Уолтер Эванс-Вентц - Великий йог Тибета Миларепа Страница 30

Ближайшие ученики Марпы медитировали на своих видениях и сообщили о результатах. Почти все видения были более или менее благоприятны, но ни один из учеников не получил откровения о будущем Иерархии. У меня же было видение четырех громадных столпов, о котором рассказал гуру в стихах:

«По велению Дордже-ЧангаОб увиденном мною прошлой ночью я расскажуИ точно опишу все, что видел.Соблаговоли, о Гуру, выслушать меня.В обширных областях северной части МираЯ увидел огромную горуС вершиной, достигающей неба,С луной и солнцем, вращающимися вокруг нее,Лучи которых освещали небеса.Подножие горы покрывало землю.Четыре реки текли от четырех ее сторонИ утоляли жажду всех живущих,И впадали в глубокий океан.На берегах их росло множество цветов,Таково краткое содержание моего видения, о которомя рассказал моему Гуру, Вечному Будде[144].К востоку от этой горыНаходился высокий столп,На котором стоял на задних лапах лев.Грива у льва была густой и блестящей.Когтями он вонзался в гору,Взор его был обращен в небо.Затем по горам он стал бродить.И об этом я рассказываю моему Гуру, Вечному Будде.К югу от горы стоял высокий столп,На столпе рычала могучая тигрица.Ее шкура была украшена красивыми полосами.Глаза тигрицы были обращены на небо.Затем в джунглях стала она бродитьИ пошла через рощи и поля.И об этом я рассказываю моему Гуру, Вечному Будде.К западу от горы стоял высокий столп,Над столпом парил орел.Крылья орла были широко распростерты,Клюв орла пронзал небо.Глаза орла были обращены на небо.Затем он воспарил высоко в синем небе.И об этом я рассказываю моему Гуру, Вечному Будде.К северу от горы также стоял высокий столп,И над столпом парил смелый ястреб.Крылья ястреба были широко распростерты.Гнездо ястреба находилось на скале,И я увидел его оперившегося детеныша,И в небе летало много меньших птиц.Ястреб взглянул на небоИ затем улетел в области горние.И об этом я рассказываю моему Гуру, Вечному Будде.Веря, что это благоприятные знаки,Предвещающие добрые и доблестные дела,Я затрепетал в экстазе радости.И я прошу Тебя рассказать нам о значении увиденного».

Гуру очень понравился мой рассказ, и он сказал: «Прекрасное знамение». Затем он велел жене приготовить хорошее угощение и пригласил всех учеников. Обратившись к собравшимся, он сказал: «Мила-Дордже-Гьялцен[145] удостоился видения, которое является счастливым предзнаменованием». Тогда ближайшие ученики попросили его разъяснить смысл видения и значение непонятных им знаков. В ответ наш святой Гуру, великий Аватара и Переводчик в песне, спетой экспромтом, поведал о значении видения, которое было предсказанием будущего Иерархии Каргьютпа:

