Виктория Бегунова - Вопросы по йоге Страница 25

Друзья, но нашей же страной не ограничивается. Сколько у нас, в других странах людей. Я не беру развитые страны. Но люди-то ровным слоем по всему миру распространились. В других странах, на других языках они будут преподавать йогу.

И как только они будут охватывать человечество, тогда имеет смысл с этим человеком персонально работать и продолжать (как бы) давать ему все большие практики.

Поэтому, друзья, еще раз, если вы получили какой-то опыт, если вы получили какие-то знания, это вовсе не для того, чтобы вы спрашивали: «А что с этим делать?». Ничего не делать, радоваться надо. Понимаете?

Это сделано не для вас, как для отдельно взятых индивидов, это безумие. Это сделано для того, чтобы помогать людям, которых ни вы не видите, ни я не вижу, никто другой не видит, которые придут в будущем в ваши залы, и вы будете им преподавать самые обычные йоги. Ни Ньяса йогу, а Хатха йогу, Мантра йогу, Крийя йогу и Пранаяма йогу. Вот такая логика.

Еще вопросы, кто не задавал?

- (Марк, группа Eka) Вопрос по Кундалини йоге можно? На счет поднятия, движения энергии Кундалини окочательный вариант без эманаций. Можно ли сказать, что для Кундалини в Центральном канале препятствий нет, т.к. канал пустой внутри. А препятствия возникают, когда эманации предварительно движутся по идее и пингале и пересекают чакры, соответственно, эмоции.

О, нет, нет, нет. Марк, ты уже слишком далеко бежишь.

Друзья, это слишком легкая интерпретация тех процессов, которые происходят при поднятии Кундалини. Действительно, такая картина дается, дабы неискушенному йогу в двух словах объяснить, почему у него что-то наперекосяк пошло.

Но, строго говоря, как там ведет себя эманация энергии Кундалини по левому, по правому каналу там, где там она пересекается, это, честно говоря, уже из другой области.

- Самое главное - знать, что в Центральном канале для нее препятствий нет. Вот было такое предположение.

Друзья, это не предположение, это аксиоматика, это краеугольный камень, гвоздь. Был когда-то фильм, назывался он «Деревня Утка». Там хороший актер снимался, забыл, Ролан Быков. Он там мифического персонажа играл. Вот он там из дерева сделал гигантский механизм. И этот весь механизм держался на одном большом гвозде.

Действительно, какие-то шестеренки крутились, т.е. какое-то чудо техники, все из дерева сделано без единого гвоздя. Потом он решил, соответственно, для чистоты эксперимента все сделать деревянным: взял и выдернул этот гвоздь. После чего вся эта машина в пух и прах развалилась, ничего от нее не осталось.

Примерно та же самая ситуация. Есть аксиоматические положения в йоге. Одно из самых главных – это Центральный канал. Он, как гвоздь во всей машине нашего организма. И там достаточно недвусмысленные, однозначные, четкие установки. Что такое Центральный канал? Центральный канал – это то, что разъединяет Энергию и Сознание.

Но концепция разъединения Энергии и Сознания возникла (как говориться) в тот момент (если так можно выразиться), когда не было моментов. И в том месте (опять же, если так можно выразиться), когда не было пространства. Т.е., строго говоря, вообще ничего не было. Т.е. между Энергией и Сознанием по определению, друзья, ничего быть не может.

Это не потому, что вас пытаются заставить поверить, что там чисто, не поэтому. А потому, что так сделано наше мироздание. Это аксиоматика, это основа, это смысл. Что там в принципе ничего не может быть. В том числе, никакой грязи.

Еще вопросы, кто не задавал?

- (Екатерина, вольный слушатель) У меня вопрос по аксиоматике йоги. Вы говорили, что при вступлении в быстрые методы, происходит (как бы) передача огня одного факела к другому.

Некоторые люди, не воспользовавшись тем, что им передали, являются (как бы) передаточным звеном. А до какого момента эти передаточные звенья могут продолжаться?

Ой, очень Вы хороший вопрос задали. По Индии бродят тысячи наших соотечественников от одного ашрама к другому, от одного Учителя к другому. Собрались уже и в китайский Тибет, и в Непал, и кое-кто уже прокрался в Бутан (куда иностранцев в принципе не пускают), и гору Кайласа уже освоили, как свои пять пальцев. И занимаются тем, что собирают посвящения.

