Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 26

Если вы его знать не будете, вы не поймете дальше ничего. Прежде всего, в своих мотивациях, ваших личных мотивациях. Мы подходим к понятию механизма защиты продолжения рода. Дело в том, что при разделении на полы, помимо увеличения степени свободы в текущей жизни, значит, возник фактор смерти, а за этот фактор смерти возник такой очень сверхположительный фактор. Возникает, в принципе, возможность взаимодействия полов, как на грубом уровне с извлечением наслаждения и свободы, так на тонком уровне с привлечением уже тех факторов, которые в дальнейшем приведут к развитию разума. Так и на тончайшем уровне, на уровне причинного тела, который прямо выведет нас на духовный путь. То есть за фактор того, что у нас возникла смерть, мы получили неограниченные возможности работы на грубом физическом уровне, тонком и причинном вот таким легким способом, просто через взаимодействие полов. И, как венец, этого всего, мы получили возможность осуществить влюбленность, друзья. То есть то, чем занимается йога влюбленности.

Как вы понимаете, понятие влюбленности может быть, только же если ты, как говорится, не один. В том плане, что есть противоположный пол. А йога влюбленности чрезвычайно быстрая, друзья. Она позволяет нам за чрезвычайно короткий промежуток жизни достичь высочайших результатов в области самореализации. То есть выходит, да, мы заплатили хорошую цену, мы стали смертны. Но, с другой стороны, мы тем самым купили возможность тут же выйти на уровень бессмертия, но уже без неведения. Еще раз, то есть у примитивных живых организмов одноклеточных тоже, вроде как, бессмертие, но только в полнейшем неведении. При разделении на пола, мы получили фактор смерти, но, а также фактор возможности быстрого духовного толчка, чтобы опять выйти за пределы смерти. То есть это очень серьезный такой плюс, да. Это очень серьезное вознаграждение.

 Но с другой стороны, друзья, безусловно, наше-то неведение никто не отменял и оно, собственно говоря, при возникновении полов может привести к фактору, что мы перестанем находить другой пол. Поэтому с разделением полов, тут же сформировалось то, что называется механизмом защиты продолжения рода. То есть такой механизм, который всеми возможными факторами заставляет живое существо одного пола искать существо противоположного пола. Причем, друзья, механизм защиты продолжения рода действует одновременно на трех уровнях: на грубом физическом, как у насекомых; на грубом физическом и тонком, как у наших собак, кошек; а также на грубом физическом, тонком и причинном, как это у йогов и йогинь, которые ищут себе спутника по жизни. То есть, как бы, при возникновении полов моментально перестроился механизм таким образом, что он целиком стал заточен на продолжение рода. Чтобы это была доминирующая задача. Ну или по-другому, друзья, когда у нас есть, скажем, одноклеточная, есть то, что мы могли бы назвать инстинктом самосохранения.

Действительно, ни одно живое существо, даже одноклеточное, не хочет, чтобы его кто-то как-нибудь съел, или кто-нибудь там раздавил. И есть какие-то реакции на внешне изменяющиеся условия, чтобы избежать гибели. Обычно это называется инстинктом самосохранения. Согласно теории йоги, мы бы это назвали механизмом самосохранения. А вот когда появилась половая жизнь, этот инстинкт трансформировался в то, что стало называться механизмом защиты продолжения рода. То есть каждый индивид, действительно, продолжает следить за тем, чтобы самому выжить, но появился второй невидимый, но чрезвычайно мощный фактор, который заставляет искать противоположный пол и всеми силами, даже ценой собственной жизни, спасать потомство. То есть механизм защиты продолжения рода в этом смысле могущественнее, чем инстинкт самосохранения.

Ну, действительно, мать во имя дитя может жизнью пожертвовать совершенно спокойно. Хотя в других случаях, что это она будет жизнью жертвовать, ни за что, что это, с какой радости. И так возник фактор механизма защиты продолжения рода. Это могущественный фактор, который буквально прошивает все устройство живого существа и который, фактически, из жизни в жизнь эволюционирует и в этом смысле он дошел до тела человека и он присутствует в каждом из нас. То есть, это тот фактор, который заставляет искать противоположный пол, вступать в сексуальную связь и иметь потомство. Но тут наблюдается одна маленькая, но парадоксальная вещь. Дело в том, что человек со временем начинает развивать интеллект и у него возникает способность более гибко общаться с механизмом защиты продолжения рода. То есть, если у животных, фактически, этот механизм определяющий, то в жизни человека есть до известной степени возможность его как-то либо приструнить, либо наоборот позволить ему сильнее проявиться. Все это выражается через проявление нашей сексуальности. И по мере того, как наш интеллект начинает расти и крепнуть, то есть, собственно, фактор интеллекта в нашей жизни становится иной раз настолько могущественным, что мы под влиянием тех или иных религиозных, сектантских, или каких-то других политических, или каких угодно течений и учений начинаем ставить под сомнение сексуальность.

