Геннадий Белимов - Дети-индиго в России: Вундеркинды третьего тысячелетия Страница 33

Что касается Русской православной церкви, то иногда мне проще всего считать себя атеисткой. Нигде больше я не встречала столько грязи, лжи и лицемерия, чем в области любой официальной религии. Обвинения в причастности детей индиго к новой глобальной секте вызваны эмоциями иерархов церкви: ревностью, страхом перед высоким интеллектом и совестливостью "новых" людей, ненавистью к непонятному — но это не имеет отношения ни к науке, ни к истине. Загляните при случае в Интернет с вопросом, кто такой митрополит Кирилл, в миру Гундяев? Ведь именно о таких людях Христос говорил: торговцам не место в храме, а они утвердились сейчас повсеместно, и служители церкви превратились в своего рода менеджеров, главной целью которых стало — привлечь паству любыми путями и посулами. Чем больше паствы и денег, тем сытнее и обеспеченнее жизнь "поводырей". Не так ли? Впрочем, это лично моя точка зрения, и я не претендую на обобщения.

А вот у меня еще один вопрос: не задумывались ли Вы, Геннадий Степанович, над тем, что в эволюции человечества, быть может, уже была стадия, подобная нынешнему пришествию детей индиго? Возьмите историю кроманьонцев и неандертальцев. Вам это ни о чем не говорит? Ведь появление кроманьонцев на нашей планете до сих пор не имеет сколько-нибудь внятного научного объяснения. Вдруг явились — и все. Но они-то и уничтожили живших до этого многие тысячелетия вполне мирно и беспроблемно племена неандертальцев! И точно так же, как сейчас, кроманьонцы отличались от первых пралюдей главным образом более развитым мозгом и… безжалостным истреблением своих предтечей! Они вытеснили с планеты, физически уничтожили существовавших до них аборигенов с менее развитой структурой мышления и более примитивной организацией социума. Так скажите, с какой стати нам любить "новых детей Света" и восхищаться их незаурядными способностями? Они же — наши могильщики!

Вам не кажется, что история повторяется? Если мы — потомки людей, выведенных искусственно стараниями чуждого нам разума, как это мы допускаем иногда, то тогда понятно наше варварское отношение к планете, наполовину для нас чужой. Точнее, мы здесь чужие и ведем себя, как оккупанты: нефть, газ, экология… — список продолжите сами.

Вопрос в следующем: почему мы должны полагать, что индиго, заявляющие собственным генетическим родителям, что они "хотят домой", будут относиться лучше нас к планете, их приютившей? У них еще меньше связи с ней — духовной, душевной. Наша задача — адаптировать их максимально к нам самим, к нашей цивилизации. Сделать их нашими союзниками, а не выспрашивать у них информацию о том, в чем они и сами сомневаются. Что Вы об этом думаете?

Да, индиго несчастны и одиноки, потому что мы не учим их выживать среди нас, сотрудничать с нами, а устраиваем всякие "ночи избиения младенцев" или, наоборот, заглядываем им в рот в ожидании откровений. Может, они и умные, но они все еще дети. Общаясь с вундеркиндами, об этом постоянно забываешь. Увы.

Наверное, подсознательно многие из нас, обычных людей, к ним так и относятся — настороженно, с опасением, потому что мы уже не сможем сосуществовать с ними на Земле. У них иные скорости мышления, иное отношение к мироустройству. Может, эволюционно они необходимы — да, наверное, они двинут человечество по новому пути развития, к более совершенному обществу, но… нам-то надо готовиться к уходу. К безвозвратному уходу, к исчезновению. И не дай Бог, если конфликт поколений примет экстремальные формы, когда дети пойдут против родителей, и наоборот! Это будет ужасно…

Ипоследнее. Когда-то мне один хороший знакомый рекомендовал прочитать фантастический роман, кажется, Артура Кларка, того, кто написал "Космическую Одиссею-2001". Он называется "Конец детства". Написана книга давно, но теперь я понимаю, что речь — об индиго. Вкратце сюжет: прибыли пришельцы, занялись воспитанием детей. Чтобы те росли без жадности, злобы и прочих наших уродств. Росли бы и становились идеальными. Дети выросли другими, не такими, как их родители. Полностью потерялся общий язык между поколениями. А в конце новые "хорошие" дети выросли и… уничтожили Землю, так как, перейдя на новый энергетический уровень жизни, они уже не нуждались в планете.

