Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе Страница 16

Трудно сдерживать себя от горестных причитаний, когда умирает человек, которого вы сильно любили. Сохранять покой можно только, если вы познали нечто истинное, если вы вкусили что-то от бессмертного, если вы вышли за пределы мира условностей. Тунг-мен By не горевал, не печалился. Он не плакал и не причитал, смерть сына не подкосила его. Он остался таким же, каким был прежде.

Поведение Тунг-мена By задело его жену. Она спросила:

«Никто в мире не любил так сильно своего сына, как ты. Почему же ты не печалишься из-за его смерти?»

Обычно логика подсказывает нам, что нужно неистово горевать по поводу кончины человека, которого вы сильно любили. Логика обманывает вас. На самом деле, если вы по-настоящему любили некоего человека, то принимаете факт его смерти и не печалитесь слишком сильно. Если же вы не очень любили кого-то, то станете проливать по нему горькие слезы. Постарайтесь понять меня.

У вас умирает отец. Вы любили его при жизни всей душой, поэтому сможете попрощаться с ним без горечи, ведь вы любили его искренно. Вы выражали к нему все свои нежные чувства и ничего не оставили невысказанным. На вашей душе не лежит кирпич. Вы отдали ему все, что могли, и теперь способны принять факт его кончины. Что еще вы могли дать ему? Даже если бы ваш отец был жив, что бы вы еще предприняли? Вы исчерпали все переживания.

Когда переживание исчерпано, вы готовы очень легко попрощаться с человеком. Но если вы не любили отца так, как вам всегда хотелось, и не выражали к нему столько уважения, как вам всегда хотелось, тогда вы будете чувствовать вину. Отца больше нет, и вам уже не удастся осуществить свое желание, то есть вы не сможете продемонстрировать ему свое уважение и любовь. Больше не осталось таких способов, и вы окажетесь в мучительной ситуации: хотите, но не можете. Вы не будете спокойны, ведь вы не сможете попрощаться с родным человеком. Вы будете плакать и причитать, пребывая в угнетенном состоянии духа. Вы скажете, что вам плохо оттого, что ваш отец умер, но все не так.

Вам плохо оттого, что вы утратили возможность выражать ему свою любовь и уважение. Теперь больше у вас нет такой возможности, ведь двери закрыты и вы упустили все шансы. Сын будет плакать сильнее, если он не по-настоящему любил отца. Если бы он любил отца, то смог бы принять факт его кончины, так как любовь обладает терпимостью и пониманием.

Когда переживание исчерпано, вы можете легко вынести перемену в жизни. Вы можете выскользнуть из ситуации, как змея - из старой кожи. Если вы любите женщину, но то и дело ругаетесь с нею, ни разу не обретя вместе с ней глубокое удовлетворение, и вот она умирает... она станет преследовать вас, ее бесплотный дух будет ходить за вами всю жизнь. Вы не смогли реализовать свои скрытые чувства, и теперь у вас нет таких возможностей. До самого конца ваше сердце будет болеть, превратившись в живую рану.

Все мудрецы понимают этот момент: если вы любите человека всей душой и выражаете ему свои чувства, тогда вы не будете несчастны, когда он умрет. Если вы любите кого-то всем сердцем, если вы радуетесь и празднуете его присутствие, вы опечалитесь, разумеется, когда он умрет, но не будете горестно стенать. Вы утратите что-то, но сможете сохранить уравновешенность, не растеряетесь.

Если вы любите, причем любите в полную силу, тогда у вас на душе не лежит кирпич. В противном случае неисчерпанное переживание будет преследовать вас. Эти непрожитые чувства будут все время нагромождаться друг на друга и отягощать вам жизнь.

Все дело в том, что теперь нет возможности... что делать? Вы не можете исчерпать переживания, потому что человека больше нет. Вы не можете и отказаться от своих чувств, потому что незавершенные чувства отвергнуть невозможно. Они подобны плодам, которые сами падают с дерева, достигнув зрелости. Когда плод зрел, он падает на землю, а когда он еще зелен, его и палкой трудно сбить. Когда переживание исчерпано, оно уподобляется зрелому плоду и отпадает само собой, не оставляя ран и рубцов.

Жена говорит: «Никто в мире не любил так сильно сына, как ты. Почему же ты не печалишься из-за его смерти?» Она предъявляет аргумент обусловленного человека. «Почему ты не печалишься?» По сути, обусловленный человек не был счастлив, когда кто-то был жив, но он становится совсем несчастным, когда тот умирает.

