Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год Страница 8

28 февраля суббота

15 февраля по ст. стилю

Ап. от 70 Онисима; прп. Пафнутия и дочери его Евфросинии; прп. Евсевия; Виленской иконы Божией Матери

Великий пост

Происхождение Великого поста

Древнейшие христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея и пророка Илии, а главное, по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней. Время Великого поста древние христиане приурочили ко времени воспоминания крестных страданий Спасителя, именно предваряя дни этих воспоминаний, чтобы, посильно подражая Его самоотречению и самоотвержению, этими своими подвигами проявить свое живейшее участие и любовь ко Спасителю, пострадавшему за мир.

Март

1 марта воскресенье

16 февраля по ст. стилю

Мчч. Памфила, пресвитера, Валента, диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии; мчч. Персидских в Мартирополе; прп. Маруфа, еп. Месопотамского

Великий пост

Мужские православные имена (3)

Вениамин – сын десницы (евр.).

Виктор – победитель (лат.).

Виталий – жизненный (лат.).

Всеволод – всем владеющий (слав.).

Геннадий – благородный (греч.).

Георгий – земледелец (греч.).

Герман – единокровный (лат.).

Григорий – бодрствующий (греч.).

2 марта понедельник

17 февраля по ст. стилю

Вмч. Феодора Тирона; сщмч. Гермогена (Ермогена), патриарха Московского и всея России, чудотворца; прп. Феодора Печерского; прав. Мириамны, сестры ап. Филиппа; мч. Мины Калликелада Великий пост

2-я и 3-я недели Великого поста

На второй неделе православные продолжают поститься. 3-я неделя – крестопоклонная. Поклонение Кресту Господню, совершаемое в воскресный день, напоминает о том, что путь к Воскресению – только через крест, а спасение души невозможно без борьбы с грехами и страстями, без преодоления скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносят крест – совершается благоговейное поклонение ему; обратно в алтарь крест уносят лишь в пятницу.

3 марта вторник

18 февраля по ст. стилю

Свт. Льва, папы римского; прп. Косьмы Яхромского; свт. Агапита исп., еп. Синадского; свт. Флавиана исп., патриарха Цареградского

Великий пост

День ангела

Март

Александр – 8 (23 февр.), 22 (9), 26 (13), 28 (15), 29 (16), Алексей – 30 (17), Антон – 14 (1), Аркадий – 19 (6), Богдан – 4 (19 февр.), 15 (2), Валерий – 22 (9), Василий – 13 (28 февр.), 17 (4), 20 (7), Виктор – 23 (10), Вячеслав – 17 (4), Георгий – 6 (21 февр.), Григорий – 17 (4), 25 (12), Денис – 23 (10), 28 (15), Евгений – 4 (19 февр.), 20 (7), Иван – 8 (23 февр.), 9 (24 февр.), 13 (29 февр.), 22 (9), Илья – 1 (16 февр.), 22 (9), Кирилл – 22 (9), 31 (18), Константин – 18 (5), 19 (6), Лев – 3 (18 февр.), 5 (20 февр.), Леонид – 23 (10), Максим – 4 (19 февр.), Марк – 18 (5), Михаил – 27 (14), Николай – 13 (28 февр.), 22 (9), Павел – 1 (16 февр.), 17 (4), 20 (7), 23 (10), Тимофей – 6 (21 февр.), Федор – 2 (17 февр.), 7 (22 февр.), 18 (5), 19 (6), Филипп – 7 (22 февр.), Яков – 17 (4).

Анастасия – 23 (10), Антонина – 14 (1), Виктория – 7 (22 февр.), Галина – 23 (10), Кира – 13 (28 февр.), Кристина – 26 (13), Марина – 13 (28 февр.).

4 марта среда

19 февраля по ст. стилю

Ап.. От 70 Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии; мч. Максима и иже с ним; прпп. Евгения, Макария, Досифея, Равулы; Кипрской иконы Божией Матери.

Великий пост

Внутреннее устройство храма (1)

Храмы разделяются на три части: притвор, средняя часть храма и алтарь.

Притвор есть преддверие к храму. В первые века христианства здесь стояли кающиеся и оглашенные, т. е. лица, готовящиеся к святому крещению.

Средняя часть храма, называемая иногда нефом, т. е. кораблем, предназначается для молитвы верных или лиц, уже принявших крещение. Достопримечательные места в этой части – солея, амвон, клиросы и иконостас.