Действительно, они находят Учителей реальных, с реальным несением традиции, т.е. это не шарлатаны, не пройдохи. И уж не знаю, какими ухищрениями, или пользуются добротой (что называется) Учителей йоги, которые не могут отказать в передаче знания, даже если заранее видят, что из человека ничего не получается. Т.е., грубо говоря, он по утрам зубы не чистит, не то, что чем-то заниматься серьезным.

Но вот они по своей доброте душевной и дают им эти посвящения, посвящения в мантры, посвящения в какие-то практики визуализации, посвящение в те или иные другие упражнения. В общем, во все тайные доктрины человечества.

А эти (так сказать) соотечественники, которые таки «стадом» бродят по Востоку, они, знаете, их разум еще настолько груб, эгоизм еще настолько мощен, настолько их представления о том, что должно быть такие закоренелые, что они (прошу прощения), как баран на новые ворота смотрит (как говорит пословица).

Точно также их разум на это новое посвящение смотрит. Они не в состоянии осознать грандиозность момента, и не в состоянии начать скрупулезно работать над этим посвящением. Дабы это посвящение проросло в них, вытеснив всю их грязь, очистив их разум, и дало результаты.

Вместо этого они ходят-бродят, то там что-то. Знаете, такое зернохранилище полное набито разнородными поучениями, мантрами, представлениями. И никто из них не в состоянии реализовать эту практику. Вероятно, безусловно, эти семена не должны пропасть даром. В следующей жизни, вероятно, такой человек будет больше склонен заниматься самодисциплиной. И, может быть, в нем ростки этого импульса дадут результаты. Но когда это будет?

А получается, что встречаешь такого человека, и он не внушает впечатление обладателя никаких знаний. Да и сам он к этому не стремиться.

Но, в то же время, иногда бывают совершенно чудесные вещи, когда человеку дается посвящение, он понимает важность этого момента, но не до конца еще. Он не в состоянии еще до конца воспользоваться этим посвящением в случае лично себя. Ну, слишком толстая скорлупа его эго. Пока посвящение ее с него смоет, может быть, несколько жизней пройдет.

Но посвящение на то и посвящение, что оно обладает какими-то такими свойствами, которые недоступны нашему обычному разуму. Иногда, когда такой человек проявляет зачатки, знаете, такой борьбы со своим эгоизмом. И не реализовав до конца практику для себя, начинает делать все условия, дабы другие получили эту практику, то иногда возникают совершенно уникальные моменты. Что такой человек иногда становится передаточным звеном практики, который сам ее не реализовал.

И что там греха таить. Огромное количество наших друзей с Тибета, носителей тех или иных йог тибетских, огромное количество этих же самых Учителей индусских иногда демонстрируют такое очень странное свойство. Сами они до конца не воспользовались практикой. Но по указанию их Учителей начинают посвящать других, и у них проходит это посвящение. Более того, их ученики достигают результата много высшего, чем Учителя.

Об этом мы читаем во многих традициях индийский, тибетских. Почитайте сказания Горокхо. Типичная ситуация, когда мало того, что ученик превзошел Учителя, так еще Учитель (что называется) погряз в совершенно (я прошу прощение) бытовухе, и Учителю осталось три дня до смерти.

Там у него был Учитель, любил очень женский пол. Но как-то он не пользовался соответствующими практиками, и подрастерялся на этом деле. И ему три дня до смерти оставалось. И ученик пришел, дабы помочь своему Учителю не умереть.

Это очень странная вещь, она, с одной стороны, способствует неправильному пониманию этих йоговских традиций. Действительно, тот или иной Учитель может вести себя антисоциально и вызывающе. В обычном смысле слова, но тем ни менее, при этом обладать вот этим чем-то невыразимым, что он еще сам даже до конца не осуществил.

Но т.к. в нем эта черта, что он получил знание не для себя лично, а для всего прогрессивного человечества, начинают уравновешивать его дурную карму, хотя ее никто не отменял. Т.е. посвящение не значит, что тут же ваша дурная карма все, испарилась.

И вот начинают одновременно в человеке эти две тенденции жить. Он может посвящать других, но сам до конца не избавился от тех или иных, скажем, склонностей характера, поведения. Западный менталитет такого не понимает. В западном менталитете все четко, раз посвящение, значит, по воздуху летать должен, третий глаз открывать. А в жизни все гораздо сложнее.

Еще вопросы? Если есть, кто не задавал?

- (Татьяна, группа Tri) С чем связано уменьшение значительного количества мыслей во время практики моуна?