Естественная история - Плиний Старший Страница 26

§241 Даже в водах и в телах, не исключая человеческие, внезапно могут возникать огни. [Историк] Валерий Антиас рассказывает такие случаи: однажды пылало все Тразименское озеро; когда Сервий Туллий в детстве спал, из его головы вырывалось пламя; подобное же пламя горело над Л. Марцием в Испании, когда он заклинал солдат отомстить за обоих Сципионов, [братьев Публия Корнелия и Гнея Корнелия], погибших в битве с карфагенянами. Позже я поведаю много таких случаев и разберу их подробнее. Пока же я беру их как бы в некоей смеси, в качестве чудесных знамений. Исходя из такой интерпретации природы, я спешу провести читателя как бы за руку, показывая ему мир в целом.

108. (112) §242 Наша часть земного круга, о которой я здесь и рассказываю, обтекаемая океаном и как бы погруженная в него (о чем смотри выше), простирается от Индии до столпов близ Кадикса, посвященных Геркулесу, на 8568 миль. Так считает Артемидор; согласно Исидору[186], на 9818 миль. Артемидор добавляет, что от Кадикса вокруг Святого мыса до мыса Артабрус 8901∕2 мили, и это наибольшее протяжение, на котором можно проплыть вдоль Испании. §243 [Мерить расстояние от Индии до Кадикса] можно двумя путями: во-первых, от реки Ганга и места ее впадения в Индийский океан, через Индию и Парфию к сирийскому городу Мирианд(р)у в Исском [Скандерунском] заливе — 5215 миль, оттуда по кратчайшему морскому пути до острова Кипр, далее от Патары в Ликии до Родоса, до острова Астюпалея в Карпафийском море, до мыса Тенар [Матапан] в Лаконии, до Лилибея в Сицилии, до Калариса в Сардинии — 2103; оттуда до Кадикса 1250 миль, что и дает общее расстояние отсюда до Индийского океана 8568 миль.

§244 Другой, более известный путь проходит в основном по суше: от Ганга до реки Евфрата 5169 миль, оттуда до Мазака в Каппадокии 244, через Фригию и Карию до Эфеса 499, от Эфеса через Эгейское море до Делоса 200, до Коринфского перешейка 2021∕2.

Далее сушей и по Алкионову морю и Коринфскому заливу до Патр на Пелопоннесе 1021∕2, до Левкадии[187] 871∕2, до Корфу столько же, до Керавнских гор [на Адриатике] 821∕2, до Брундизия 871∕2, до Рима 360, через Альпы до деревни Сциндомагум 518, через Галлию к Пиренеям и город Иллибериду [Эльвира, около Гранады] — 456, до океана и берега Испании 832, по прямой до Кадикса 71∕2. По расчету Артемидора, этот путь составляет 8945 миль.

§245 Ширина же Земли с юга на север рассчитана Исидором как меньшая почти наполовину: 5462 мили. Отсюда можно видеть, как много земли мы теряем из-за холода на севере и из-за жары на юге. То есть я не думаю, чтобы это было по-настоящему потерей или что нарушается шарообразность Земли, но только что с обеих сторон к [нашему умеренному поясу] примыкают необитаемые и потому не исследованные территории. Упомянутый расчет Исидора начинается от первых обитаемых побережий Эфиопского океана. От них до Мероэ 705 миль, оттуда до Александрии 1250, до Родоса [еще] 563[188], до Книда 861∕2, до Коса 25, до Самоса 100, до Хиоса 94, до Митилены 65, до Тенедоса 49, до мыса Сигеум [Енишер] 121∕2, до Боспора[189] 3121∕2, до мыса Карамбис 350, до входа в Меотийское озеро 3121∕2, до устья Танаиса 266[190] миль. Более коротким путем по морю можно срезать 89 миль. §246 Начиная от устья Танаиса, даже у самых тщательных авторов не находим указаний. Артемидор полагал, что далее ничего не исследовано, хотя допускал, что за Танаисом к северу простираются поселения сарматов.

Исидор добавляет еще 1250 миль до Туле, но это уже гадательно [quae conjectura divinationis est]. А я полагаю, что сарматы занимают не меньшее пространство, чем дают в сумме все перечисленные расстояния. Да и как, с другой стороны, оно может не быть огромным, если вмещает бесчисленные племена, к тому же постоянно кочующие? Полагаю также, что и дальнейшие территории, уже необитаемые, гораздо пространнее, чем обычно думают. Ибо мне известно, что и со стороны Германии открыты ранее не известные огромные острова.

§247 Вот относительно длины и ширины [обитаемого пояса Земли] все, что, как мне думается, достойно быть увековеченным в памяти. Что касается общей земной окружности, то Эратосфен (великий ученый во всем, но в этой области особенно славный, что по-моему общепризнанно) предпринял попытку ее измерить — попытку дерзкую, но столь тонко обоснованную, что даже стыдно было бы не поверить [ее результатам. А они таковы:] 252 тысячи стадиев, по римскому счету — 31500 миль[191]. Гиппарх же, поразительной глубины ученый (и когда он начинает спорить с Эратосфеном, и во всем остальном), добавил еще почти 26 тысяч стадиев.

109. §248 Не настолько, как им, можно верить Дионисодору. Он был родом с острова Мелоса и прославлен в геометрической науке. Умер он в старости на своей родине, погребенный своими родственницами и наследницами. Рассказывают, будто они, когда выполняли в последующие дни положенные обряды, нашли в могиле письмо от имени Дионисодора к тем, кто остался на Земле: «Я спустился от могилы до наибольшей глубины Земли — 42 тысячи стадиев». Нашлись геометры, которые объяснили это таким образом, что письмо действительно было послано из центра земного шара, каковой есть наиболее удаленное от поверхности место и вместе с тем центр шара. Отсюда расчет дает земную окружность равной 252 тысяч стадиев. (113) Принимая во внимание гармоническую закономерность, которая требует, чтобы природа вещей не противоречила сама себе, мы должны добавить к этому измерению еще 12 тысяч стадиев, откуда получается, что Земля составляет 1∕96 часть всего космоса.

Книга III. География (от Испании до Мёзии)[192]

1. §1 До сих пор речь шла о [пространственном] расположении и чудесах Земли, вод и небесных тел, а также об устройстве Вселенной и ее размерах. Теперь перейдем к отдельным частям [земной поверхности]. Правда, считается, что их бесчисленное множество и что не следует легкомысленно и без раздумий браться за этот предмет[193]. Однако ни для какого иного рода исследований снисхождение не оправдано так, как здесь. Ведь нет ничего удивительного, что не найдется такого человека, которому было бы доступно все человеческое знание. Поэтому я не буду следовать никакому единственному автору, но каждый раз тому,