Эволюция архитектуры османской мечети - Евгений Иванович Кононенко Страница 92

Cultural Background // International Journal of Middle East Studies. 1971. Vol. 2. № 4. P. 318–345; Karpat K.H. Historical Continuity and Identity Change or How to be Modern Muslim, Ottoman, and Turk // Ottoman Past and Today’s Turkey. Leiden-Boston-Köln, 2000. P. 1–28; Aksan V.H. Ottoman to Turk: Continuity and Change // International Journal. Canada’s Journal of Global Policy Analysis. 2006. Vol. 61. № 1. P. 19–38; Kononenko E. «Ottoman» vs «Turkish»: Rhetoric and Architectural Practice on the Eve of the Division of the Empire // Advances in Social Science, Education and Humanities Research. Vol. 284. P. 373–377.

119 См. например: Charles M.A. Hagia Sophia… P. 320–345; Kuban D. Muslim Religious Architecture. Pt. I. Leiden, 1974. P. 7; Crane H. The Ottoman Sultan’s Mosques… P. 173–243; Erzen J.N. Sinan Ottoman Architect: An Aestetic Analysis. Ankara, 2004. P. 82; Памук О. Стамбул. Город воспоминаний. М., 2006. С. 333–335; Roose Е. The Architectural Representation of Islam: Muslim-Commissioned Mosque Design in the Netherlands. Amsterdam, 2009. P. 137; Takikawa M. Hagia Sophia and Sinan’s Mosques: Structure and Decoration in Süleymaniye Mosque and Selimiye Mosque // The Second Seijo International Colloquium of Art Studies, Seijo University Graduate School of Literature, November 4, 2010. Tokyo, 2012. P. 108; Kafescioğlu C. The visual art // CHT. Vol. 2. P. 465; Singer A. The Last imaret? An Imperial Ottoman firman from 1308/1890 // The Ottoman Middle East: Studies in Honor of Amnon Cohen. Leiden, 2013. P. 226; Rüstem Ü. Architecture for a New Age: Imperial Ottoman Mosques in Eighteenth-Century Istanbul. Cambridge, 2013.

12 °Cm.: Iz F. Ottoman and Turkish // Essays on Islamic Civilization. Presented to Niyazi Berkes. Leiden, 1976. P. 137; Zilfi M.C. The Kadizadelis: Discordant Revivalism in Seventeenth-Century Istanbul // Journal of Near Eastern Studies. 1986. Vol. 45. № 4. P. 260. О расплывчатости понятия см.: Crane И. The Ottoman Sultan’s Mosques… P. 230

121 Batuman B. Architectural mimicry and the politics of mosque building: negotiating Islam and Nation in Turkey // The Journal of Architecture. 2016. Vol. 21. № 3. P. 322.

122 Cm.: Rüstem Ü. Architecture for a New Age… P. 165.

123 Cm.: Gebhard D. The Problem of Space in the Ottoman Mosque // The Art Bulletin. 1963. Vol. 45. № 3. P. 273–274; Crane H. Review: The Mosque in Early Ottoman Architecture by Aptullah Kuran // Journal of the Society of Architectural Historians. 1971. Vol. 30. № 4. P. 336; Almughrabi N., Prijotomo J., Faqih M. Suleymaniye Mosque: Space Construction and Technical Challenges // International Journal of Education and Research. 2015. Vol. 3. № 6. P. 348. См. также: Кононенко Е.И. Турецкая мечеть: образ и бренд… С. 379–387; Кононенко Е.И. «Большая османская мечеть». С. 92–117.

124 См.: Necipoğlu G. From international Timurid to Ottoman: a change of taste in sixteen century ceramic tiles // Muqarnas. 1990. Vol. VII. P. 158; Бунджукчу A.P. Формирование «османского стиля» в искусстве Турции XVI в. // Молодежный вестник СПбГИК. 2017. № 1. С. 92–94, там же литература.

125 См.: Стародуб Т.Х. Мечеть. С. 57

126 Группа османских зданий, определившая выделение типа «большой османской мечети» и рассматриваемая далее, включает 17 памятников середины XV – конца XVIII в. – мечети Юч Шерефели, Баязида II и Селима II в Эдирне; стамбульские «старые» (реконструируемые по состоянию на XV в.) и «новые» (реставрированные в XVIII в.) Эйюп и Фатих, мечети Баязида II, Селима I, Шехзаде, Сулеймание, Ахмеда I, Йени в Эминоню, Йени Валиде в Ускюдаре, Нуросмание, Лалели; каирская Малика Сафийя. По композиционным критериям к этому типу может быть отнесена и мечеть Мухаммеда Али в Каире, построенная уже в XIX в.