Действительно, скажем, в той или иной секте сказано, что нельзя заниматься сексом. Мы люди умные, мы понимаем, что если хочешь быть одним из членов секты, то значит надо выполнять их требования, значит, соответственно, надо держать себя в узде, свое естественное желание, тот механизм, который заставляет нас искать партнера и вступать в сексуальную связь надо всячески, значит, прижимать. И возникает известная опасность, о которой мы поговорим чуть позже. То есть, как себя ведет этот механизм в нашей жизни. Но еще раз. Вот вы должны понимать логику, что с возникновением полов, возник фактор смерти, возник фактор очень быстрой духовной реализации, а также возник фактор, который фактически заставляет нас искать противоположный пол. Этот фактор, который заставляет нас искать противоположный пол называется механизм защиты продолжения рода. Задача у него только одна, чтобы у вас было потомство, чтобы жизнь не останавливалась.

Механизм защиты продолжения рода более могущественный, чем инстинкт самосохранения. В определенных ситуациях можно пожертвовать родителями, лишь бы дети остались живы. В конце концов, в дальнейшем, дети родят родителей. То есть над этой частью вам надо будет поразмыслить, но мы сейчас несколько отступим назад в нашем рассмотрении и рассмотрим другой вопрос, не менее важный. И так, на предыдущих лекциях, мы с вами пришли к выводу, что подавление сексуальности – это безумие. Сексуальность – это по сути дела проявление жизни. И все наши там эротические мечтания, предпочтения, фантазии должны в этом смысле рассматриваться с предельным вниманием и с предельной аккуратностью. Значит, мы с вами коснулись той темы, что если действительно у вас возникают эротические фантазии с нарушением первого и второго принципов йоги, то это момент для того, чтобы остановиться и отметить для себя, что есть следы негативной кармы. То есть не бороться с ними в том плане, что если разум рисует какие-то картинки, не пытаться ему сказать – нет, нет, нет, не рисуй, не рисуй. Или наоборот, не поощрять их, а просто наблюдать и искать семена. Почему, скажем, та или иная ассоциация у нас возникает. А потом, когда мы начинаем честно отслеживать, развертывать этот клубок, то мы очень быстро подходим к тому, под влиянием чего у нас возникают такие вещи, которые идут в разрез.

Еще раз хочу сказать. На самом деле людей, у которых реальные какие-то там мечтания с нарушением первого и второго принципов йоги, они крайне редки. Даже если вам что-то кажется, что у вас есть – это скорее под впечатлением каких-нибудь там фильмов ужасов или под впечатлением каких-нибудь там криминальных новостей о каких-нибудь преступлениях. Но если бы вы выбросили этот фактор, у вас бы никогда даже таких мыслей не было бы, ни в малейшей степени. Здесь, конечно же, требует рассмотрения еще другой фактор. Если любители, садомазахисты. То есть им нравится получать удовольствие, вот когда у них сексуальность связана с нанесением себе каких-то телесных повреждений. Ну, в конце концов, почему нет. Имеют право, если они идут на это самостоятельно, то есть когда от этого никто не страдает и если нет, как говорится, растраты согласно второму принципу йоги. Но это как бы псевдо страдания. Это псевдо они друг другу увечия, это ни в коем случае не идет, как нарушение первого принципа йоги.

Совет следующий. Если ваши эротические фантазии не нарушают первого и второго принципов йоги, да ради бога, вперед. А вот если нарушают, просто наблюдать за ними. В этом смысле все паразитические мысли себя очень странно ведут. Если вы начнете с ними пытаться бороться, они у вас поселяться. А если не будете обращать внимания, то им станет скучно и они уйдут. Я обычно такой пример привожу.  Вот идет бродячая собака, просит есть. Не дай бог вы ей дали что-то поесть, она от вас не отстанет. Она так и будет за вами следовать. А если вы проявили безразличие, то она тут же уйдет. Вот. И точно также с назойливыми какими-нибудь там рекламщиками.