Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2 Страница 26

Никто не может быть религиозным от рождения, это приходит через творческое усилие, это приходит через страдания и опыт, это приходит через блуждания и возвращения домой, это приходит через ошибки и возвращение на истинный путь. Через множество страданий, постепенно в вашей сущности начинает выкристаллизовываться определенное качество: откристаллизованная сущность религиозна, и аромат, окружающий откристаллизованную сущность, есть религия. Это не поддается объяснению.

То же самое верно о контроле и дисциплине. Остерегайтесь контроля. Никогда не пытайтесь контролировать себя. Кто в самом деле станет контролировать? Если вы понимаете, нет нужды контролировать; если не понимаете, тогда кто же будет контролировать? В этом сложность всей проблемы.

Если вы понимаете, тогда зачем контролировать? Вы понимаете, и тогда все, что вы делаете, верно. Не то чтобы вам нужно это делать, вы просто это, потому что как вы можете делать неправильно? Если вы голодны, вы не станете есть камни, вы понимаете, что камни есть нельзя, вот и все. И совсем не надо давать вам распоряжение: «Никогда не ешьте камни, когда вы голодны». Было бы глупо, просто глупо говорить это. Когда вы хотите пить, вы пьете воду. Какая нужда выдавать «следует — не следует» по этому поводу?

Жизнь проста, когда вы ее понимаете. В ней нет инструкций и правил, они и не нужны, потому что само ваше понимание это правило всех правил. Есть только одно золотое правило — понимание, все другие правила бесполезны, их можно вышвырнуть. Если вы понимаете, вы можете отбросить контроль, можете быть свободны, потому что чтобы вы ни делали, вы будете делать это через понимание.

Если вы попросите меня определить, что такое «правильно», я отвечу: «То, что делается через понимание». «Правильно» и «неправильно» не имеют объективной ценности, нет ничего, что можно уподобить «правильному действию» и «неправильному действию», есть только действия, совершенные через понимание, и действия, совершенные через непонимание. Поэтому иногда возможно, что одно действие будет неправильным в данный момент и правильным — в другой момент, потому что ситуация изменилась и теперь понимание говорит что-нибудь другое. Понимание — это жизнь от одного момента до другого с чутким откликом на жизнь.

У вас нет утвержденной догмы о том, как действовать; вы смотрите вокруг, чувствуете, видите и затем действуете исходя из чувства, из увиденного, узнанного, — действие приходит.

У человека, подвластного контролю, нет видения жизни, у него нет восприимчивости к жизни.

Когда дорога лежит прямо перед ним, открытая, он справляется с картой, когда дверь прямо перед ним, он спрашивает других: «Где дверь?» Он слеп. Тогда ему приходится контролировать себя, потому что "дверь” меняется каждый миг. Жизнь не мертвая, статичная вещь, нет. Она динамична.

Поэтому то же самое правило, которое было хорошим вчера, не будет хорошим сегодня и не сможет быть хорошим завтра. У человека, живущего в постоянном контроле, установившаяся идеология: он следует карте. Дороги меняются каждый день, жизнь движется в новое измерение, а он продолжает следовать своей старой потрепанной идеологии. Он смотрит на свою идею, потом следует ей и всегда попадает в нелепое положение.

Вот почему вы чувствуете, что упустили много радостей жизни. Вам пришлось упустить, потому что единственная радость, которую может дать жизнь, это отклик понимания. Тогда вы чувствуете много радости. Но тогда у вас нет никаких правил, никаких идей, никаких идеалов, тогда вы здесь не для того, чтобы следовать определенному кодексу, вы здесь, чтобы жить и открывать свой собственный кодекс жизни.

Когда вы осознаете свой собственный кодекс жизни, вы увидите, что это не установленная на века вещь. Он подвижен, как сама жизнь.

Если вы стараетесь контролировать, то это эго манипулирует по-разному вами. Через эго общество манипулирует вами, а через общество мертвые, все те, кто сейчас мертвы, манипулируют вами. Всякое живое существо, если оно следует мертвой идеологии, следует мертвому.

Заратустра прекрасен. Будда прекрасен, Лао-цзы прекрасен. Иисус прекрасен, но к ним больше не обращаются. Они прожили свои жизни, они расцветали чудесно: учитесь через них, но не будьте тупыми последователями. Будьте учениками, но не студентами.