127 Определение Т.Х. Стародуб: Стародуб Т.Х. Эволюция типов средневековой исламской архитектуры. Автореферат… доктора искусствоведения. М., 2006. С. 5.

128 Matthews Н.С. Rethinking Ottoman Architecture… Р. 360.

129 См., например: Bostancı S.H., Oral М. Experimental Approach on the Cognitive Perception of Historical Urban Skyline // International Journal of Architecture & Planning. 2017. Vol. 5. P. 46–51.

13 °Cм. подробнее: Hub B. Filarete and the East: The Renaissance of a Prisca Architectu-ra // Journal of the Society of Architectural Historians. 2011. Vol. 70. № 1. P. 28–29; Piemontese A. M. Le iscrizioni arabe nella «Poliphili Hypnerotomachia» // Islam and the Italian Renaissance. L., 1999. P. 201–202; Taglialagamba S. Leonardo. L’Architettura. Milano, 2010. P. 112; HubertH.W. In der Werkstatt Filaretes: Bemerkungen zur Praxis des Architekturzeichnens in der Renaissance // Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz. 2003. T. 47. S. 312.

131 Cm.: Goodwin. HOA. P. 167. Г. Неджипоглу опубликовала эту же гравюру с датировкой «1553 г.»: Necipoğlu G. The Ase of Sinan. P. 33. Следует отметить, что гравюра не отражает реального вида Стамбула: мечеть Фируз-ага изображена с портиком с южной стороны, а комплекс Баязида II, который при выбранной точке зрения должен был попасть «в кадр», вообще отсутствует; однако вид на Фатих-джами точно с запада (от Айя-Софии) оказывается наиболее эффектным.

Синан: векторы архитектурного поиска

1 См.: Кононенко Е.И. «Большая османская мечеть». С. 110–114. Литература о Синане огромна; укажу лишь наиболее важные и полные обобщающие исследования, содержащие подробную библиографию: Environmental Design. 1987. № 1–2 (специальный выпуск, посвященный Синану); Egli Е. Sinan, der Baumeister osmanischer Glanzzeit. Erlenbach-Zurich, 1954; İnan A. Mimar Koca Sinan. Ankara, 1968; Stratton A. Sinan. N.Y, 1972; Goodwin G. Sinan. Ottoman Architecture and its Value Today. L., 1977; Kuran A. Sinan, The Grand Old Master of Ottoman Architecture. W.-lstanbul, 1987; Egli H. Sinan: an Interpretation. Istanbul, 1997; Kuban D. Sinan’ın Sanatı ve Selimiye. İstanbul, 1997; Necipoğlu G. The Age of Sinan; Gunay R. A Guide to the Works of Sinan the Architect in Istanbul. Istanbul, 2006; Özgüleş M. Fundamental Developments of 16th Century Ottoman Architecture: Innovations in the Art of Architect Sinan. Ankara, 2008.

2 Например, T. Буркхардт в главе «Оттоманские мечети» писал исключительно о произведениях Синана (Буркхардт Т. Искусство ислама. Язык и значение. Таганрог, 2010. С. 213–222), а Т.Х. Стародуб в «Сокровищах исламской архитектуры» проиллюстрировала весь турецкий материал сельджукскими медресе Эрзерума и Коньи и тремя хрестоматийными синановскими мечетями, соответствующими именно рассматриваемому типу (Стародуб Т.Х. Сокровища… С. 234–254). См. также: Cerasi М. Place and Perspective in Sinan’s Townscape // Environmental Design. 1987. № 1–2. P. 52–61; Guidoni E. Sinan’s Construction of the Urban Panorama // Ibid. P. 20–41; Kortan E. The Role of Sinan’s Work within the Urban Context // Ibid. P. 140–145; см. также: Orlandi L. In search of an ‘Ottoman Landscape’: Sinan’s works in Thrace as expression of tangible heritage // A|Z ITU Journal of the Faculty of Architecture. 2015. Vol 12. № 2.