Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 60

И, понятно, допустим, для меня наличие сексуальных партнерш помимо жены, точно также, как и наличие сексуальных партнеров для моей жены помимо меня – это не является чем-то шокирующим, вызывающим, странным или еще чем-то. Это, друзья, поверьте, обыденно и, если честно, даже не интересно (ну, в том плане).

Хотя я полностью отдаю себе отчет, что для многих других людей это кажется странным, необычным, чудным, то есть чем-то из ряда вон выходящим. Но в то же самое время, вы должны помнить, что вы не должны слепо копировать мой стиль поведения или стиль поведения Виктории (моей жены). Это говорит о том, что вот вам дается одна из схем решения.

Сможете разрешить без этого… А вдруг у вас в жизни так все сложится, вдруг вы в полушаге от влюбленности, вдруг вам нужно только лишь мантру ОМ пропеть и сделать медитацию «Да будут все живые существа счастливы», как вы тут же влюбитесь в своего мужа, а муж влюбится в вас. А в состоянии влюбленности уже не нужны никакие партнеры или партнерши. Так, может быть, для вас этот этап совершенно и ненужный, и вы можете на нем и не акцентировать. Жить своей обычной жизнью так, как вы бы и хотели прожить без этого всего.

А может ситуация другая быть. Может, кто-то скажет: «А я хочу быть монахом, какая жена, какой муж? Хочу так, для практики, встречаться с какой-то женщиной, попрактиковать, а потом обратно – шмыг в свою пещерку, потому что мне так уютнее, проще». Может быть вы и так, откуда я знаю, Будда Гаутама в полшаге до просветления. Может быть, вам это все не надо, вам не нужно жить семейной жизнью. Может быть, вы в прошлой жизни были многоженцем и сами породили столько потомства, что на 500 жизней вперед можете не заботиться об этом, только и занимались этим в предыдущих жизнях. Откуда ж я знаю? Никто не знает. И это вопрос только лишь вашей честности с самим собой, чтобы определить этот факт.

Поэтому, вам, может быть, совершенно не интересна тема выходить замуж или жениться. Я достаточно часто встречаю йогов и йогинь, которые говорят: «Нет, замужество или брак не для нас».

Я одну йогиню встретил, она, если честно, меня поразила немножко. Она заявляла, что никогда не женится, но посвятит свою жизнь помощи другим женщинам. А я про себя подумал: «А как, интересно она будет помогать другим женщинам, если она не знает, как жить в браке. Кому она будет помогать, таким же как она? Так их очень мало. А чтобы по-настоящему помогать, нужно жить жизнью тех, кому ты помогаешь, чтобы хотя бы понимать их, в чем их проблема».

То есть, друзья, много разных может быть жизненных сценариев. И может быть, то, что я здесь озвучиваю, ссылаясь на себя, может абсолютно вам не подходить. Так вот, если это так, если это абсолютно вам не подходит, не пугайтесь, это не значит, что путь в Триаду вам закрыт, ничего подобного. Это значит только лишь то, что среди огромного числа методов, практических руководств, которые есть в Триаде, вы выберете другие методы, исключающие те, к которым вы не готовы.

То есть вы должны запомнить: насилия не будет, подавления свободы не будет, что-то делать, чего вы не знаете, тоже не будет. Будет только то, что сами захотите.

То есть у вас сейчас есть какая-то степень свободы. Если вы станете на путь Триады, предполагается, что эта степень свободы будет только лишь увеличиваться. И заставить вас искать каких-то партнеров или партнерш, вступать с ними в какие-то сексуальные связи… как это мне иногда, знаете, мрачный сценарий рисуют Триады. Это тебя берут и заставляют: «Ты давай строго по расписанию с тем, с тем и с тем, время пошло». Это глупость несусветнейшая, это просто опять же перекосы.

Во-первых, мы сами, как пуганные вороны, мы вечно всего боимся, потом, безусловно, полным-полно отморозков, которые наводнили всю Индию. Они приехали из Запада, понахватались там кто знает чего, потом обратно вернулись на Запад и давай свою линию партии продвигать. Причем, самые разные линии. Одни говорят: «Никто не должен жениться, все в монастырь». Другие говорят: «Давайте устроим групповой секс сейчас, обобществим всех женщин, и у нас будет одна большая семья, ашрам».

Вы не представляете, какое количество таких идиотских призывов мне приходилось слышать. Причем, знаете, что самое обидное, что есть определенный процент людей (не такой уж и маленький) для которых такие призывы – это откровение в их жизни. Может быть, это единственное, что может привести их к просветлению в этой жизни. И ради Бога, пускай все идут либо в монастыри поголовно, либо устраивают семьи с этими обобществленными женами. Но навязывать это другим неповинным людям, это уже создавать себе негативную карму.

