Гэри Чепмен - Языки Божьей любви Страница 21

Испытав озарение, я сказал себе: «В этом есть смысл. Он поклоняется Богу физически, потому что прикосновение — его основной язык любви. Он действительно любит Бога, когда поднимает вверх руки и танцует в проходе».

Через пару недель мы с шурином охотились, и я заговорил с ним об этом. Он не додумался до такой связи. Но, когда я поделился своими соображениями, шурин сказал: «Хорейс, это похоже на правду. Моя жена никогда не поклоняется так же, как я. Она гораздо спокойнее. Может быть, теперь это можно объяснить. Я всегда думал, что она верит не так сильно, как я, потому что поклоняется иначе. Ее язык любви — помощь, и сейчас, когда мы говорим, я начинаю понимать, что она всегда что-то делает для людей. Она готовит обеды больным членам церкви. Когда кто-то умирает, она приходит, чтобы помочь родственникам убраться в доме, приносит еду. Она всегда что-то делает для людей. Каждую неделю она навещает стариков в доме для престарелых».

Затем шурин Хорейса добавил: «Теперь я начинаю понимать, что так она выражает свою любовь к Богу. Она говорит на своем языке любви. Слушай, Хорейс, я рад, что мы заговорили на такую тему. Не будь нашего разговора, я никогда не задумался бы об этом».

Идея Хорейса

Хорейс завершил свой рассказ о том, что случилось после моего отъезда, следующим образом:

— Теперь я понимаю и своего шурина, и свою жену. Может быть, вам стоит написать книгу о пяти языках любви к Богу. Она поможет людям лучше понимать друг друга.

— Может быть, мне стоит это сделать, — сказал я. — Я подумаю об этом.

Как вы уже знаете, я подумал — и написал эту книгу. Надеюсь, что ко многим придет озарение, которое пережил Хорейс.

Когда Иисус из Назарета был на земле, Он молился о том, чтобы Его последователи были едины не только с Ним и Его Отцом, но и друг с другом. На мой взгляд, одна из величайших трагедий последних двух тысяч лет заключается в том, что последователи Иисуса слишком часто критикуют друг друга. Иногда критике подвергаются другие способы поклонения. Давайте поймем, что у человеческого сердца есть много языков любви для поклонения Богу.

8. Как научиться говорить на новых диалектах любви

МЫ — РАБЫ ПРИВЫЧКИ. Проснувшись утром, мы день за днем совершаем одни и те же рутинные действия. Подумайте об этом. Чем отличалось ваше сегодняшнее утро от вчерашнего? Скорее всего, вы встали с постели и отправились в ванную, как и каждый день в этом месяце. Мыло, зубная щетка, полотенце, туалет — все в определенном порядке.

В этом порядке нет ничего плохого. Практически, делая одни и те же вещи в одинаковом порядке, вы экономите время. И все же повторение может быть монотонным и скучным.

Мы наделены и творческими способностями. Когда мы их задействуем, жизнь становится более интересной и менее предсказуемой. Многие годы я намеренно старался разнообразить утреннюю рутину, хотя бы раз в неделю делая все иначе. Допустим, позавтракать до бритья, а не после. Или позавтракать в костюме и галстуке, а не во фланелевой пижаме, наброшенной на футболку. Или даже сделать что-то совсем радикальное: заменить свой грейпфрут виноградным соком. А как насчет яичницы с сосиской и овсянки? О, я даже это пробовал раз в год!

Разнообразие стимулирует мозг. Вам легче поддерживать его в активном состоянии, когда вы что-то меняете в рутине. Мне так понравилось это утреннее творчество, что я стал включать нечто подобное и в остальной день. Ничто не нарушает монотонности дня лучше, чем двадцатиминутная поездка на другой конец города, чтобы съесть там два пончика с молоком. После этого я возвращался в офис с таким чувством, словно пережил настоящее приключение. Все больше работников начинают ценить такие мини-каникулы в середине рабочего дня. Творческое воображение делает жизнь менее скучной.

Я предложил бы вам применить тот же принцип к своим отношениям с Богом. Если вы просто ведете себя естественно и выражаете свою любовь к Богу в привычной манере, то со временем ваши отношения с Богом могут превратиться в рутину. Однажды во время визита в Англию мы с сыном, учащимся колледжа, посетили собор в Сэлисбери. Какое-то время мы провели вместе, но еще долго бродили порознь, выглядывая в витражные окна, слушая молящихся, любуясь архитектурой, даже поднимаясь по лестницам, чтобы взглянуть с другой стороны на сводчатые потолки собора.