Я это к чему? Не буду расписывать про лемурийцев и атлантов, это больше гипотетический разговор. Но еще раз вспомните неандертальцев и людей "новой формации" — кроманьонцев…"

Вот такое письмо, такой своеобразный "крик души". И ведь не скажешь, что мысли моей соратницы по исследованиям непознанного безосновательные, надуманные. Нет, в них верно расставлены акценты и правильно указаны болевые точки. Та же история с кроманьонцами, сменившими неандертальцев, разве она не показательна? Разве это блеф?..

В поисках ответов на множество вопросов по проблеме индиго я в какой-то момент воспользовался советом моей давней екатеринбургской знакомой Надежды Масловой. Она дала мне адрес и очень положительно охарактеризовала своего друга и земляка, врача-нейролога по профессии Андрея Минкина. Дескать, Андрей лет десять вплотную исследовал феномен детей индиго, и, наверное, ему есть чем поделиться. Тем более что, по словам Надежды, Минкин сильно разочаровался в феномене, придя к выводу о значительной доле мистификаций на тему "новых" детей. И вот это меня особенно заинтересовало. Вопросов тут было немало, но основные были примерно таковы: чем первоначально был вызван интерес к индиго? Какими феноменальными способностями и отличиями от обычных людей подопечные отличались? И самое главное: почему пришло разочарование в феномене?

Вскоре по электронной почте пришел ответ от Андрея:

"Здравствуйте, уважаемый Геннадий Степанович! Боюсь, что Надежда предоставила Вам несколько неверную информацию обо мне. Право, не знаю, смогу ли быть Вам чем-нибудь полезен.

Дело в том, что нашими российскими детьми индиго я впрямую не занимался, хотя бы по той простой причине, что не встречал лично ни одного. Некоторые из моих знакомых расписывали своих детей как типичных индиго, но при проверке это оказывались самые обычные дети, иногда только несколько более среднего возбудимые и невротичные.

А вот что касается зарубежных источников, то действительно, я на некоторое время загорелся интересом к этому на тот момент новому явлению. Впрочем, боюсь, что под "новым явлением" скрыто изрядное недоразумение. Думаю, следует сразу разделить два понятия: дети с необычными способностями и дети индиго. Первые действительно интересны, они, кстати, существовали всегда, и это еще вопрос — стало ли их сейчас больше, чем, скажем, сто лет назад. Серьезной статистики никто не собирал, но стоит вспомнить те же впечатляющие эксперименты Реми Шовена, которые он проводил, если не изменяет память, еще в 50-х или 60-х годах прошлого столетия.

Тема же, на мой взгляд, громко зазвучала прежде всего из-за того, что в Китае работа с такими детьми стала чем-то вроде государственной программы, отсюда и огласка, и внимание общественности. Кроме того, целый ряд людей, которые числятся в современных духовных учителях, вдруг кинулись нешуточно раздувать некоторые идеи в отношении детей. Прежде всего, это очень популярный ныне среди духовно-ориентированной публики Друнвало Мельхиседек — очень талантливый автор и популяризатор своих взглядов, одаренный мистик и психолог, визионер и просто очень добрый и приятный человек. В его видении, именно детям принадлежит главная эсхатологическая миссия планеты, а именно: в один прекрасный момент дети просто объединятся между собой на полевом уровне и изменят нашу реальность простым волевым решением. Красивая сказка, но малоубедительная, как, впрочем, и почти все остальное у Друнвало Мельхиседека.

Этапным событием в теме индиго стала, наверное, хорошо знакомая Вам книга Ли Кэрролл и Джен Тоуберг. Эта книга чрезвычайно лестна для множества молодых родителей, которые, прочитав ее, вдруг с гордостью "обнаружили", что их дети — сущие индиго. К сожалению, многие признаки индиго-ребенка, описанные в данной книге, скорее подходят к описанию многочисленных детских невротических расстройств, которые словно эпидемия поражают американское общество, а равно и другие высокоразвитые страны. К примеру, Джен Тоуберг перечисляет целый ряд классических поведенческих признаков, характерных для серьезных расстройств, связанных с нехваткой с организме ребенка допамина или с пониженной способностью к его усвоению (последнее, кстати, среди прочего вызывает неумеренную тягу к наркотикам). Тоуберг просто не знакома с последними открытиями в современной нейрологии. Впрочем, это отдельная большая тема — не для короткого письма.

Уже по одной только данной причине (не говоря о других) тема детей индиго представляется мне изрядным недоразумением и путаницей, созданной и раздутой некомпетентными, хотя и приятными во многих отношениях людьми.