Республика Корея: в поисках сказки. Корейцы в русских зеркалах. Опыт исследования - Александр Мотельевич Мелихов Страница 74

«Чосонвангчжосиллок», или «Подлинные записи династии Чосон» – как они составлялись, как хранятся, обрабатываются, эти ежедневные описания жизни страны на протяжении 472-х лет… «Безусловно являются важным историческим трудом мирового значения».

История кимчхи – корейской квашеной капусты, имеющей, оказывается, невероятное количество разновидностей. С заключительным аккордом «Кимчхи завоевывает мир». Нет оснований этому не верить, но слово «завоевывает» придает мягкой силе ненужный оттенок жесткости, насколько благозвучнее слово «очаровывает»!

«Совершенство ландшафтного дизайна королевских мемориальных комплексов эпохи Чосон». Они и впрямь великолепны, однако восхищают еще сильнее, когда их совершенство ощущаешь сам, без подсказки…

«Бесценные буддийские реликвии государства Пэкче».

Сельские начальные школы, которые приходится закрывать и объединять из-за урбанизации и снижения рождаемости. Воодушевляющие примеры превращения нужды в достоинство – возможность создания в маленьких школах оригинальных учебных программ, обучение через личный опыт… Талантливому педагогу есть где развернуться.

Тематическое разнообразие, как видите, очень большое и непредсказуемое. Правда, остальная часть журнала строится по единой схеме рубрика за рубрикой: «В центре внимания» (см. ниже), «Интервью» (знаменитости), «Великие мастера» (настоящего!), «Шедевры» (прошлого), «Культурный обзор» (всего и вся), «Открывая Корею» (что-то небанальное), «Люди мира» (уроженцы Кореи, прогремевшие за ее пределами), «В дорогу» (путешествия), «Кухня» (праздник минимум для глаз), «Корея в зеркале моей души» (признания в любви каких-то российских знатоков Кореи), «Жизнь Кореи» (необъятная как сама жизнь), «Путешествие в корейскую литературу» (образцы современного творчества).

«В центре внимания» оказались следующие события и вопросы.

Королевские похороны последнего наследника императора Кореи («Присутствие на церемонии японских граждан объясняется тем, что мать умершего – Ли Банчжа была членом японской императорской фамилии. Японские колониальные власти заставили принца Ёнчхина жениться на японке, чтобы прервать кровную линию корейской императорской династии Чосон»).

Саммит Азиатско-Тихокеанского экономического сотрудничества («Корея с блеском провела саммит, получив самые высокие оценки… в очередной раз подтвердив свой статус как страны, входящей в десятку ведущих экономических держав мира»; «Сто лет назад Япония при молчаливом согласии США отняла у Кореи право на ведение дипломатической деятельности. И в том, что ровно через сто лет после этого лидеры крупнейших держав мира, в том числе США и Япония, собрались вместе в Пусане, чтобы искать пути безопасности на Корейском полуострове и обеспечить процветание мировой экономики, есть определенная историческая ирония»).

Ушедший из жизни пионер видео-арта Пэк Намчжун (первую славу пионеру принесла композиция «Телевизионный Будда»: задумчивый Будда смотрит телевизор, в котором видит собственное изображение, взирающее на него с тою же глубокой задумчивостью).

Возрождение речушки Чхонгечхон, преобразившее центр Сеула.

Корейские мастера танца на зарубежной сцене. «На Международном конкурсе в болгарском городе Варна… пять корейских танцоров стали лауреатами, поразив тем самым весь танцевальный мир».

Корейское невербальное искусство выходит на мировую сцену. «Заданы новые ориентиры в области глобального маркетинга».

Культурные центры корейских провинций в наши дни. «От простого подражания – к созданию эталонов».

Открытие галереи Кореи в Смитсоновском национальном музее естественной истории. «Впервые… создана галерея, посвященная отдельной стране».