Студент учит слово, мертвое слово; ученик изучает именно секрет понимания, и тогда он имеет свое собственное понимание, и, когда он имеет свое собственное понимание, он идет своим собственным путем. Он отдает дань уважения Лао-цзы и говорит: «Теперь я готов, я благодарен, я пойду собственным путем». Он всегда будет благодарен Лао-цзы — и это парадокс: люди, которые неуклонно следовали Иисусу, Будде или Магомету, никогда не могут простить их. Если вы упускаете радость жизни из-за них, разве можете вы простить их? Как вы можете быть им благодарны? Конечно, вы очень рассержены. Если вы бы встретились с ними, вы бы их уничтожили, убили, потому что это люди, которые заставили вас контролировать жизнь, это люди, которые не позволяли вам жить так, как вам бы хотелось; эти люди, Моисей и Магомет, которые давали вам рекомендации как жить. Вы не можете простить их. Ваша благодарность фальшива. Вы так несчастны, какая может быть благодарность. За что? За свое несчастье вы должны быть благодарны? Нет, вы можете быть благодарны, только когда вы блаженствуете.

Благодарность следует, как тень, когда в вас внутреннее блаженство, чувство постоянной благодати.

Будьте человеком дисциплины и никогда — человеком контроля. Как вы можете быть дисциплинированным? Вам известно только одно значение дисциплины — быть под контролем, своим или чужим. Выбросьте все правила и инструкции и проживайте жизнь с глубокой чуткостью, вот и все. Понимание должно стать единственным законом. Если вы поймете, вы полюбите, если вы полюбите, вы никому не причините зла; если вы поймете, вы будете счастливы; если вы будете счастливы, вы поделитесь; если вы поймете, вы станете таким блаженным, что из всего вашего существа, постепенно как непрерывность, как река, будет подниматься благодарность существованию. Это молитва.

Постарайтесь понять жизнь, а не насиловать ее, и оставайтесь всегда свободным от прошлого, потому что если прошлое присутствует здесь, вы начинаете контролировать и вы не можете понять жизнь. Жизнь быстротечна, она не ждет.

Но почему же люди стремятся создать правила? Почему они вообще попадают в ловушку? Они попадают в ловушку, потому что жизнь-понимание — это опасная жизнь. Вам приходится полагаться на себя. Жизнь-контроль удобна и безопасна, вам не нужно полагаться на себя. Моисей все за вас сделает, Библия все сделает, Коран все сделает, Гита сделает, вам нет нужды беспокоиться об этих проблемах, вы можете избежать их. Вы можете укрыться в старых словах, мыслях, вы цепляетесь за них. Вот как сделать жизнь уютной, удобной, но жизнь-удобство — это не жизнь-наслаждение. Тогда вы теряете радость, потому что радость возможна, только если вы живете опасно. Другого пути жить нет.

Живите опасно, и когда я говорю: «Живите опасно», я имею в виду живите в согласии с собой, чего бы это не стоило. Что бы ли было поставлено на карту, живите в согласии со своей совестью, в согласии со своим сердцем и чувством.

Когда вся надежность утрачена, уют и удобства утеряны, вы можете быть счастливы. Вы можете быть нищим, вы не можете быть королем, вы можете быть в лохмотьях на улице, но ни один император не сможет состязаться с вами. Даже императоры чувствуют зависть по отношению к вам, потому что у вас будет богатство, не богатство вещей, а богатство сознания. Вокруг вас будет нежный свет, и у вас будет блаженное чувство. Даже другие люди смогут соприкоснуться с этим ощущением: оно такое зримое, такое ощутимое, что будет действовать на других, оно станет магнитом.

Снаружи вы можете быть нищим, но внутри вы стали королем.

Но если вы проживете жизнь в комфорте, надежности, уюте, вы будете избегать опасности, будете избегать многих трудностей и страданий; но избегая эти трудности и страдания, вы избежите все возможные наслаждения в жизни. Когда вы избегаете страданий, вы избегаете наслаждений, запомните это. Когда вы стремитесь уйти от проблем, вы уходите от их решения. Когда вы не хотите лицом к лицу встретить ситуацию, вы калечите свою жизнь. Никогда не живите контролируемой жизнью—это жизнь беглецов, но будьте дисциплинированными. Дисциплинированными не в соответствии со мной, не в соответствии с кем-то, но в соответствии со своим собственным светом. «Будьте светом самому себе», вот последнее, что сказал Будда перед смертью, последняя мысль, которую он произнес: «Будьте светом самому себе». Это дисциплина.

Второй вопрос:

«Будда посылал тех, кто боится смерти, медитировать на кладбище, чтобы подготовить их к настоящей медитации. Я чувствую, что у меня страх смерти, это барьер на пути медитации. Куда вы собираетесь послать меня?»