Иван Винаров - Бойцы тихого фронта Страница 38

Республика победила не на всей территории Китая — оставалось освободить от ига империалистических государств миллионы квадратных километров территории, населяемой сотнями миллионов людей. Оставалось самое важное: стабилизировать экономическое положение республики, разоренной, доведенной до катастрофы династией Цыси, беспощадно ограбленной нашествием японцев, грубо эксплуатируемой колониальными государствами. Республика располагала небольшой, плохо вооруженной армией, не имела финансовых средств, империалистические государства отказывали ей в каких бы то ни было кредитах, западная капиталистическая печать называла Сунь Ятсена «беспочвенным мечтателем», «фантазером» и откровенно поддерживала старый режим…

В то время в мире существовала только одна партия — партия большевиков, которая первой среди организаций европейского социалистического движения восторженно приветствовала революционное возрождение Китая. Как указывал Ленин, огромное значение китайской революции заключалось в том, что четыреста миллионов отсталых азиатов завоевали свободу, пробудились к политической жизни. Четверть населения земного шара воспрянула к свету, к движению и борьбе.

Окруженный ненадежными помощниками, колеблющимися министрами и продажными «сотрудниками» из Объединенного союза, Сунь Ятсен ценой огромных усилий пытался направить развитие республики некапиталистическим путем. Для него революция только начиналась, а республика являлась той необходимой предпосылкой, которая должна была обеспечить осуществление глубоко гуманных принципов социализма. Разумеется, Сунь Ятсен не был социалистом-марксистом, его концепциям присущ дух наивного либерализма и народничества, но для тогдашнего этапа развития Китая и это являлось шагом вперед. Ленин называл Сунь Ятсена революционным демократом, полным благородства и героизма, свойственного классу, который идет не под гору, а в гору, который не боится будущего, а верит в него и самоотверженно борется за него, — классу, который ненавидит прошлое и умеет сбрасывать его омертвелую и душащую все живое гниль…

Настанет время, пророчески предсказывал Ленин, когда в Китае вырастет рабочий класс, и именно он создаст пролетарскую партию, которая сохранит и разовьет революционно-демократическое ядро его (Сунь Ятсена) политической и аграрной программы. А Сунь Ятсен считал основой своей внутриполитической программы именно «раздел земли», т. е. аграрную реформу («каждому пахарю — свою ниву»).

В это же самое время — 25 августа 1912 года — в Пекине открылся учредительный съезд новой политической партии (гоминьдан), которой предстояло в последующие четыре десятилетия играть в судьбе Китая роковую роль. Новая партия — детище умеренных правых буржуазных сил Объединенного революционного союза. Хотя Сунь Ятсен не участвовал в работе съезда, относясь к созданию гоминьдана с известным недоверием, его избрали главой новой политической партии. Однако фактически руководство находилось в руках правых сил. И уже через год они попытались предать республику. После их измены Сунь Ятсен создал новую политическую партию — Чжунхуа гоминьдан (Революционную партию). Эта партия была строго законспирированной организацией. В ее программу вошли «Три народных принципа» Сунь Ятсена и его учение о революционной диктатуре.

Создание законспирированной организации подсказала сама жизнь. Правые силы, занявшие ключевые позиции и в органах власти, и в гоминьдане, вскоре передали власть в руки представителя компрадорской буржуазии Юань Шикая. Они убедили Сунь Ятсена подать в отставку в пользу Юаня, который будто бы один в состоянии объединить страну и упрочить положение республики. За короткое время Юань фактически реставрировал монархию и провозгласил себя новым императором. Сунь Ятсен был вынужден на непродолжительное время эмигрировать в Японию. Через два года революционная партия, завоевавшая симпатии и поддержку огромных масс населения, подняла повсеместно по всему Китаю восстания, и Юаню пришлось расстаться с властью. Но прежде чем окончательно исчезнуть со страниц истории, диктатор отказался от власти в пользу нескольких милитаристских клик, группировавшихся вокруг продажных генералов Дуан Цижуя, У Пэйфу, Цао Куна, Чжан Цзолина и других.

Сложными — то верными и целенаправленными, то ошибочными, непоследовательными, реставрационными — были шаги республики, неясными ее политические концепции, глубоко укоренившимися конфликты между отдельными группировками, которые выдавали себя за ее защитников. Хотя одна из целей революции и была осуществлена — эксплуататорская Цинская династия оказалась свергнутой, — республика была не в силах разрешить основные противоречия китайского общества: наступательный демократизм масс пугал либеральную буржуазию. Вскоре она порвала с крестьянством и пошла по пути милитаризации и предательских соглашений с иностранным капиталом. Япония, во время первой мировой войны решительно вмешавшаяся в «битву за Китай», фактически установила над страной свой контроль.

Новый решительный шаг в идейном созревании Сунь Ятсен, а вместе с ним и китайское освободительное движение, совершили после Великой Октябрьской социалистической революции в России. Под ее влиянием Сунь Ятсен превратил свой «принцип национализма» в принцип беспощадной и бескомпромиссной борьбы с империализмом; «принцип народовластия» — в идею народной диктатуры, а принцип «народного благоденствия» из требования аграрной реформы перерос в требование немедленной национализации крупной промышленности, с тем чтобы частный капитал не мог держать в руках судьбы народа.

Именно после Октябрьской революции — а Сунь Ятсен приветствовал ее как «надежду человечества» — он пришел к своим замечательным трем стратегическим лозунгам, которые могли бы обеспечить победу китайской революции. Они включали союз с Коммунистической партией, поддержку рабочих и крестьян, союз с Советской Россией.

«Дальнейшая революционная борьба нашей партии может оказаться безрезультатной, — писал тогда Сунь Ятсен, — если мы не будем учиться у России».

В то время как в 1918 году Япония, США, Франция и Англия организовывали на Дальнем Востоке экспедиции белогвардейцев и интервентов, снабжая Колчака — «верховного главу всея Руси» — и других белых генералов несметным количеством оружия, снаряжения, продовольствия, золотом и даже составом всевозможных «советников», Сунь Ятсен послал Ленину приветственную телеграмму:

«Революционная партия Китая выражает глубокое восхищение тяжелой борьбой, которую ведет революционная партия Вашей страны, и выражает надежду, что революционные партии Китая и России объединятся для совместной борьбы».