Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1) Страница 73

Здесь хочу ещё раз прочертить очень жесткий акцент. Я хочу, чтобы вы, знаете, на математически строгом уровне понимали Триаду. Идея проста. У вас есть степень неведения. У каждого своя, но примерно равная - чуть больше, чуть меньше. Эта степень неведения определяет ваше состояние свободы. Чем меньше неведение, тем больше свобода. Надо приобретать знания, чтобы преодолевать неведение. Для этого нужен ресурс. Чтобы вы поняли, о чем я говорю. Для того чтобы в той или иной стране развивалась наука, эту науку кто-то должен кормить. То есть остальная экономика должна работать настолько эффективно, что есть какой-то излишек, который государство может потратить на ученых, ничего от них не ожидая, как правило.  Вот в этом случае развивается наука. Наука в любом случае дело затратное. И здесь такая же аналогия. Но потом, если государство профинансировало науку, наука сделала свои достижения и вывела государство на качественно новый уровень жизни или свободы.

Аналогичная ситуация и с нами. У нас есть уровень неведения, этот уровень неведения мы должны всячески убирать. Нам нужен ресурс, чтобы потратить его на преодоление неведения.

В каком смысле ресурс? Да самый разный. У вас должно быть время, финансовые возможности, чтобы не просто жить, а ещё изучать йогу, практиковать йогу, хотя бы этой темой интересоваться. Потому что карма может быть очень суровая. Представьте, что вы - каторжник на руднике, мрамор добываете в пещере где-нибудь. У вас нет ни свободного времени, ни ресурса, ни возможности для изучения и преодоления неведения.

И получается, что каждый из вас поставлен перед дилеммой: где изыскать этот ресурс? И на самом деле самая серьезная линия поведения,  зарекомендовавшая себя в течении миллионолетий, - это аскетизм. Это когда вы начинаете поджимать себя в жизни в чем-то одном, и этот высвободившийся ресурс тратить на преодоление неведения. То есть вы себя поджали аскетическими методами, высвободилась прана, и вы её потратили не на дискотеки, не на получение удовольствий, не на просмотр сериалов или на пустые разговоры, или ещё что-нибудь, а направили на работу над собой, на изучение, на медитацию, на практику – физическую, психическую, ментальную. На это всё нужна прана.

Если вы приходите после работы никакой,  какая тут медитация,  если вы засыпаете. Какая тут хатха йога, когда вы руками-ногами не можете пошевелить. Или какие там другие моменты,  если вся ваша прана в течение дня ушла на что-то другое. Нужен ресурс.

И возникает первый момент- это аскетизм. Во-первых, не растрачиваться по мелочам. Не покупаться на праздное время препровождение. Это не значит, что вы не должны отдыхать. Вы должны отдыхать. Но, знаете, как говорят американцы: сначала хорошо поработал, а потом хорошо отдохнул. Потому что, если сперва хорошо не поработал, то и отдых не лезет – не расслабитесь вы.

Возникает этот момент аскетизма, момент работы над собой, жесткого аскетизма. Но для жесткого аскетизма, друзья, нужно даже и ментально, в том числе, дорасти. В нас же постоянно просыпается лень, неведение и так далее, и нас тяжело заставить что-то делать, мы уходим в сторону.

И вот величайшей милостью Абсолюта, йогов и йогинь древности были даны так же и другие методы. Эти методы называются, в том числе, и Триада. Это когда вы можете использовать какой-то резерв, который вы до этого не использовали. А самый большой ваш резерв, он определяется самой структурой, что вы рождаетесь, проживаете жизнь и умираете, и так повторяется. Так вот этот резерв определяется всего лишь одним - это ваша сексуальная энергия.

Она резервирует под себя огромное количество свободного ресурса в расчете на то, что вы будете заниматься сексом так же, как занимаются животные, то есть на тысячу занятий сексом или на какое-то количество секса, реальное оплодотворение - единицы. И слепая природа заставляет животное тратиться, тратиться и тратиться.

Но у вас уже, несмотря на степень неведения, и несмотря на лень, которая всё ещё присутствует и не позволяет в полном объеме воспользоваться аскетизмом, все-таки есть разум, и вы начинаете уже осознавать, что вопросы секса очень таинственные. Вопросы взаимоотношений между мужчиной и женщиной абсолютно неочевидны. Там кроется гигантский потенциал, который мы неосознанно растрачиваем, даже не отдавая себе в этом отчет.