5 марта четверг

20 февраля по ст. стилю

Прп. Льва, еп. Катанского; прп. Агафона Печерского; прмч. Корнилия Псково-Печерского; прп. Вассиана Муромского; сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мчч.; прп. Агафона, папы римского

Великий пост

Внутреннее устройство храма (2)

Солея – возвышенная часть храма перед иконостасом, устроенная для того, чтобы богослужение было лучше видно и слышно для предстоящих.

Амвон – полукруглая середина солеи против Царских врат. С амвона читаются ектении, Евангелие и произносятся проповеди.

Клиросы – конечные боковые места солеи, предназначающиеся для чтецов и певцов. К клиросам прикрепляются хоругви, т. е. иконы на древках, называющиеся церковными знаменами.

6 марта пятница

21 февраля по ст. стилю

Прп. Тимофея в Символех; свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского; свт. Иоанна Схоластика; свт. Георгия, еп. Амастридского; Козельщанской иконы Божией Матери

Великий пост

Иконостас

Иконостасом называется стена, отделяющая церковь от алтаря и вся обставленная иконами, иногда в несколько рядов. В греческих и древних русских храмах высоких иконостасов не было, алтари отделялись от средней части храма невысокой решеткой и завесой. С течением времени иконостасы стали возвышаться; в них появилось несколько ярусов, или рядов, икон.

7 марта суббота

22 февраля по ст. стилю

Обретение мощей мучеников, иже во Евгении; мчч. Маврикия и 70 воинов; прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских; прп. Афанасия исп.

Великий пост

Суббота 2-й седмицы Великого поста

Ярусы иконостаса

Иконы высоких иконостасов располагаются в следующем порядке.

В первом ярусе на Царских вратах икона Благовещения и четырех евангелистов; на боковых дверях – икона архангела или одного из архидиаконов. По сторонам Царских врат: справа – образ Спасителя и храмового праздника, а слева – Божией Матери и особо чтимого святого.

Во втором ярусе над Царскими вратами «Тайная Вечеря», а по сторонам – иконы двунадесятых праздников.

В третьем ярусе, над «Тайной вечерей», икона «Деисус», или моление, а по сторонам иконы святых апостолов.

В четвертом ярусе, над «Деисусом», Матерь Божия с Предвечным Младенцем, а по сторонам иконы ветхозаветных праведников – святых пророков и патриархов.

В пятом ярусе – Бог Саваоф с Божественным Сыном, а по сторонам иконы новозаветных праведников.

8 марта воскресенье

23 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского; прп. Поликарпа Брянского; прпп. Иоанна и иных пустынников Сирийских; прп. Александра, монаха, первоначальника обители «Неусыпающих»; новомч. Пресв. Михаила Лисицына

Великий пост

Женские православные имена (3)

Евгения – благородная (греч.).

Евдокия – благоволение (греч.).

Евфросиния – радость (греч.).

Екатерина – всегда чистая (греч.).

Елена – светлая, сияющая (греч.).

Елисавета – почитающая Бога (евр.).

Емилия – ласковая, приятная (греч.).

Зинаида – божественная (греч.).

9 марта понедельник

24 февраля по ст. стилю

Обретение главы Иоанна Предтечи; прп. Еразма Печерского; обретение мощей блгв. кн. Романа Угличского

Великий пост

Алтарь

Алтарь составляет главнейшую часть храма, предназначенную для священнослужителей и лиц, которые им прислуживают во время богослужения. Алтарь знаменует небо, жилище Самого Господа. Ввиду особенно священного значения алтаря, он всегда внушает таинственное благоговение, и при входе в него верующие должны делать земной поклон, а лица воинского звания – снимать оружие. Главнейшие предметы в алтаре: Святой престол, жертвенник и горнее место.

10 марта вторник

25 февраля по ст. стилю

Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского

Великий пост

Престол

Святым престолом называется стол, находящийся в алтаре против Царских врат. Называется он престолом потому, что на нем, как на троне, таинственно присутствует Господь, Царь, Владыка Церкви. Престол большею частью делается из дерева, но иногда бывает сделан из мрамора, золота или серебра. В престол полагается в особом ковчежце частица Святых мощей в память обычая совершать евхаристию во время гонений в катакомбах и даже после прекращения гонений, на гробах мучеников, и в знак мысли, что Церковь утверждена на Крови Христовой, а через Него и на крови мучеников. Святой престол покрывается двумя одеждами. Нижняя одежда – льняная, называемая катасаркием, или срачицей (сорочкой), напоминающая погребальные пелены Иисуса Христа, и верхняя – парчовая, называемая индитионом и напоминающая собой торжественное одеяние Господа как Царя Славы.