Когда-то я знал женщину, которая была несчастна с мужем. Она жила в аду, постоянно ругаясь с мужем или ворча на него. Муж начал пить, чтобы не замечать ее сварливый нрав. Потом их схватки приобрели еще более ожесточенный характер, поскольку жена начала бороться с его пьянством. И муж стал пить еще сильнее. Он умер в возрасте всего лишь тридцати шести лет, из-за цирроза печени.

Его жена никогда не была счастлива. Она жила с ним почти семь лет, но не радовалась ни одного дня. Я знал их все эти семь лет, ведь они были моими соседями... Они оба точили друг на друга зуб и копили обиды, а я был безмолвным наблюдателем. Потом муж умер, и жена стала метаться от горя. Прошло несколько месяцев, а она все плакала и плакала. Эта женщина просто сходила с ума от горя!

Однажды я пришел к ней, когда в ее доме больше никого не было, и сказал: «Теперь я могу быть с тобой откровенным. Прекрати заниматься глупостями! Ты никогда не была счастлива с мужем. И ты не раз говорила мне, что воспрянешь духом, когда он умрет. И вот твой муж мертв, выполнил твое желание. Почему ты плачешь и причитаешь? Я не вижу в твоем поведении здравого смысла! Ты скучаешь по прежним склокам? Тебе недостает твоего горя? Я не верю, что ты скучаешь по мужу, ведь между вами не было любви!»

Мои слова потрясли ее. У нее сразу же высохли слезы, и она призналась: «Ты меня шокировал, но благодаря тебе я ясно поняла, что совсем не скучаю по мужу. Я проливаю горькие слезы потому, что не могла выразить ему свою любовь. Я тоскую не из-за него, а из-за своих нереализованных нежных чувств. Я действительно любила мужа, но не умела высказать ему свои ощущения. Мы упустили прекрасные возможности, склочничая по пустякам. Теперь я понимаю, что предмет наших споров был никчемным. После его смерти я осознала, что мы спорили из-за банальных мелочей. Я даже не помню, из-за чего мы постоянно ссорились».

Если вы любите человека всем сердцем, если ваше переживание исчерпалось, обогатив вас, тогда вы можете легко распроститься с человеком. Разумеется, вы будете грустить, но не будете горевать. Грусть естественна. Со временем она пройдет, вам не нужно беспокоиться из-за нее. Вы поскучаете немного о родном человеке (это нормально), но не будете убиваться по нему.

Обусловленный человек полагает, что вы никогда не любили человека, если не плачете, когда он умирает. Именно этот момент пыталась выразить жена из главной сегодняшней притчи. «Ты сильно любил сына, - говорила она. - Никто так не любил свое дитя. Что стряслось? У тебя совсем не печальный вид. Разве это любовь?» Если вы спросите меня, я отвечу вам, что это действительно любовь, потому что отец не скрывал свои нежные чувства к своему ребенку. И поэтому он принял факт смерти своего сына!

Любовь это понимание. В любви человек настолько проницателен, что познает не только жизнь, но и смерть. Муж ответил:

«Когда у меня еще не было сына, я не горевал по нему».

Такова логика истинного человека. Он говорит: «В моей жизни был период, когда у меня еще не было сына. И я был счастлив без него. Тогда я не знал горестей. Потом у меня родился сын, и я обрадовался. Теперь же, когда он мертв, я снова оказался в прежней ситуации, когда он еще не родился. До появления сына я не горевал, с какой стати мне горевать о нем сейчас? Я снова в прежней ситуации. Сына нет, и я снова не родитель. Сначала я не был отцом, а потом стал им. И вот я снова никому не отец. Что-то ушло из моей жизни... и я остался таким же, как и прежде».

У одного падишаха был мудрый визирь. Когда его назначили на столь высокий пост, он был попрошайкой на улицах. Но страну наполнили слухи о его мудрости, и они достигли дворца. Падишах навестил этого мудреца, и тот произвел на него сильное впечатление. Властителя империи поразила проницательность и остроумие этого человека. В конце концов, мудрец получил пост визиря.

Нищий мудрец пришел во дворец, и падишах сказал ему: «Теперь ты можешь сбросить свою робу». Для нового визиря приготовили красивую одежду. Ему предоставили золотую ванну, подарили драгоценные халаты, приличествующие визирю.

Потом во дворце появился слух, что новый визирь запер в комнате сокровище. Каждый день он в одиночестве, без свидетелей, подходил к двери этой комнаты, отпирал замок, закрывался и сидел в комнате полчаса, а затем шел по своим делам. Все придворные гадали, что происходит в той комнате, что визирь спрятал там. Может быть, он затевает заговор? Может быть, у него есть какая-то тайна? Разумеется, падишах тоже заинтересовался особой комнатой.