхаристическом гимне Adoro te devote, принадлежащем перу Святого Фомы Аквинского. Можно молиться и иными словами того же гимна: Верую всему, что молвил Божий Сын. Нет верней, чем это слово истины. Укрепившись в вере, предадим себя Господу в качестве орудий, с помощью которых Он просветит умы, погруженные во тьму невежества и заблуждений. Лишь Божия благодать может побудить волю принять истины веры. Поэтому, если мы хотим привести кого-то к вере, нам следует подкреплять наше апостольское свидетельство смиренной и настойчивой молитвой, а, кроме того, – покаянием и самоотречением.