Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 27

Тут можно читать бесплатно Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1). Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) читать онлайн бесплатно

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Запорожцев

Вот есть люди назойливые. Не дай бог вы им внимание уделите, хоть секундочку, все, они в это вгрызутся и уже от вас не слезут. Будут вам что-то продавать или что-то навязывать. Это я озвучиваю в качестве полноты картины, чем то, с чем вы реально будете в жизни сталкиваться. Потому что человечество, слава богу, еще достаточно здоровое. Потому что, если бы степень деградации зашла дальше определенного процесса, было бы лавинообразное вымирание. Такое тотальное. Вопрос в другом. Ну хорошо, фантазии фантазиями, а если вы захотите их реализовать. Ну, действительно, фантазии могут быть самые разные, о которых мы упоминали – заняться сексом на балконе при луне или еще что-нибудь. Или какая-нибудь более экзотика, как вам заблагорассудится. Вопрос – есть ли какие-то наставления по тому, что реализовывать и как реализовывать. Да, друзья, есть. Опираются они опять же в первый и второй принципы йоги. То есть от проявления вашей сексуальности и от ее лицезрения другими также не должен наругаться первый и второй принципы йоги. То есть хотите оргию устроить, ну и устраивайте. Найдите клуб, где эти оргии устраиваются за толстыми дверьми и чтобы посторонние не видели, чтобы не шокировать публику, понимаете. Или решили, значит, заняться на балконе, то позаботьтесь, чтобы вас соседи не видели.

Понимаете, вы не должны причинять вред от того, что вы нанесете как бы психологическую травму. Вот очень такой спорный вопрос, да. Вот говорят иногда, права сексуальных меньшинств. Имеют ли право гомосексуалисты и лесбиянки устраивать гей парады на Красной площади или нет. А ответ очень простой, друзья. Большинство других людей воспримут это крайне отрицательно. Ну представьте, вы идете с маленьким ребенком гулять по Тверской, а тут дядечки в усах, прошу прощения, с голыми задницами целуются. Это шок для ребенка и ребенок пока еще не понимает, что, к чему, зачем, почему, там Иван Царевич с Василисой Прекрасной, а тут два мужика усатых. Я вовсе не против этих двух мужиков усатых, если это их заводит, если они в этом что-то получают действительно раскрытие своего творческого потенциала, ради бога, вперед. Для вас есть какие-то гей клубы, где все чинно, хорошо, там другая публика. Эта публика может наоборот скажет – еще раз, на бис. Еще раз поцелуйтесь или еще раз задницу покажите. Вы понимаете, да. То есть, есть группа людей, которая что-то воспринимает и есть люди, которые могут это демонстрировать. Поэтому как бы всегда вы должны понимать, от вашего действия будет ли шок или нет.

Ну или другой пример. Я часто еду в метро и вижу, как юноша и девушка где-нибудь в уголку целуются. У меня вдохновение. У большей части людей тоже вдохновение, почему. Потому что все понимают, что не все дегенераты, что скорее всего они поженятся и хоть какая-то вероятность, что дети будут. И они дурью не обколются и не поумирают. То есть большая часть старшего поколения смотрит толерантно, даже где-то с умилением, свою молодость вспоминают, как они тоже по подъездам целовались. Это нормально воспринимается. Но, не дай бог, вы поедете в какую-нибудь страну, где религиозные нормы поведения или какие-то другие запрещают это. Друзья, даже если вы поедете в Индию, знаете, все вроде как йоговское знание ведическое все пришло из Индии и многие думают, что там вольница. В некоторых городах там, если ты за ручку возьмешь девушку и целомудренно с ней по какому-нибудь парку прогуляешься, то тут же набежит полиция нравов из местных представителей тех или иных религиозных объединений и в общем-то может не поздоровиться. Почему? Потому что для их взора это будет оскорбление. Поэтому, если мы начинаем реализовывать свои какие-то сексуальные фантазии, мы должны учитывать тот факт, что не нарушим ли мы первый и второй принципы йоги с учетом фактора наблюдающих.

Если вы поехали на какой-нибудь фестиваль, где палатки и совершенно свободные сексуальные отношения. Да, то есть там все занимаются сексом в палатках с известной периодичностью дают об этом знать и возгласы девушек также напоминают. Но все вокруг такие же. Все наоборот скажут, давай, давай. Знаете, есть такие. Но не дай бог вы поставите палатку рядышком с семейной парой, у них другой менталитет. Они, скажем, этого не переваривают. Вы уже начнете причинять им вред. Вот. Поэтому в качестве реализации своих сексуальных фантазий, какие бы они у вас не были, подумайте, как бы это сделать, чтобы опять не нарушать первый и второй принципы йоги. Во всяком случае первый, друзья. Бог с вами, теряйтесь, растрачивайте свой потенциал – это ваше личное дело, но вот сеять такую волну страха, отторжения, там и так далее, ну это не очень хорошо. То есть всегда находите места, где это поймут правильно.

