Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 72

Еще раз хочу подчеркнуть, Абсолюту все равно где и как проявиться. Вы можете познакомиться с ним на автобусной остановке или в интернет переписке на каком-нибудь форуме. Или еще где-нибудь. Самые разные варианты могут быть. Или какая-нибудь профессиональная сваха в десятом поколении найдет вам мужа или жену. Какая разница,  Абсолют подстроит все под себя, лишь бы вы были в состоянии его воспринять.

А чтоб помочь ему, облегчить эту работу, вы сами должны говорить: «Хорошо бы, Абсолют, чтобы ты проявился там-то и там-то». Это очень серьезный фактор. И собственно говоря, почему я откликнулся на ваше предложение читать вам лекции по йоге Триады, хотя я это неоднократно повторяю, что Триада это черная икра, когда люди от голода умирают, когда хлеба нет, когда нет обычной йоги, мы даем высшие поучения. Но с другой стороны обратная ситуация, что если мои лекции помогут сформировать некое единое ментальное поле, то вы в дальнейшем можете поступать следующим образом, вы можете просить Абсолюта прийти к вам в жизнь через эту площадку. Этим самым вы очень много решите проблем. Во-первых, Абсолют будет уже более или менее знать, что вы, вообще говоря, хотите, а  проявиться он может как угодно в своей милости. И тогда через площадку Триады вы можете найти свою судьбу - мужа или жену, если у вас нет мужа или жены, или хотя бы просто друзей, или через этих друзей кого-то найдете. Вы как бы заранее обговариваете,  где бы вы хотели встретиться.

И,  безусловно, сами начинаете над этим работать, вы сами начинаете эту площадку поддерживать. И как вы понимаете, таким образом  в древности формировались даже те или иные сообщества йогов и йогинь. По всей видимости, отголоски этого мы видим и сейчас в той же Индии, где, допустим, разная многочисленная система варн или то, что на западе называется кастами. По сути дела изначально это были люди с одинаковым устремлением, с одинаковым видением Абсолюта, с одинаковыми правилами игры, жизни, поведения.

Зарождение этносов и народов

И когда ты находил себе единомышленников и Абсолют приходил, все остальное было уже одинаково. Не надо было долго притираться, в плане того, как жить, что допустимо, что недопустимо. По сути дела, таким образом рождается то, что называется не больше, не меньше, как народ, или по-другому, этнос. Это когда единое поле, с едиными правилами игры, где люди находят себе мужей или жен, где они доверяют друг другу. И только лишь в этом случае рождается народ, который фактически самовоспроизводит себя.

И обратная сторона этого, что основа любого народа или  любого рода -  это наличие Абсолюта. А в дальнейшем, безусловно, когда по какой-то причине концепция Абсолюта теряется, то она теряется не сразу, она теряется за много-много поколений. За это время все успевают  генетически перемешаться и выработать какую-нибудь определенную расу, национальность. И, фактически, когда люди уже забывают, что их изначально свела вместе концепция Абсолюта, остаются только лишь национальные признаки, религиозные и ещё какие-нибудь, и, как правило, эта система становится уже неустойчивой, и от этого потом очень много проблем . От этого возникают проблемы национализма и так далее.

Но я вас уверяю, возьмите представителя любой расы, национальности или религии и отследите его родословную, и вы увидите, что на каком-то этапе он, этот народ, был синтезом чего-то непохожего, что слилось и исчезло. Поэтому представители, по-другому слившиеся с идеей Абсолюта, породили другие народы. Вследствие этого здесь тоже очень серьезный момент, что в этом отношении мы видим игру Абсолюта, который постоянно  формирует наиболее жизнеспособный импульс Высшего. И если он присутствует, то мы видим устойчивый народ, мощный, сильный. Независимо от того, кто по каким генетическим или иным признакам является его составной частью.

И здесь та же самая ситуация. В некотором плане вам нужны единомышленники, потому что даже те люди, которые могут быть с вами одинаковой национальности, социального уровня, религиозных взглядов, но не внутренне религиозных, а внешне – они по оболочке вам вроде равны, а по сути совершенно чужие люди. И понятно, что если это есть, и вы продолжаете в том же ключе идти дальше, то эта отчужденность появляется и в семье, когда муж или жена начинают быть сами по себе, а дети сами по себе. Возникает разобщенность , недоверие,  ожидание  подвоха и, как следствие, страх, как следствие всякого рода попытки подстраховаться от возможного ущерба, и всякого рода брачные контракты, определяющие, что  если мой благоверный меня предаст, по миру пустит, чтоб я могла отсудить у него часть каких-то там богатств…  Или, наоборот, вдруг мы разойдемся, и она скажет: «Всё больше со своими детьми видеться не будешь!» Надо подстраховаться, чтобы она позволяла ему видеть детей. В этом отношении мужчины тоже очень ранимы, если женщина не позволяет видеться с детьми. Это ужас для мужчины. Даже само осознание этого факта ранит. Хотя тот же мужчина может 2-3 часа поиграться с ребенком и всё, надоело. Это женщины, в основном, могут подолгу быть с детьми.