Поэтому, как вы видите, у меня нет другого варианта в изложении Триады. Либо общие принципы… но общие принципы сухие. Всем хочется личной жизни, всем абсолютно. Все хотят примеры. Мало ли какая теория - примеры.

И поэтому, хочу я или не хочу, я должен выступать примером. Вы думаете, мне это нравится? Абсолютно не нравится. Я скрытный человек и не люблю привлекать внимание к своей персоне, это мне не интересно. Не потому, что я боюсь, мне бояться мало чего. Это вопрос только лишь в том, поможет это вам или не поможет. Если поможет, да, я готов на это идти. Если это превратиться в очередной способ язык почесать, я к этому тоже готов, меня этим тоже сложно пронять. Но, знаете, это немножко опошлять все дело.

Поэтому, я еще раз вас призываю, чтобы вы проанализировали лично свою жизнь, лично для себя решили, что для вашей жизни приемлемо, а что для вашей жизни не приемлемо. И уже выбирали, что приемлемо, а уже оставляли на потом, на второй план то, что не приемлемо.

Я хочу сразу подчеркнуть, что очень часто и я был свидетелем нескольких случаев, когда люди случайно столкнувшись с Триадой, в особенности с аспектом, где говорилось про сексуальные взаимоотношения, в ужасе, буквально в ужасе убегали от нее.

А потом по прошествии лет, буквально несколько лет на это уходило, внезапно люди прозревали и случалась обратная ситуация. Они сами начинали стремиться к ней, сами начинали искать уже тех, кто немножко о ней знает, возвращаться и кричать: «Да, да, да, мы поняли. Мы поняли наконец-то смысл».

Но в промежутке между этими двумя событиями хотелось бы такую ситуацию, чтобы никто не страдал: ни те, кто дает Триаду, ни те, кто ее не понимает. И здесь, конечно же, выступают какие-то самые надежные, может быть, принципы защиты. Они, в первую очередь, выражаются в трех принципах йоги.

И если вы в дальнейшем решите с кем-то также стать на путь Триады, будь то ваш муж или жена, или просто кто-нибудь, то имеет смысл поинтересоваться, а они вообще принимают принципы йоги или это для них вещь абстрактная.

Я хочу напомнить, что, не смотря на декларативность принципов йоги, они имеют очень глубокую насыщенность, она будет доходить до вас в течение не одного десятка лет. Это совершенно неочевидные принципы, друзья. Вот мне, почему-то всегда хочется их сравнить с законами Ньютона.

Был дядечка Ньютон, у него тоже было три закона Ньютона (может, какая-то параллель вселенская). Так вот, после того, как он их сформулировал, стала возможность рассчитывать траектории планет, машин и т.д. И возникло такое понятие, как механика. Любая шестеренка, любой процесс, где есть силы или какие-то взаимодействия силовые, построены на трех этих законах. И если вы возьмете какого-то инженера и попросите рассчитать мост. И скажете, будешь пользоваться первым и вторым законом Ньютона, а про третий забудь, нет его для тебя. То, боюсь, этот мост не простоит или его нельзя будет сделать, он рухнет в принципе.

Точно также и здесь, не смотря на то, будете ли вы принимать какие-то аспекты Триады в вашей личной жизни или не будете, абсолютно необходимо, чтобы вы приняли первые три принципа йоги. Без них вам делать нечего в Триаде.

Абсолютно важно, чтобы вы поняли, что в вашей жизни должно быть ваше высшее Я и Абсолют, без этого тоже ничего не получится. А в дальнейшем вы начинаете себя спрашивать: «А какие методы я готов для себя практиковать, а какие не готов». И начинаете для себя вырабатывать правила жизни и под эти правила искать себе мужа или жену, или партнера/партнерш по практике.

Теперь давайте мы вернемся к нашей предыдущей лекции. Я напомню, что все начинается с того, что вы принимаете понятие Абсолюта. То есть, до тех пор пока мысль об Абсолюте для вас какая-то странная, второстепенная, или та, без которой можно прожить, вы не воспользуетесь йогой Триады. Вы должны утвердиться в концепции Абсолюта, вы должны принять ее.

Я хочу напомнить, что Абсолют никогда себя не навязывает никому. Если вы скажете: «Нет в моей жизни никакого Абсолюта», - то будет так, как если бы его и не было. По той простой причине, что каждый из вас свободен. А Абсолют крайне ненавязчив, он сделал вас по своему подобию – свободными. И если вы, свободное существо, волеизъявили: «Не хочу, чтобы был в моей жизни Абсолют». Абсолют говорит: «Да, ты свободен, нет меня, пусто».