Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 59

И вот мы привносим эти факторы для того, чтобы развязать неразвязываемые кармические узлы. Но также есть и другой способ – это временно удалить. Вернее, вторая составляющая этого же самого способа – это временно удалить те факторы, которые вам мешают.

Вступая на путь Триады, и в работе с механизмом защиты продолжения рода мы должны выстраивать свою жизнь так, как если бы у нас не было неведения и несовершенства. Как если бы мы уже были совершенны, как если бы мы уже были Боги и Богини, как если бы мы уже достигли просветления, как если бы уже все было завершено и выполнено. То есть как бы авансом, наперед вы притягиваете, минуя фактор времени, свое будущее состояние.

Вы как бы временно игнорируете тот факт, что у вас есть негативная карма, что у вас есть неведение, что у вас есть какие-то недоделки. А ведете себя так, как их и не было бы. То есть вы как бы отрицаете незыблемую реальность существования всех тех факторов, которые мешают вам жить. То есть берете и относитесь к ним, как будто бы их нет.

Знаете, вот актер на сцене играет ту или иную роль. И некоторые говорят, что хороший актер, который может впадать в состояние контролируемой шизофрении. Т.е. настолько вживаться в образ того, кого он играет, что происходит то, что называется «шизофрения» или «расщепление личности» (так переводится это слово). Но у людей больных, этот процесс приносит массу страдания окружающим, да и самим людям. А если же вы актер, то это лишь усиливает то, что вы делаете, и зритель не может оторвать глаз от того персонажа, который играет актер.

И вот точно также в йоге Триады. В момент вхождения или практики, вы перестаете быть обычными людьми, вы как бы берете с себя одежду или плащ снимаете и на гвоздик вешаете, и заходите во двор или во дворец в своем парадном обличии. Точно также и тут. При работе с механизмом защиты продолжения рода, а также при всех соответствующих практиках Триады, вы как бы берете временно и снимаете свое покрывало неведения и кармы, и ведете себя уже так, как будто вы уже Боги и Богини.

И, понятно, очень тяжело долго быть в этом состоянии, но нужно его увеличивать. Для этого, собственно, и даются практики в Триаде. Для того, чтобы сперва сделать некий островок, а потом его увеличивать, увеличивать до тех пор, пока этот островок (где вы Бог и Богиня) не разрастется до Вселенной.

Но в то же самое время, вы помните, что вы привносите фактор своего высшего Я и фактор Абсолюта, который как бы с другого конца наступает на ваше неведение, на вашу глупость и кармические недоработки. И ваши кармические недоработки, глупость, незнание оказывается между молотом и наковальней. И поэтому, знаете, вашему неведению приходится вести войну на два фронта. А это, как всегда, очень тяжело.

Поэтому, я еще раз хочу напомнить, друзья. Основная преграда на пути всего – это ваше неведение. И формально даже практики Триады можно свести к тому, чтобы преодолеть неведение, в частности, во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, между мужем и женой.

Более того, на предыдущей лекции я давал вам пример из книжки Окулича про Ходжу Насреддина и ослов и предлагал решить второй вариант. Интересно, кто-нибудь решил? Так, замечательно. Ну и каким же образом? Давайте по очереди. Кто сам решил, а не подглядел в книжечке.

- Ну, идея такая, что последовал ответ, что привносится в личную жизнь Абсолют. Здесь именно то же самое, но не то…

Ближе, сюда надо, т.к. не слышно.

- Вариант такой, что необходимо одному из участников, либо тем, кто участвует в этом споре использовать, либо проявить некую доброту и одним осликом пожертвовать, то есть кому-то подарить, либо, ну как сказать…

Марк, это совершенно замечательный способ для присутствующих здесь в зале – проявить великодушие и отказаться от своей доли наследства. Но мы имеем дело с механизмом защиты продолжения рода. Он не понимает таких категорий как «я должен отказаться от своего наследства». Он не понимает.

Поэтому, это решение задачи у тебя получилось не с точки зрения математики, а, может быть, высшего какого-то духовного видения Богов и Богинь, преодолевших свое неведение. Но тем не менее, эта задача имеет чисто математическое решение.

Кто другой претендент?

- Если одного осла украсть, а потом вернуть.

У кого другое решение есть? У кого такое же решение?

- Убрать можно на время.

