Гэри Чепмен - Языки Божьей любви Страница 22

Я пошла в ванную комнату, открыла кран, опустила руку под воду и поблагодарила Его за то, что у меня есть водопровод. Дотронулась до кранов с холодной и горячей водой и поблагодарила Бога за то, что у меня есть выбор. Я села на унитаз и поблагодарила Его за то, что мне не нужно ходить в туалет во двор, как это было на ферме дяди Джорджа. Я вошла в душ и поблагодарила Господа, что мне не приходится купаться в реке. Поблагодарила Его за коврики, которые греют мои ноги, когда я становлюсь на холодный плиточный пол; за толстое белое полотенце, в которое заворачиваюсь после душа. Когда я посмотрела на кремы, масла и прочие косметические принадлежности, лежащие вокруг раковины, то поблагодарила Его не только за то, что они есть, но и за голос, который я услышала, посмотревшись в зеркало: „Подойди к этому творчески; ты можешь быть еще лучше!“.

Потом я села на стул, поблагодарив Бога не только за него, но и за все стулья в доме. Я ходила по комнате и касалась всех предметов. Дотронулась до портрета бабушки и поблагодарила Бога за напоминание о моих благочестивых предках. Коснулась часов, которые подарил мне дедушка незадолго до смерти, и поблагодарила Бога за память о нем. Я дотронулась до двух свечей и поблагодарила Его за то, что у меня будет свет, когда в следующий раз электричество отключат из-за бури. Потрогала книги, лежащие на полу рядом со стулом, и поблагодарила Бога за всех людей, обогативших мою жизнь своими книгами.

В течение часа я ходила по дому, благодаря Бога за все, что Он дал мне. У меня есть еще четыре комнаты. На следующей неделе я еще час буду благодарить Его».

Благодарение за людей

Я никогда не забуду своего разговора с Эмили. Она навсегда обогатила мою жизнь. С тех пор я тоже стал выделять специальные часы для благодарения, во время которых дотрагивался до разных вещей в доме и говорил о своей благодарности Богу. Конечно, благодарность за материальные предметы — это еще не все. Можно провести много значимых часов, благодаря Бога за людей, которых Он ввел в вашу жизнь.

Попробуйте как-нибудь сделать это. Вы удивитесь, за скольких людей вам захочется поблагодарить Его. Начните с близких родственников; потом переходите к дальним. (Возможно, о некоторых членах семьи вам захочется сказать: «Спасибо за этого человека, но мне хотелось бы, чтобы Ты сделал его подобрее». Не поддавайтесь такому искушению. Подумайте о том хорошем, что этот человек сделал или сказал, и поблагодарите Бога.)

После дальних родственников подумайте о людях, которые учили вас в школе и в церкви. Сотрите пыль со своих школьных дневников и посмотрите на фотографии одноклассников. Поблагодарите Бога за всех, кого вы знали тогда. Подумайте о соседях, которые делали вам добро на протяжении многих лет; о друзьях из групп по изучению Библии, продолжающих оказывать на вас положительное влияние; о людях, которые работают в магазинах, где вы покупаете пищу; о пожарных и полицейских, защищающих ваш город; о дворнике, который каждую неделю убирает оставленный вами мусор; и не забудьте о тех, кто оказал влияние на ваше духовное развитие в те или иные годы.

Еще больше благодарности

Вокруг вас существует еще и мир природы: трава и деревья, цветы и бабочки, кудрявые облака и ветры, которые гонят их по небу, капли дождя на розах и солнечный свет на маргаритках, горы и равнины, пляжи и реки. Вы можете сходить в зоопарк и поблагодарить Бога за весь животный мир.

Возьмите в руки энциклопедию и откройте статью о человеческом теле. Поблагодарите Господа за свою щитовидную железу, грудину, желудок и печень. Изучите разные части человеческого мозга и поблагодарите Бога за то, что у вас все они есть и при этом соединены с позвоночником. Обратите внимание на кровеносную систему и на взаимосвязь скелета и мускулов. Посмотрите на систему пищеварения и поблагодарите Бога в следующий раз, когда почувствуете работу своего кишечника. (Я серьезно!) Вы можете несколько часов благодарить Господа за человеческое тело. Призовите на помощь воображение, думайте, и вы «войдете во врата со славословием».

Но благодарение — только один из диалектов языка слов поощрения. Существует также восхваление.

Восхваление — родственник благодарения

Псалом 99:4 призывает нас также входить «во дворы Его — с хвалою». Хвала и благодарение — близкие родственники. Хвала сосредоточена на Самом Боге, а благодарение — на том, что Он делает.