Историческая тема на гребне волны зрительской популярности. «Нынешнее противостояние между теми, кто готов открыть дорогу мировому капиталу, уже занявшему боевые позиции на границах корейского государства, и теми, кто требует преградить ее, мало чем отличается от борьбы, развернувшейся в крепости Намхансансонг 400 лет назад».

Корейский селадон, который впервые за 900 лет открылся миру. (Надеюсь, читателю уже известно, что селадон в данном случае не слащавый волокита, а особая корейская глазурь. – А. М.)

Сеул – новый мировой центр дизайна. Будут созданы дизайн-парк и дизайн-плаза «Тонгдэмун», «которые призваны стать новой Меккой для всех любителей дизайнерского искусства».

ХХII Всемирный философский конгресс. Достигнуто равноправие западной и восточной философских школ.

«Экологическая олимпиада» в Корее. Защита водно-болотных угодий.

Художественный театр «Мёнг-донг» вновь открывает свои двери для зрителей.

Итоги 60-го Международного астронавтического конгресса, прошедшего в Тэчжоне. «Корея обрела дополнительные силы для того, чтобы пройти долгий, тернистый путь как космическая держава». «Нельзя не указать и на то, что чрезмерный акцент на встречах политического характера может породить чувство отчуждения у несправедливо оказавшихся в тени профессионалов». И даже у части российских читателей, которые будут напрасно искать в историческом обзоре имя Гагарина.

Увы, даже самый краткий пересказ даже самых разнообразных материалов все равно создает ощущение монотонности. Но как иначе донести до российского читателя хотя бы самые яркие имена («Люди мира»), которые могут остаться незамеченными в России, хотя и блистают на международной арене.

«Зеленый селекционер» Ким Сунквон по прозвищу Доктор Кукуруза.

Альпинист Пак Ёнсок, покоривший все гималайские восьмитысячники.

Балерина Ким Чжувон, получившая балетного «Оскара».

Примадонна Метрополитен-опера Хон Хёген.

Пианист-виртуоз Пэк Кону.

Звезда фигурного катания Ким Ёна.

Композитор Чин Ын-сук, обладательница премии Грейвмейера.

Джазовая вокалистка На Юн-сон.

Ким Хи-чжин – исполнительница современного танца, а ныне хореограф.

Сонг Си-ён – женщина-дирижер, особенно блистательно исполняющая Шостаковича и Мусоргского.

Альпинистка О Ын-сон, стремящаяся стать первой женщиной, способной покорить «корону» гималайских восьмитысячников.

Нет, лучше отослать читателя к подробному обзору Людмилы Киреевой «Корея в мировом культурном пространстве», опубликованному в общедоступном (хотя бы в Интернете) петербургском журнале «Нева» (№ 3, 2010) и завершающемуся абсолютно логичным итогом: «Южная Корея – равноправный партнер в мировом культурном пространстве. Почему? Потому что в стране созданы практически идеальные условия для развития культуры, талантов, создан буквально культ образования и, конечно, мощная экономическая составляющая тоже играет немаловажную роль. Все те успехи, о которых (далеко не обо всех) здесь шла речь, и есть результат разумной, продуманной, целенаправленной государственной политики в области культуры. Остается позавидовать и пожелать Южной Корее получить долгожданную Нобелевскую премию по литературе. По совокупности же культурных достижений Республика Корея давно заслужила самые высокие награды».

Вне всяких сомнений! Но судьи кто? Европоцентрическая цивилизация (а всякая цивилизация именно себя считает центром вселенной: чувство совместной избранности и объединяет культуры в цивилизацию), так вот, европоцентрическая цивилизация всегда будет считать нового сочлена своим учеником, даже если он будет не только состязаться с нею на равных, но и превзойдет ее на ее собственном поле. Ведь все равно это будет ее поле. Если даже новый участник установит какие-то новые рекорды, то все равно в разработанных ею видах спорта (я имею в виду любые виды деятельности, которыми люди стремятся поразить воображение друг друга).

Наша психика устроена так, что новые явления, которые можно классифицировать по