Абсолютно правильно. Я, к сожалению, не взял эту книжку, я в следующий раз вам зачту. Действительно, решение этой задачи именно в этом заключено. Решение абсолютно правильное, что подобно тому, как вы прибавляли что-то для решения, в данном случае надо было вычесть на время, сделать все манипуляции, вдруг выясняется, что все опять возвращается в первом случае. Но, еще раз, мы не будем на это время тратить. А кто не решал, прошу поразмыслить.

А второй тип решения – как раз то, с чего я начал сегодняшнюю лекцию. В йоге Триаде также, чтобы вступить, нужно что-то вычесть с нашей жизни (вычесть нашу глупость, нашу карму, наше неведение) и останется в чистом виде ваша природа сверхбогинь и сверхбогов высшего Я.

Так вот, после этого сделать все дела и вернуть все то, что вы временно как бы вычитали. То есть опять же, тот же самый фактор, что закон кармы не нарушается. Вы воспользовались паузой внекармичности, или по-другому – заморозили свою карму. Карму невозможно отменить. Но вы можете, грубо говоря, ее заморозить на время, воспользоваться этим случаем для того, чтобы очень быстро сделать рывок, а потом вернуть себе состояние той же самой кармы, которая была перед вхождением в практику, вы будете полные сил и легко расправитесь с этой кармой.

Или по-другому, если вы воспользуетесь… если вы кому-то что-то должны, воспользуетесь паузой, быстро наработаете результат и потом расплатитесь. То есть я хочу еще раз подчеркнуть, что это достаточно интеллектуальная задача, не выходящая из плоскости логики или математики. Потому что математика – одна из самых таких близких к логике наук. Так вот, идем мы дальше.

Когда мы приняли три принципа йоги, когда мы стали на путь Триады, когда мы приняли концепцию Абсолюта, приняли концепцию своего высшего Я, и начинаем уже с помощью, в том числе, и нашего разума выстраивать свой стиль жизни, то это дает нам возможность развязывать нам самые неразрешимые ситуации.

И я напомню, на предыдущем занятии мы вплотную подошли к тем советам уже из плоскости логики, как выстраивать свою жизнь (уже в плоскости логики), чтобы работать с механизмом защиты продолжения рода и распутать все те сложные узлы, которые есть в нашей жизни.

И я еще раз хочу подчеркнуть, друзья, здесь есть еще одна принципиальная трудность для вас на пути в Триаде. Эта трудность заключается в том, что каждый из вас проживет лично свою уникальную жизнь, и вы не сможете под копирку воспользоваться наработками чужой жизни.

То есть этот вопрос по разрешению вашей кармической ситуации вам придется решать каждому самостоятельно. Потому что вы свободны. Вы свободны были до этого прожить жизнь так, как вам заблагорассудится. Вы пришли каждый с разными результатами на тот момент, как вы познакомились с наукой Триады. У кого-то, скажем, были браки, у кого-то не было. У кого-то был отрицательный предыдущий опыт в жизни между мужчиной и женщиной, у кого-то не было. И столько, сколько вас, столько же и разных судеб, разных сплетений, очень хитрых сплетений, иногда коварно неразрешимых на первый взгляд. И по большому счету, каждый из вас должен придумывать именно для себя свое личное решение. Это подобно тому, как в школе нас учат решать типовые задачи по математике. Но на контрольной, как правило, достается лично его задача. И за него ее решать никто не будет.

Точно также и здесь, та же самая ситуация. То есть, мы должны как бы осознать принципы, законы, с помощью которых можно решать свои жизненные трудности, рассмотреть некие решения, которые до нас дошли с глубокой древности, а также те наработки, которые известны сейчас. Затем применить весь этот багаж знания лично в свою жизнь, лично в свою ситуацию и выстроить это решение, исходя лично из вашей жизни.

Поэтому, мне очень тяжело давать какие-то конкретные указания. И я напомню, что в предыдущей жизни решил пойти на достаточно беспрецедентный шаг. Просто показать те принципы, по которым сам живу. Но это вовсе не значит, что каждый из вас должен жить по тем же принципам или вести себя точно также, как, скажем, веду я или моя жена. Это всего лишь как один из вариантов решить эту задачу.

И, понятно, допустим, для меня наличие сексуальных партнерш помимо жены, точно также, как и наличие сексуальных партнеров для моей жены помимо меня – это не является чем-то шокирующим, вызывающим, странным или еще чем-то. Это, друзья, поверьте, обыденно и, если честно, даже не интересно (ну, в том плане).