В Ветхом Завете слово хвала происходит от слова halal, которое связано с шумом. Псалом 99 начинается словами: «Воскликните Господу, вся земля!» Библия вообще полна внезапных взрывов восхваления. Хвала спонтанно возникает в сердце, исполненном радости, которая характерна для Божьего народа. Восхваление часто связано с музыкой. По-еврейски Псалтирь называется Sepher Tehillim, то есть «Книга восхвалений». И в Ветхом, и в Новом Завете пение восхвалений играет важную роль.

Внутренняя радость, которая ощущается при соприкосновении с Богом, выражается в хвале. Поэтому восхваление характерно для Божьего народа. Напротив, язычники отказываются восхвалять Бога[109].

Словесное и музыкальное восхваление — некоторые из диалектов

Восхваление Бога может сопровождаться и не сопровождаться музыкой, оно может быть частным или совместным с другими верующими. Словесное восхваление — это подтверждение нашей веры в то, что Бог свят, справедлив, всемогущ, милостив и полон любви. Он не только наш Творец; Он — наш Искупитель. Бог сделал возможными наши отношения любви, и за это мы восхваляем Его. То, что мы — Его дети, теперь и навеки, побуждает нас восхвалять Господа.

Если слова поощрения — основной язык любви человека, ему должно быть легко словесно восхвалять Бога. Однако человек может пользоваться лишь ограниченным набором слов и фраз, произносимых в привычной обстановке и в одних и тех же местах. Если такое происходит, то искренняя хвала превращается в пустой обряд. Поэтому, чтобы оживить свои отношения с Богом, мы должны творчески относиться к местам и способам восхваления Его. Псалтирь, гимны и песни поклонения — все это вдохновляет нас и помогает найти нужные слова для восхваления Бога.

Вам не обязательно уметь петь, чтобы использовать эти орудия восхваления. Возьмите в руки молитвенник, даже если вы не считаете себя музыкантом. Спойте для Бога один из старых гимнов. (Не волнуйтесь о верности мелодии. Для Бога это не имеет значения. Как вы помните, в псалме 99:1 сказано: «Воскликните Господу, вся земля!».) После каждого куплета хвалите Бога своими словами. Встаньте у окна, посмотрите на красоту Божьего творения и прочтите вслух псалом 18. Добавляйте собственные восхваления после каждого стиха. Возможно, вы обнаружите, что произносите славословия, каких никогда раньше не использовали. Возьмите Библейский словарь и откройте его на статье «Бог». Читая характеристики Бога, своими словами прославляйте Его за достоинства.

Восхваляйте Бога вместе с другими. Обычно это делается с использованием музыки и называется совместным поклонением  Такое восхваление под музыку придает новое измерение вашим отношениям с Богом. Не имеет особого значения, какая это будет музыка. Важно, чтобы вы излили свое сердце перед Богом в словах песен.

Новый стиль восхваления

В определенных христианских кругах ведутся споры, правильно ли использовать так называемую современную музыку для поклонения и заменять ею церковные псалмы. Что лучше, то или другое? Возможно, здесь будет полезен один исторический урок.

Когда Исааку Уотсу было восемнадцать лет (а было это в 1692 г.), он отказался петь на церковных богослужениях. Однажды воскресным утром отец упрекнул сына в том, что он не поет. Исаак ответил, что не стоит петь под такую музыку, к тому же строчки в гимнах не рифмуются, а слова и фразы — деревянные, неуклюжие.

— Наши деды и отцы не возражали против этих гимнов, — сказал Уотс-старший, — так что они достаточно хороши и для тебя.

— Они мне не подходят, отец, что бы ни думали о них ты и твой отец.

— Если тебе не нравятся гимны, которые мы поем, напиши лучше, — сказал отец.

— Я уже написал лучше, отец. Если ты расслабишься и послушаешь, я прочитаю тебе один из них.

Исаак сказал отцу, что размышлял о песне ангелов в Откровении 5:6-10 и положил ее на музыку, разбив на ритмические строфы и добавив рифму. «Смотрите на славу Агнца / рядом с престолом Его Отца; готовьте новые хвалы во имя Его / и неведомые до сих пор песни».

Изумленный отец принес в церковь сочинение Исаака, и в следующее воскресенье оно так понравилось собранию, что Исаака попросили принести еще один гимн на следующее воскресенье, и на следующее, и на следующее — всего двести двадцать две недели подряд[110]. Сегодня Исаак Уотс считается родоначальником современной молитвенной поэзии для пения.