Письма - Екатерина Сиенская Страница 42

и безоружной дланью, прибитой и пригвожденной к кресту, сокрушил наших врагов;[404] Его кровь пролилась на поле боя, дабы воодушевлять нас, рыцарей, на битву, дабы мы сражались мужественно и бесстрашно. Из-за крови Агнца дьявол утратил силу и не может навредить нам больше, чем Бог попускает, а Бог каждому дает бремя по силам[405]. Плоть побеждена бичеванием и страданиями Христа; мир — Его позором, насмешками над Ним, Его унижением и поношением; а богатство — добровольной бедностью распятого Христа. Ибо истинное богатство столь бедно, что не имело места, где преклонить главу[406], пребывая на древе святейшего Креста.

Итак, чадо, когда враг, предлагающий почести и высокое положение в мире, захочет войти, пусть залает пес твоей совести и пробудит стражу разума, дабы она поняла, что почести и высокое положение в мире непостоянны и непрочны. Откуда бы ни пришли, они не имеют опоры. И Вы, видевший и испытавший это, хорошо это знаете[407]. Хочу, чтобы Вы поняли: беспорядочное увлечение преходящим, проносящимся подобно ветру, ведет не к почету, а к поношению; потому что человек подчиняется тому, что меньше его, служит конечному, тогда как сам бесконечен. Ведь человек никогда не утрачивает бытия, если только не отринет Благодать, совершив смертный грех. Если мы стремимся к чести, покою и чувству полноты, надобно служить тому и любить то, что выше нас.

Бог — наш искупитель и отец, высшая и вечная Благость, Он достоин того, чтобы мы любили Его и служили Ему: это — наш долг, коль скоро мы хотим быть причастными божественной Благодати. Он — высшая сила и полнота; Он насыщает и наполняет душу, укрепляет слабого, давая ему мир, покой, чувство полноты и безопасность; после этого ничто другое не в состоянии удовлетворить его, потому что всякое создание меньше человека. Следовательно, презрение к миру составляет честь и богатство человека. Но глупые, безумные люди не познали истинной любви и имеют о ней извращенное представление. Вы же, как истинный воин, поднимитесь над чувственными ощущениями и познайте истину. Не верьте лукавым и несправедливым: их устами говорит дьявол, дабы затруднить жизнь Вам и помешать Вашему спасению, подтолкнуть Вас к гневу и несогласию с волей Божией. Не верьте приспешникам дьявола, а верьте и отвечайте Духу Святому, призывающему Вас. Будьте мужественны и решительно ответьте им, что не хотите восставать против Бога, да и не смогли бы. Знаю, что преданные Вам и прочие люди говорили и еще будут говорить много недоброго о графине[408] из-за того, что она хочет быть служанкой и невестой Иисуса Христа. Эти нечестивцы, желая воспрепятствовать ей и Вам, хотят внушить Вам страхи и подозрения и называют позором и унижением величайшую честь, какой Вы только можете удостоиться. Причем честь не только в настоящем, ведь добрая память о Вас пред лицом Божиим и в мире до скончания веков будет долговечнее, чем обо всех Ваших предках. Сколь мы глупы и безумны, что бросаем наше чувство, усердие и надежду в горящую солому. В первый раз великий огонь разгорелся, когда Вы выдали ее замуж, но он сразу же сник и остался лишь дым боли. Во второй раз лишь пробежала было искра, но пламени не возникло, ибо налетел ветер смерти и погасил ее[409]. Стало быть, и Вы, и она поступили бы неразумно, если бы она не ответила на призыв Святого Духа. Ведь она видела, что мир отвергает ее и направляет к распятому Христу. Я уверена, что по Божией милости никакие доводы не заставят Вас забыть волю Божию и что Вы не будете поспешно внимать речам мира сего. Заградите, заградите уста подданных Ваших, дабы не говорили они так много; покажите им пример в этом. Я не сомневаюсь, что (если пес совести не дремлет, равно как и взор разума) Вы так и поступите; иначе быть Вам не мужественным воином, а, напротив, величайшим трусом; а я желаю видеть Вас мужественным. Потому и сказала, что желаю видеть Вас истинным воином на поле брани, особенно сейчас, в новой битве за графиню. Дьявол хлопочет о ее погибели и потому так досаждает Вам через приспешников своих. Ободритесь, презрите людское мнение; и да живет в Вас распятый Христос. Ничего более не скажу. Пребывайте в святой и и сладостной любви Божией. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 35 (115)

Монне Изе, дочери Джованни д’Аньолино Салимбени[410]

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайшая дочь в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас Его надежной и верной невестой, дабы не кружились Вы по ветру, подобно листу. Я не хочу, чтобы душа Ваша и святое желание так кружились из-за противного ветра страданий или гонений, исходящих от мира или от дьявола, а хочу, чтобы Вы всё мужественно преодолевали, проявляя добродетель и стойкость и памятуя о крови Христовой. И пусть это желание не ослабевает от слов человеческих и от нечестивых советов. А Вы будьте верной и надежной невестой, находящей опору в живом камне — сладостном Иисусе Христе[411]. Силы не оставят Вас, и слова не иссякнут в устах Ваших; наоборот, Вы их обрящете[412], ибо не уменьшаются добродетель и пыл в том, кто желает обрести добродетель, а возрастают. Я вспоминаю, как в миру Вы внушали страх[413], попирая всякое слово и прихоть человеческие, а презренный мир только того и заслуживает.

Стало быть, и в защите добродетели Вы должны проявить не меньше силы; и на один язык у Вас должна найтись дюжина, Вам надлежит смело противостоять наущениям дьявола, стремящегося помешать Вашему спасению. А если будете молчать, то заслужите порицание в последний день и Вам скажут: будь проклята ты, молчавшая![414] Не дожидайтесь сурового упрека. Я уверена, что коль скоро Вы захотите последовать за всеми покинутым и умершим на Кресте Агнцем, идя путем скорбей, страданий, позора и бесчестия, то не станете молчать. Итак, я хочу, чтобы Вы следовали за Христом, женихом Вашим, с мужеством и святым желанием вступили в эту новую битву и упорно сражались до самой смерти, говоря: «Все могу во укрепляющем меня Иисусе Христе»[415]. Сейчас, в начале пути, Вы чувствуете шипы, но потом у Вас появится плод, и Вы обрящете славу, восхваляя Бога. Итак, устремляйтесь вперед, мужественно, с истинным и святым упорством! И не сомневайтесь ни на миг. Что касается пострижения