Когда солнце уже заходило, мы с Дереком сели на траву прекрасной лужайки, окружающей собор. Глядя на собор, я спросил его:

— Не хочешь помолиться?

Дерек ответил:

— Папа, я уже два часа молюсь!

Новый диалект молитвы

Я был потрясен его ответом. Поймите правильно: я был глубоко взволнован посещением собора. Именно поэтому и спросил сына, не хочет ли он помолиться. Я хотел, чтобы мы поделились своими впечатлениями. Но, если честно, когда я бродил по собору, мне и в голову не пришло молиться. Я был слишком поглощен формами и архитектурой.

Позже, размышляя над этим случаем, я понял, что мои молитвы были заключены в привычные границы, мною же установленные: сесть или встать на колени, закрыть глаза и говорить с Богом. Мой сын открыл новый диалект молитвы — во время ходьбы, не только с открытым сердцем, но и с открытыми глазами. Он научил меня диалекту, которым я с тех пор наслаждаюсь. Теперь даже собор мне не нужен. Я часто молюсь вслух, когда еду по шоссе (разумеется, с открытыми глазами).

Как говорить на новых диалектах и других языках

В каждом из пяти языков любви есть много диалектов, но большинство из нас ограничиваются несколькими, наиболее привычными. В этой главе мне хотелось исследовать возможности обогащения ваших отношений с Богом путем освоения других диалектов вашего основного языка любви; более того, вы можете по-настоящему проявить свои творческие способности и попытаться говорить на другом языке любви, возможно никогда не использовавшемся вами ранее. У Бога нет ограничений в языках и диалектах любви, значит, не должно их быть и у нас. Подлинное поклонение предполагает широкий диапазон способов почтить нашего Творца.

Мы рассмотрим каждый из пяти языков любви, и я кратко расскажу о разных диалектах этого языка. Конечно, это лишь примеры. Если вы подойдете к проблеме творчески, то сможете открыть для себя неизвестный ранее диалект — и придать новую глубину своим отношениям с Богом. Давайте начнем со слов поощрения.

Один из диалектов языка слов поощрения — это благодарение. Псалом 99 относится к числу особенно мною любимых. Может быть, я так люблю его, потому что выучил в детстве. В этом псалме Давид писал: «Входите во врата Его со славословием» (Пс. 99:4). Благодарение — один из наиболее известных диалектов языка слов поощрения. Но и здесь мы склонны ограничиваться определенными выражениями благодарности, которые повторяем снова и снова: «Спасибо Тебе за мою жену и детей. Спасибо Тебе за хлеб наш насущный. Спасибо Тебе за жизнь и здоровье». Эти и подобные выражения, когда их повторяют часто, могут превратиться в рутину и произноситься автоматически, бездумно.

Благодарение за все

Несколько лет тому назад меня побудили более творчески относиться к благодарению Бога. Это сделала Эмили; она посещала конференцию, на которой я выступал. Не помню, как мы заговорили о благодарении, но в памяти остались ее слова: «Позвольте мне рассказать об одном чудесном случае, который произошел со мной на этой неделе. Вы ведь знаете, как часто мы в молитвах просим о чем-то Бога? Так вот, в среду утром я решила, что не буду ничего просить у Господа, а поблагодарю Его за то, что Он уже дал мне.

Я взглянула на свой дом и поняла, что в нем множество вещей, облегчающих мне жизнь, и вещей, с которыми связаны приятные воспоминания. Поэтому я решила поблагодарить Бога за каждую из них».

Затем Эмили описала, как она сделала это: «Я легла на постель и поблагодарила Его за постель, упомянув подушку, матрас, простыню, одеяло и прекрасно вышитое покрывало. Положив руку на телефон, я поблагодарила Господа за то, что он беспроводной, и я могу ходить по дому, когда разговариваю. Я поблагодарила Его за тумбочку, на которой стоял телефон, и за наличие в ней ящика, куда я могу убрать свое ожерелье. Дотронулась до торшера и поблагодарила Его за то, что Он подсказал Томасу Эдисону такую прекрасную идею и у меня есть лампочка, при свете которой я могу читать вечером, лежа в постели.

Я подошла к окну, потрогала жалюзи и поблагодарила Его за то, что одним движением руки могу задернуть их — и остаться наедине с собой. Потрогала занавески и поблагодарила Господа не только за то, что они такие красивые, но и за то, что несколько лет назад Он дал мне возможность сшить их, и это навело меня на мысль об электрической швейной машинке; я подошла к ней и поблагодарила Его за машинку. Я поблагодарила Бога за стол, на котором могу разложить ткань, за портновский метр, за выкройки, за уютную, хорошо освещенную комнату, стимулирующую мой творческий дух.