Здесь вопрос в том, чтобы мы искали себе мужа или жену, по возможности заручившись поддержкой Абсолюта и по возможности сказав ему: «Абсолют, хочу, чтобы я не метался, не бегал по всем барам, дискотекам, спортивным залам или по сайтам знакомств. А вот хорошо бы, чтобы было что-то такое приемлемое. Кстати сказать, этим объясняется тот факт, что до сих пор многие  народы крайне неохотно идут на браки с представителями других народов. Все равно какая-то межрасовая межнациональная разобщенность наблюдается.

Почему? Потому что это всегда большой риск, а вдруг правила игры у другой нации или другого народа окажутся для тебя не приемлемыми, вдруг ты почувствуешь, что для тебя там что-то не то. Безусловно, это опасность, и она чувствуется.

Но и замыкание на узкой группе людей, как вы помните, ведет к тому, что также начинает таять на глазах этот первоимпульс. Эти вопросы чрезвычайно сложные. Но не о них сейчас речь.  У нас речь о том, что если вы сами вырабатываете правила игры и уведомляете об этом Абсолюта, а для этого должны как минимум эту концепцию Абсолюта принять в свою жизнь, то вы значительно упрощаете себе дальнейшие шаги.

Помните старый анекдот, когда нищий человек просил Господа Бога дать ему богатство. Из года в год просил, а Бог всё не давал ему богатства. Разные варианты этого анекдота есть. Что он  пошел к какому-то пророку, уважаемому святому и жалуется – столько лет молюсь, а Бог меня не слышит, богатство не посылает. Святой спросил: «А ты сам хоть что-нибудь сделал для этого?» Нищий отвечает: «Ну как, а что я буду делать?»  Святой ему советует: «Пойди хоть лотерейный билет купи».

Бог должен знать, как ты хочешь его получить. И такая поговорка после этого родилась: дайте Богу шанс, купите лотерейный билет. Дайте Богу шанс вам помочь.

Но концепция Бога мне не нравится потому, что от неё религиозностью веет, а всё, что с религией связано, обычно влечет за собой много проблем. Но вы помните, йога максимально дистанцируется от религии, но уважает каждую религию, поэтому если вы исповедуете ту или иную религию, можете с известной натяжкой считать, что под словом Абсолют я подразумеваю вашу концепцию Высшего. Но вообще говоря, концепция Высшего на то и концепция Высшего, что у неё нет определения, а проявиться она может через любые определения.

И здесь тот же самый совет для вас: если ищете себе мужа или жену,  дайте шанс Абсолюту проявиться. Начните общаться с единомышленниками,  точно так же как и вы смотрящими на концепцию Абсолюта. Этим вы очень здорово облегчите жизнь и себе, и если можно так сказать, Абсолюту.

Отсюда рождается, если угодно, такая практика. Практика, которая, собственно говоря,  одной ногой стоит в том, что называется Родовая йога, другой ногой стоит в том, что называется йога Триада. Если у вас не будет жены, если у вас не будет детей, устойчивой семьи, если вокруг вас не будет других пар устойчивых с детьми, точно также относящимися к жизни, то есть стремящихся к чему-то Высшему, то грубо говоря, вам не с кем будет практиковать упражнения Триады. Потому что случайные парни из соседней дискотеки или девицы из соседнего бара не подойдут.

Здесь хочу ещё раз прочертить очень жесткий акцент. Я хочу, чтобы вы, знаете, на математически строгом уровне понимали Триаду. Идея проста. У вас есть степень неведения. У каждого своя, но примерно равная - чуть больше, чуть меньше. Эта степень неведения определяет ваше состояние свободы. Чем меньше неведение, тем больше свобода. Надо приобретать знания, чтобы преодолевать неведение. Для этого нужен ресурс. Чтобы вы поняли, о чем я говорю. Для того чтобы в той или иной стране развивалась наука, эту науку кто-то должен кормить. То есть остальная экономика должна работать настолько эффективно, что есть какой-то излишек, который государство может потратить на ученых, ничего от них не ожидая, как правило.  Вот в этом случае развивается наука. Наука в любом случае дело затратное. И здесь такая же аналогия. Но потом, если государство профинансировало науку, наука сделала свои достижения и вывела государство на качественно новый уровень жизни или свободы.