«Владыко, Прибежище всех живущих,Ты, о Вечный Будда,Святой Наропа, я склоняюсь у Твоих ног.О вы, мои шишьи, собравшиеся здесь,Внимательно выслушайте, что я вам скажу сейчасО значении этого чудесного пророческого видения.Обширные области северной части МираСимволизируют распространение буддизма в Тибете.Огромная гора означает школу Каргьютпа,Основанную мной, Переводчиком Марпой, моимипоследователями и всей Иерархией.Вершина горы, касающаяся неба,Означает нашу Несравненную Цель.Солнце и Луна, вращающиеся вокруг вершины,Суть полное Просветление и Любовь.Их лучи, освещающие небеса,Суть благодать, устраняющая невежество.Подножие горы, покрывающее землю,Означает, что нашими подвигами будет наполнен Мир.Четыре реки, текущие от четырех сторон,Символизируют обряды посвящения и Истины.Их воды, утоляющие жажду всех живущих,Означают, что каждое существо разовьется и спасется[146].То, что реки впадают в глубокий океан,Означает слияние Внутреннего и Внешнего Света[147].Разнообразные цветы, растущие по берегам,Суть безупречный плод — реализованные поля Истины.О вы, мои шишьи, здесь собравшиеся,Это видение — хорошее предзнаменование, не плохое.Громадный столп, стоящий к востоку от горы, —Это Цуртен-Ванг-Гай из Дела.Лев, стоящий на столпе,Означает, что характер Цуртена подобен львиному.Роскошная грива льва есть знакОвладения им Мистическими Истинами.Четыре лапы, вонзившиеся в гору,Символизируют четыре беспредельных устремления Цуртена.Глаза льва, обращенные к небу,Есть знак того, что Цуртен вышел из круга сансары.Лев, бродящий по горам,Означает, что Цуртен достиг Царства Свободных.О вы, мои шишьи, здесь собравшиеся,Видение о столпе на востоке —Хорошее предзнаменование, не плохое.Громадный столп, стоящий к югу от горы,Это Нгогдун-Чудор из Жунга.Тигрица, рычащая на столпе,Означает, что Нгогдун наделен характером тигрицы.Четкие красивые полосы тигрицыСимволизируют овладение Мистическими Истинами.Тройные круговые полосы свидетельствуют о том,Что в нем заключены Три Прибежища.Четыре лапы, когтями вонзившиеся в джунгли,Означают выполнение ими Четырех Обязанностей.Глаза тигрицы, обращенные к небу,Есть знак того, что он вышел из круга сансары.Тигрица, бродящая в джунглях,Означает, что он достиг Освобождения.Тигрица, проходящая через рощи и поля,Есть предсказание о том, что у него будут ученикиПродолжатели его Иерархии.О вы, мои шишьи, здесь собравшиеся,Видение о южном столпе —Хорошее предзнаменование, не плохое.Громадный столп к западу от горы —Это Метен-Ценпо из Цанг-ронга.Орел, парящий над столпом,Означает, что характер Метена подобен орлиному.Крылья орла, широко распростертые,Есть знак овладения Мистическими Истинами.Клюв орла, пронзающий небо,Означает преодоление Метеном всех препятствийво время медитации[148].Глаза орла, обращенные к небу,Символизируют выход из круга сансары.Орел, воспаривший в синее небо,Есть знак того, что Метен достиг царства Свободных.О вы, мои шишьи, здесь собравшиеся,Видение о западном столпе —Хорошее предзнаменование, не плохое.Громадный столп, стоящий к северу от горы, —Это Миларепа из Гунгтханга.Ястреб, парящий над столпом,Означает, что характер Миларепы сходен с ястребиным.Крылья ястреба, широко распростертые,Есть знак овладения Мистическими Истинами.Гнездо ястреба на скалеОзначает, что Миларепа будет твердым, как скала.Птенец ястреба — знак того, чтоДуховный сын Миларепы достигнет совершенства.Меньшие птицы, летающие в небе,Есть предсказания о распространении учения Каргьютпа.Глаза ястреба, обращенные к небу,Есть знак выхода из круга сансары.Ястреб, улетевший в заоблачную высь,Означает достижение Миларепой Царства Свободных.О вы, шишьи, собравшиеся здесь,Видение северного столпа — добрый знак.Миссия моя выполнена,И на вас теперь моя мантия накинута,И если мои предсказания сбудутся,Прославлена будет Иерархия Каргьютпа».

Все ученики радовались, когда гуру произнес эти пророческие слова. Потом гуру позволил им ознакомиться с его священными книгами и рукописями, в которых изложены Мистические Истины и оккультные учения. Днем он давал наставления своим ученикам, вел беседы с ними и читал им проповеди, а ночью учил их медитировать, и они значительно продвинулись в духовном развитии.

Однажды ночью, совершая обряд посвящения в Юм (Текст-Мать), лама решил определить, опираясь на свою интуицию, к каким разделам Учения имеет наибольшую склонность каждый из четырех ближайших учеников, с тем чтобы отдать каждому из них те священные тексты, которые будут наиболее полезны им. И поэтому он решил понаблюдать за знамениями на рассвете.

На следующий день на рассвете он видел своих учеников своим ясновидящим взором: Нгогдун-Чудора из Жунга, объясняющим значение ритуала Гайпа-Дордже; Цуртен-Ванг-Гая из Дела, медитирующим на Пхо-ва (переносе принципа сознания); Метена-Ценпо из Цанг-ронга, медитирующим на Ед-Сал (Ясном Свете) и меня, медитирующим на Тум-мо (способе выработки жизненного тепла)[149].