Теперь другой вопрос. Очень важный такой вопрос. Это табу. Это такой один из самых фундаментальных факторов, помимо еще многих других, но он идет таким краеугольным камнем, поэтому мы сейчас на нем заострим наше внимание. Это инцест. Это связь между близкими родственниками или, по-другому, это называется кровосмешение. Как к этому относиться? Это очень сложный вопрос. Очень не однозначный. Вопрос, на котором спекулировали, по-моему, в 20-м веке все, кому не лень. Все дельцы по психологии спекулировали на этой теме. Там у них и эдипов комплекс и что там только у них нет. Результат правда надо сказать чрезвычайно отрицательный, потому что всех запутали, запугали и еще один комплекс внедрили, потому что люди вообще не понимают того, что вокруг творится в отношении этой возможности, секса между близкими родственниками.

Друзья, все предельно понятно, гуманистично и прозрачно, если вы знаете теорию триады. И вот сейчас мы немного коснемся этого вопроса. И так. Как вы думаете, как назывались первые два одноклеточных существа, которые вдруг решили приобрести пол и вступить в сексуальную связь? Друзья, эти два живые существа – близкие родственники. Ну понимаете. Было одноклеточное, потом разделилось на два живых существа, а потом придумали себе пол и уже соединились в качестве разных полов, но изначально они фактически родственники. То есть это очень серьезная тема на самом деле, что фактор возникновения полов напрямую связан с инцестом, то есть с близкородственными связями. И как мы помним, следующий фактор. То есть вы понимаете, что если одноклеточное разделилось на две или там еще какой-нибудь там вариант, то между ними взаимодействие фактически между братом и сестрой, или отца с дочкой, или матерью с сыном. Но если уже переносить эту логику на людей.

И если вы проследите фактически все, без исключения, культуры, в особенности, примитивные, людей или более менее развитых, вы практически везде найдете табу на инцест. То есть табу на связь между ближайшими родственниками. Причем степень дальности родства может варьироваться значительно. Где-то двоюродные братья и сестры, кузины считаются уже достаточно далекими, чтобы они уже могли вступать в сексуальную связь и иметь детей. Где-то лишь только начиная с троюродных. Где-то до четвертого колена отслеживают, где-то еще больше. То есть в зависимости от разной культуры, вот эта степень близости родства, допускающая сексуальные связи, во-первых, разная, но практически везде запрещены совсем близкородственные связи. Допустим, родного брата с родной сестрой, матери с сыном, дочери с отцом, практически везде. Причем, друзья, запрещено, как правило, без объяснения почему. Это то, что называется словом табу. Нельзя, все точка. Нельзя, не дотрагивайся.

Наказания в более менее примитивных обществах и вообще речь о наказании идет достаточно суровая для этого. Когда мы читает какие-нибудь Кодексы древних времен, то, как правило, смертная казнь. Но надо сказать, что в те времена это была основная мера наказания. Где-то в других местах, ну на первый взгляд, более гуманное, но это как посмотреть. Допустим, изгнание из племени. Иной раз, в каких-нибудь джунглях в одиночку не так, чтобы прожить еще можно было. То есть фактически та же смертная казнь отсроченная. Возникает вопрос, так что же в этом такого ужасного? Почему во всех культурах, во все времена этот жутчайший страх инцеста, то есть близкородственных связей? Есть ли под этим какая-то подоплека или ее нет? Еще раз скажу. К сожалению, очень много в 20-м веке в среде психологов было на эту тему злоупотреблений, где начинали там всякие несусветные теории развивать, в результате чего запугали всех окончательно.

Ответ очень простой, друзья. Инцест – это последняя возможность сохранить род. То есть представьте, что осталось всего две особи, а все остальные люди вымерли. Брат и сестра, мать и сын, отец и дочь. И вы понимаете, что фактор жизни превыше всего и должен быть последний козырь, который не даст фактически остановиться жизни. Если бы инцест был стопроцентно запрещен, то, скорее всего, биологически были бы механизмы, встроенные в механизм защиты продолжения рода, который бы в принципе не допускал инцеста. Ну то есть нет оплодотворения и все, точка. Вы знаете, что есть такие животные, по-моему, мулы и так далее. Вот они так же скрещиваются от разных видов, а в свою очередь не дают потомства. То есть это тупиковая ветка. В принципе, механизм защиты продолжения рода мог бы это сделать очень легко и быстро, если бы это был стопроцентный запрет.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.