Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта Страница 14

То есть, наступает некий качественный скачок, когда разум достаточно отточен, чтобы ухватить эту идею, Только лишь ухватив её, можно ей интересоваться, либо не интересоваться. То есть в этом, к сожалению, трудность Джнана йоги по сравнению с другими йогами. Йогой можно заставить и папуаса заниматься. Может даже с большой пользой для него, потому что косвенно она как-то будет на какие-то метаболические процессы влиять, может быть там, кровоснабжение головного мозга усилится, и глядишь, он как-то и в интеллектуальном развитии подтянется. А вот Джнаной йогой, тут приходится ждать, пока человек не достигнет вот этого уровня.

Вопрос:

- В Джнана йоге получается, мы направляем своё сознание на предмет и постепенно его как бы переоткрываем. А вот как тогда с точки зрения Джнана йоги объясняктся факт передачи мантры? Когда нам передают мантры, когда она уже работает, и мы её уже не переоткрываем.

Ответ:

- Я сознательно избегал этих тем, сопряжения разных видов йоги. Давайте пока не будем этого касаться, там есть, что сказать, но это не тема нашего семинара. Иначе мы в сторону уйдём.

Вопрос:

- Вопрос цели.

Ответ:

- Да, действительно, мы с трудом можем себе поставить своей целью – высшее просветление, хотя бы по той простой причине, что мы до конца не понимаем, что это такое. И, конечно же, когда мы рисуем себе концепцию высшего просветления, это всего лишь какая-то картинка, которая на наш взгляд наиболее близка к тому, чего мы хотим. В йоге утверждается, что если бы мы чётко знали, что такое просветление, то мы бы тут же поставили себе эту цель, и это стало бы совершенно абсолютным приоритетом нашей жизни. Но так как мы на вкус его не пробовали, мы начинаем где-то для себя генерировать эту идею, что же это такое. Но в то же самое время йога говорит, что в этом нет ничего плохого. Почему? Вы себе сначала генерируете идею такую-то, такую-то. И если вы её достигаете, то вы потом понимаете, где надо её скорректировать, то есть изменить, привнести более чёткие условия. И такими как бы шагами мы приближаемся. Опять же, либо мы достигаем цели, либо мы осознаём в процессии пути, что тебе эта цель не нужна, и ты переформулируешь цель.

Допустим, вы собрались в какое-нибудь заведение, в пивной бар. Напиться вусмерть и так провести время. Но по дороге в благочестивых рассуждениях вы решили, что пойдёте не в бар, где упьётесь вусмерть, а на дискотеку, где вы попляшете, физически разомнётесь. В крайнем случае, вы и там же на дискотеке в бар сходите. И вот, вы сначала наметили себе цель сделать что-то одно, но потом, осознав, вы её скорректировали. Или другой путь. Вы дошли до этого бара. У вас на следующий день голова болит, и вы себе говорите: «Всё, больше никаких баров, только дискотека или занятие йогой, или ещё что-нибудь». И получается, что мы, как бы, приближаемся от простого к сложному. Другого пути нет.

Но иногда, по мере приближения, такая волна предвосхищения начинает нас захватывать, и мы всё четче и чётче начинаем пробуждать то, что называется интуиция в отношении цели. Что такое понятие цели? Это то же, что и всё остальное. В этом смысле, даже цель – просветлиться, сама мысль о том, что ты должен просветлиться, естественно блокирует просветление. Почему? Потому что в момент просветления, скажем, если интерпретировать его, как самадхи с объектом, должна быть одна мысль - непосредственно переживание этого состояния. А если при этом будет ещё мысль о том, что я должен просветлиться, то это уже две мысли. И ни о каком самадхи, и ни о каком просветлении и речи не может быть.

Вопрос:

- Если мы не можем это состояние просветления никак определить и поставить как цель, можем ли мы поставить цель, как влюблённость?

Ответ:

- В йоге влюблённости в этом отношении природа даёт нам очень хороший, ели угодно, подарок. В йоги влюблённости, там, где мы не можем осознать свою цель, но мы можем осознать, что такое влюблённость. Более того, мы можем осознать, что мы находимся даже в состоянии ожидания влюблённости, как учит йога влюблённости. Это уже для нас как бы серьёзный промежуточный маяк, достигнув которого, следующий шаг сделать уже легче. Поэтому отчасти по этой причине йога влюблённости достаточно быстрая, и там сразу же высокую планку устанавливают. Не множество промежуточных планок, а сразу же высочайшую.

Но идём дальше.