И вот если поступить следующим образом, все-таки внести в свою жизнь преимущества того, что мы с вами разумны. И, во-первых, ни в коем случае не нарушать то, что связано с продолжением жизни. То есть если вы осознанно имеете детей столько, сколько надо. А всю остальную часть, которая бесконтрольно теряется, как у животного, когда природа берет количеством попыток, вы начинаете очень грамотно использовать. Вы начинаете делить на две части этот потенциал. Ту часть, которая идет на продолжение жизни, её сохранять, и это называется истинное целомудрие. А другая часть, которая заключена в сексе, это наслаждение - её тратить. Почему? Потому что, как мы будем позже изучать, чем больше вы будете тратить потенциал наслаждения, тем больший  ресурс  будет вырабатываться, в том числе, и для работы вашего интеллекта, разума, для очищения ваших каналов и центров.

То есть  вы очень грамотно разделяете эти две вещи. И, обратите внимание, вы уже идете не за счет аскетизма, вырабатываете ту необходимую часть, чтобы преодолеть неведение, а всего лишь грамотным образом перераспределяете то, что вы неосознанно теряли до этого, живя в скотском образе жизни. Поэтому, соответственно, рождается очень четкая понятная логика.

Основа всего - это родовая йога. Основа Триады - это родовая йога. Это жена, семья, дети единомышленники, партнеры или партнерши. Но вы уже не можете жить так же, как живут все остальные люди, занимаясь бесконтрольным сексом. Вы уже понимаете, что вы будете беречь эту часть. А вот чтобы грамотно её сберечь и использовать, рождаются практические йоги Триады. В первую очередь, Йога сексуального союза и Тантра йога. Так вот просто так не тратить эту часть в надежде на то, что она как-то там сама собой сублимируется и пойдет на преодоление вашего неведения, чрезвычайно сложно.

Мы тысячелетия или миллионолетия  жили совсем по другой схеме. У нас выработалось то, что называется механизм защиты продолжения рода (МЗПР), который требует от нас как животное тратить, тратить, тратить. А тут мы вырабатываем стратегию целомудрия - не тратить. Так вот сделать это очень тяжело, и, во-первых, от вас потребуются упражнения с вашим мужем или женой, личные какие-то предварительные практики, чтобы научиться владеть теми или иными мышцами, образами, медитациями. Но что особенно ещё раз хочу подчеркнуть как пикантное - есть составляющая, которую нельзя выкинуть при определенных условиях. И отсюда рождается наличие партнеров и партнерш. Потому что иначе ваш разум как бы переключится на другой режим. Но об этом чуть позже.

И только лишь занимаясь Триадой (основа родовая йога), у вас вырабатывается громадный ресурс на преодоление неведения, и неведение тает как утренний туман, быстро. Поэтому метод и называется быстрым.

То есть всё продумано с математической точностью. Когда я слышу от этих горе западных последователей Тантра йоги какой-то лепет, откровенную чушь, перемежающуюся санскритскими мантрами и прочим, но я чувствую, что они не понимают саму логику того, что они собираются внедрить в человечество, мне, конечно, безумно смешно. Но ведь находятся же последователи. Хотя это может быть тоже хорошо, это где-то как-то рекламирует, что есть какие-то альтернативные пути.

Поэтому всё взаимосвязано друг с другом. Невозможно выдернуть что-то одно, чтобы вы стопроцентно не проиграли в общем и целом. И в связи с этим тоже следующая  очень серьезная часть, которой немного хочу посвятить эту лекцию, - это дети.

Да, выживете со своим мужем и женой. Да, вы разделяете общие взгляды. Да партнерши у вас, партнеры у жены. Да, все замечательно, но дети-то ведь тоже растут. И детям надо ведь тоже общаться в какой-то благоприятной среде.

Я как вспоминаю свое детство. С какими отморозками мне пришлось детство проводить. Не дай Бог! Я сейчас спрашиваю себя: «Господи зачем?» И знаете,  только лишь один ответ я нахожу, зачем. Чтобы очень хорошо понимать эту ситуацию, и чтобы больше этой ситуации в мире не было. Иначе я бы думал, что ничего этого в мире нет, и ничего делать не надо. Всё само и так хорошо решается, зачем же вмешиваться. Не решается!

И встает следующий очень серьезный вопрос. Скажем, у меня рождаются дети. Я ведь тоже уже озабочен, а кто станет их мужьями или женами, или тоже по подворотням будут с этой братией общаться? Точно также проходить все эти сценарии баров этих, дискотек, то же самое, как у меня? Нет, с одной стороны, они свободны. Если они волеизъявят это сделать, я им не буду мешать, но я должен им хотя бы альтернативу предложить. И вот я в этой связи не удивляюсь, что, например, в той же Индии ещё до рождения ребенка начинали ему искать будущих мужа или жену. Хотя, конечно, это страшнейший перегиб, потому что это сокращает свободу детей. Но с другой стороны мы должны, вы помните, поступать как Абсолют, то есть давать альтернативы: «вот есть прекрасный вариант, а есть, какой хочешь. И выбирай сам».