Елена Чекулаева - Великие мифы Страница 44

О радостном событии Воскресения Христа рассказывает Евангелие. Безмерно скорбящая Богородица и Мария Магдалина в поздний час субботы пошли к гробу. И тут сделалось великое землетрясение, и Ангел Господень сошел с небес и сказал: «Его здесь нет. Он воскрес.»

На пасхальной службе читается Слово святого Иоанна Златоуста, проникнутое любовью к людям и вселяющее всем надежду:

«И все, кто благочестив и боголюбив, — пусть наслаждаются этим добрым и светлым торжеством.

Последнего и первого в этот день Господь принимает с одинаковой радостью.

Прилежные и ленивые — пусть одинаково веселятся.

Пусть никто о грехах своих не плачет — потому что в этот день Бог дал людям свое прощение.

Если кто потрудился или постился — пусть получит сегодня награду.

Пусть никто в этот день Пасхи не рыдает о своем убожестве — потому что явилось общее царство.

Пусть богатые и бедные в этот день радуются друг другу».

Обычно на Пасху старались все украсить красным цветом. Он считался самым торжественным и красивым. Пасхальные лампадки были красными, венки на образах — из красных роз, ковер на полу — с пунцовыми цветами. Крашеные яйца — по преимуществу луковой шелухой — тоже делались розово-красно-пурпурными.

Много лет назад в первый день святой Пасхи царь отправлялся по тюрьмам, и говорил всем, кто там отбывал срок, такие слова: «Христос воскрес и для вас» и одарял каждого либо новой шубой, либо рубашкой, и присылал им яства для разговения: «лучшим по части жаркой, да им же и остальным всем по части вареной, по части баранье, по части ветчины. А каша из круп гречневых и пироги с яйцами и мясом, что пристойнее. Да на человека купить по хлебу да по калачу двуденежному». Более смирным и менее виноватым преступникам давали по три чарки, а остальным по две, да еще по одной кружке меда. В золотой палате Царицыной в это время кормили нищих.

«…B русском человеке есть особенное участие к празднику светлого Воскресения…

…Не умирают те обычаи, которым определено быть вечными. Померкают временно, умирают в пустынях и выветрившихся толпах, но воскресают с новой силой в избранных, затем, чтобы в сильнейшем свете от них разлиться по всему миру. Не умрет из нашей старины ни зерно того, что есть в ней истинно русского и что освящено самим Христом…»

У многих христианских праздников есть свой символ: у Рождества — елка, у Троицы — березка, у Преображения — яблоко… У Праздника праздников — святой Пасхи — красное яйцо.

Историю пасхального яйца обычно относят главным образом к событиям на Голгофе.

В одной легенде рассказывается, что кровь из ран распятого Христа стекала на лежащие под крестом круглые камешки, и они превратились в красные яйца.

Другое предание гласит, что пасхальные яйца — это чудесным образом изменившиеся слезы Богоматери, плакавшей у ног распятого Сына.

Появление красного яйца в христианском обряде связано с преданием: Мария Магдалина, исцеленная Господом от злых духов, первая увидела воскресшего Спасителя. Эту радостную весть и учение Господа она пошла нести по миру. Однажды она пришла в Рим к императору Тиберию. Согласно обычаю, приходя к императору, все должны были принести какой-нибудь подарок. У Марии Магдалины ничего не было, и она принесла во дворец одно яйцо и протянула его Тиберию со словами: «Христос воскрес». Император не поверил и сказал: «Как может кто-нибудь воскреснуть из мертвых? В это так же трудно поверить, как и в то, что белое яйцо может стать красным». Пока он произносил эти слова, цвет яйца в руках Марии изменился, и оно стало ярко-красным. С тех пор у христиан появился обычай дарить друг другу на Светлой Неделе крашеные яйца с радостными словами: «Христос воскрес!», на что следовал ответ: «Воистину воскрес!», и люди троекратно целовались.

Яйцо упоминается и в мифах, относящихся к созданию мира.

При царе Алексее Михайловиче красили лебяжьи, гусиные, утиные, куриные, голубиные и даже крохотные яйца малиновки. Царь одаривал приближенных не только настоящими, но и деревянными яйцами. Их покрывали позолотой, а потом расписывали красными узорами.

В XVIII веке появляются яйца фарфоровые, хрустальные, металлические с эмалью.

В 1884 году Александр III заказал придворному ювелиру Карлу Фаберже пасхальное яйцо для своей жены, императрицы Марии. С тех пор это стало ежегодной традицией для царской фамилии.

Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями. Игры с яйцами — одна из любимых забав детей.

У древних финикийцев существовала своя история мира, по которой сначала жили существа, лишенные способности ощущать, а из них вышли «цофасемины», то есть стражи неба. Это были существа-яйца, и сквозь них «светился небесный свет, солнце, луна, звезды и великие небесные тела».

Древние персы верили, что вначале не было ничего, кроме божества, а потом родилось яйцо, и когда оно созрело, из него появилась вселенная с солнцем и луной.

У полинезийцев и микронезийцев распространена легенда о первобытном божестве Тангароа, который вначале плавал в яичной скорлупе по небу, а потом, разбив ее на части, создал из них острова Океании.

В сборнике древнефинского эпоса, который называется Калевала, сохранился миф о создании мира. Один из потомков Калевалы, Вейнемейнен, до появления вселенной плавал по безбрежному морю. Все время ему сопутствовал орел, который свил на его коленях гнездо и положил туда яйца. Разбив их, Вейнемейнен создал мир.

Яйцо у многих народов связано с разными поверьями и суевериями.

В некоторых местностях России полагают, что такое яйцо способствует плодородию, поэтому его на Пасху зарывают в кадку с зернами пшеницы, и эти зерна берегут для посева.

При пожаре красное яйцо обносят вокруг горящего здания, веря, что этим избавляют от огня соседние строения.

У литовцев существует оригинальный способ гадания: перед тем, как выпускать весной овец из хлева, кладут на пороге несколько яиц, и если ни одно не будет разбито, значит, стадо все лето будет цело. Яйцо черной курицы спасает стадо от волков.

На 40-й день после Пасхи отмечалось Вознесение Господне. В книге «Деяний Святых Апостолов» говорится, что в течение 40 дней после Воскресения Христос являлся своим ученикам, говорил им о царствии Божием и предстоящем крещении Святым Духом, после чего вознесся на небо.

Гора Елеонская или Вознесения — самая высокая из гор, окружающих Иерусалим. На месте, откуда вознесся Спаситель, некогда возвышалась прекрасная церковь, воздвигнутая святой Еленой. Она нашла на этом месте крест Спасителя. С этого места Христос вознесся на небо, благословляя людей.

Господь возносится на небо

Елеонскую гору еще называют горой «трех светов». Ее озаряют свет восходящего и заходящего солнца, а в древние времена ночью она освещалась огнями храма Соломонова.

Много десятилетий назад, накануне праздника Вознесения, множество народа приходило на гору Елеонскую, и там, с зажженными свечами, проводили целую ночь в молитвах и пении. А вся гора казалась как бы горящей.

На Вознесение на Руси пекли лесенки из теста — «Христовы лесенки», и ели их осторожно, перекрестясь. Кто лесенку сломает — в рай не вознесется, грехи слишком тяжелые.

Девочки и девушки на Вознесение отправлялись с яйцами и блинами в поле. Каждая отыскивала свою полосу, подбрасывала три раза яйцо вверх, потом разбивала его, откусывала от яйца и блина по куску, а остальное зарывала в полосу.

На пятидесятый день после Пасхи ученики Христовы, собравшиеся вместе, были удивлены, когда, по свидетельству апостола Луки, «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра».

Онемевшие — от внезапного шума и ветра — апостолы вдруг заговорили «на иных языках, как Дух давал им провещать».

Именно в этот день «Бог открыл свой закон, свои заповеди, Бог раскрыл человеку свой замысел о нем и указал человеку путь. Бог существует в трех лицах Святой Троицы: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух.» Этот день стал считаться днем рождения христианской церкви. Так еврейская Пятидесятница стала и христианским праздником — днем Святой Троицы, основы символа христианской веры.

В день Пятидесятницы церкви и дома принято украшать ветвями березы, а также травами и цветами.

Троицыно утро, утренний канон,В роще по березкам белый перезвон.Тянется деревня с праздничного сна,В благовесте ветра хмельная весна.

Троицына неделя называется зеленою, русальною. Согласно поверьям, русалки — особые духи, души девушек и молодых женщин, умерших неестественной смертью, а также души умерших некрещеными или загубленных матерями младенцев. Верили, что русалки весной выходят на берега, бродят по лесам и полям и подстерегают живых, чтобы утащить их с собой в воду или защекотать до смерти. Русалок боялись и жалели, считали, что те нуждаются в одежде, украшениях, пище и настоящем погребении. В эту неделю девушки клали в поле или на лесных полянах для русалок хлеб, пироги, яйца, а на деревьях развешивали одежду.