Тот факт, что у нас нет предустановочных знаний, вещь очень хорошая. Даже собственное неведение, олицетворение свободы и возможности того, что бы было так, как мы хотим. И в дальнейшем, если же мы получаем хоть какое-то предустановочное знание, которое мы сами себе даём, то оно начинает срабатывать по нарастающей, и приводит нас к быстрой его реализации. Подобно тому, как делают рекламщики, подобно тому, как вы покупаете компьютер и там уже предустановленна операционная система, что делает вас фактически заложником этой системы. Вы к ней привыкаете, а на другую менять - вы не знаете где она. И соответственно вы попадаете, таким образом, в рабство. Знаете, как - первая доза всегда бесплатно, а потом вы подсаживаетесь. И к сожалению, такой эффект работает в отрицательном смысле, но такой же эффект может быть и положительным. Как говорит йога – «обрати поражение в победу».

Если такой эффект наблюдается в нашей жизни, мы хоть что-то ухватываем и невольно начинаем скатываться по той траектории, которую нам рекламируют. Почему бы не взять эту рекламу в свои собственные руки и не заставить наш инстинктивный разум, который иногда бессознательно нас направляет туда, куда мы не хотим, чтобы он работал на нас и привёл нас к нашей цели. Но с другой стороны получается так, что все наши желания, которые у нас есть, даже не совсем наши желания. Почему? Потому что все мы жили в социуме, и мы в принципе не можем себе что-то представить то, с чем мы не сталкивались. Я всегда в этом случае повторяю анекдот про маленькую девочку и три желания от золотой рыбки. Маленькая девочка поймала золотую рыбку, а та её спрашивает:

– Отпусти меня, на это раз я уже три желания исполню.

Маленькая девочка говорит:

- Хочу, чтобы у меня были маленькие мохнатые ушки.

Удивилась золотая рыбка и спросила:

- Ты действительно этого хочешь?

- Да, хочу.

-Что ты ещё хочешь?

Маленькая девочка сказала:

- Я хочу, чтобы у меня был маленький мохнатый носик.

Удивилась золотая рыбка и сказала

- У тебя осталось последнее желание. Ты уж подумай, что ты хочешь действительно. Маленькая девочка подумала и сказала:

- Хочу, чтобы у меня был маленький мохнатый хвостик.

Золотая рыбка удивилась и всё это исполнила и спросила:

- А почему, девочка, ты выбрала именно так.

Девочка удивлённо спросила:

- А разве можно было что-то другое ещё выбирать?

Понимаете, вот у неё была какая-то предустановка, что что-то хорошо, и ничего другого она себе и представить не могла. И здесь та же самая ситуация. К сожалению, когда мы рисуем себе светлое будущее, это отчасти продукт той жизни, которую выработал. Жили бы мы с вами, действительно, в джунглях и наша картина о светлом будущем была бы совсем другая. Мы, может быть, рисовали бы не «Мерседес», а какую-нибудь пещеру на берегу полную рыбы или лес полный дичи. Вы понимаете, что наша предыдущая жизнь, которая с изначальных времён шла, как преодоление неведения, до определённой степени формирует наши желания. Мы просто не можем себе придумать того, что нам не близко, с чем мы, так или иначе, не сталкивались. Поэтому, конечно же, мы будем выбирать в большей части из того опыта, который был, может быть его увеличивая. И в этом нет ничего страшного. Лучше так, чем это будет в очередной раз как-то спонтанно, не осознано и не осмысленно.

Во всяком случае, йога рекомендует стараться делать каждый свой шаг осмысленно. Если вы сделаете ошибку осмысленно, вы осмысленно её и исправите. А вот если вы будете играть в рулетку - повезёт, не повезёт, то даже если вы сделаете выигрыш, то это не обязательно, что следующий ваш шаг будет тоже выигрышем. А уж если вы сделаете проигрыш, то и следующий шаг будет так же непонятен. В то время, когда вы делаете что-то осмысленно, даже поражение-победа, даже отрицательный результат – результат. Во всяком случае, вы больше не будете этого повторять.

И теперь я расскажу вам об одной интересной практике - прорисовывание будущего. Необходимо взять листик бумаги, разделить его на две части. Вверху написать печатными буквами то, что вы хотите. Внизу написать сценарий развития событий, как к этому можно приблизиться. Тоже печатными буквами. Необходимо, чтобы ваш почерк был непонятен. И не подписывайтесь. Почему? Потому что нужна ещё следующая составляющая этой практики - это должен кто-то прочитать. Это многочисленные такие практики. Они очень интересные. Они расцвели одно время на востоке, по-разному их обыгрывали. Таким вот образом человек писал пожелания. Скажем, Брахман разводил огонь, читал его вслух, и бросал бересту, раньше бумаги не было, в огонь. Что якобы бог «Агни» сейчас сожжёт это всё и доставит по назначению, адресату. То есть, как если бы обращались к своему высшему Я вот с таким посланием. Здесь самое главное – концентрация, но концентрация, желательно, без паразитических мыслей. А один из способов до известной степени сократить паразитические мысли вовремя этой практики называется – мантра йога. Если вы повторяете мантру фоном, а при этом думаете о том, чтобы написать, то у вас не остаётся ресурса вашего разума на паразитическое мышление.