Ашот Арзуманян - Арагац (Очерки и рассказы) Страница 84

______________

* А.Исаакян. Избранные произведения. М., Гослитиздат, 1952, стр. 350.

Строй трудовой утвердили в миру,

Строй люда простого, закона и прав,

Чтоб труженик стал бы хозяином сам

Труду своему и своим хлебам.

("Мгер из Сасуна")

Обращаясь к новой, свободной, счастливой Армении, он говорит от всего сердца:

Тебя я вижу новую и ясную,

С чертами древней, вечной красоты.

Подлинным пафосом звучит ода Исаакяна мощному колоколу свободы:

О колокол воли, гуди из лазури,

Греми, как гроза, как гудение бури!

Исаакян - мастер звуковых гармоний. Красочность внутренних созвучий придает стихам Исаакяна исключительную музыкальность. Многие его стихи, переложенные на музыку, поются народом.

В Москве родилась Мариэтта Сергеевна Шагинян - видный советский писатель старшего поколения, автор одного из первых романов о социалистической индустриализации - "Гидроцентраль", книги "Путешествие по Советской Армении", переизданной на многих иностранных языках, неутомимая публицистка. Ее произведения (свыше 90!) изданы тиражом, превышающим миллион экземпляров. В Москве работает автор многих талантливых романов В.Тевекелян.

Большевиками-литераторами досоветского времени была создана почва, на которой расцвел бурный талант поэта Егише Чаренца - певца Октября и революционных масс, певца великого Ленина.

Недавно в Москве издан однотомник его избранных произведений в переводе на русский язык. Среди них три поэмы о Ленине. В одной из них - "Дядя Ленин" - рассказывается о выступлении Ленина на Красной площади. Образ вождя показан через восприятие мальчика Вани - сына рабочего, идущего на фронт.

Мальчик страстно мечтал увидеть "дядю Ленина", и мечта его сбывается он слышит Ильича:

И как будто весь мир подарили Ивану.

С трибуны

Да, с дощатой трибуны, которая очень близка,

Ленин речь говорит, обращаясь к солдатам коммуны,

К уходящим на битву рабочим войскам.

Над штыками, что стали стальною стеной,

Ленин руку простер,

Как с портрета, висящего дома.

Вот он - рядом, знакомый, родной,

Даже голос его

Показался Ивану знакомым.

Показалось Ивану - и это на правду похоже,

Что и Ленин его хоть немножечко знает, быть может...

В произведениях Е.Чаренца с большой силой и выразительностью воссоздается бессмертный величественный образ вождя, необыкновенное человеческое обаяние Владимира Ильича. Поэма Е.Чаренца о Ленине, несомненно, принадлежит к числу лучших произведений многонациональной советской поэзии.

Творчески осмыслив лучшие традиции русской поэзии, Чаренц создавал произведения значительного общественно-политического звучания. О любимых своих поэтах он писал: "Нет для меня большего наслаждения, чем... читать какого-либо классика... Больше всего я люблю читать Пушкина. Когда мне грустно и, уставший, я хочу вознаградить себя величайшим наслаждением, я закрываю двери своего дома, ложусь и начинаю читать Пушкина - любое его произведение"*.

______________

* Е.Чаренц. О литературе (на арм. языке). Издательство АН АрмССР, 1957, стр. 160.

Поэзия гениального русского поэта для Чаренца была источником вечно живого вдохновения. Именно поэтому он полюбил его бессмертные произведения, учился у него. Пребывание Чаренца в Ленинграде не прошло бесследно. Он написал целый ряд проникновенных стихотворений: "В подвале Зимнего дворца", "Неожиданная встреча в Петропавловской крепости", "Послание из Ленинграда Акселю Бакунцу" и другие.

Поэт ясно видит, что для передачи грандиозных сдвигов нашей эпохи нужно обладать силой Пушкина, уменьем с такой же страстностью и глубиной поднимать животрепещущие вопросы современности.

...И нужен Александра ум,

Чтоб в споре злободневных дел

Презрительно отвергнуть шум,

Чтоб стих, очистившись, звенел.

Поэт выражает уверенность, что многогранная социалистическая жизнь вызовет к активной жизни такого поэта, и он придет:

И скоро наш поэт придет,

Его мы не напрасно ждем!

Героев новых воспоет

Высоким пламенным стихом.

В его поэмах зазвенит

Дыханья века мощный звон,

В сердцах огни воспламенит,

И лире не изменит он...

Животворным дыханием немеркнущей пушкинской поэзии проникнут ряд произведений Чаренца. Но поэт не стремится к слепому подражанию. Во всей поэзии Чаренца высоко развито чувство нового.

После установления советской власти в Армении до предгорий Арарата дошло и стало распространяться благотворное влияние творчества В.Маяковского.

Молодые литераторы и работники искусства Армении, обучавшиеся в Москве, учились у Маяковского. Под знаменем Маяковского они вели острую борьбу с буржуазной реакцией в армянской литературе, освобождались от груза идеалистической эстетики.

Выдающийся армянский прозаик Д.Демирчян писал:

"Маяковский - это совесть нового человека в поэзии. Все в нем ново. И содержание, и форма, потому что новы в нем и мировоззрение, и побуждения, и стремления, и эмоции. Он эпохален. Поэтическая мудрость, философская активность в мышлении, глубокий разум - вот особенности Маяковского, чем он берет, чем покоряет"*.

______________

* Газета "Коммунист", Ереван, 1940, № 87.

С большой силой оказала влияние на ряд армянских писателей воинствующая партийность Маяковского.

Вскоре в молодой Армянской республике, когда в АТА (Армянском телеграфном агентстве) были получены из РОСТА революционные стихи и плакаты Маяковского, молодые поэты устраивали громкие читки, обсуждения, и для многих из них это открыло новые горизонты, явило пример смелого новаторства в литературе.

В двадцатых годах в московском общежитии студентов-армян в свободные часы много спорили о Маяковском. Его высказывания и программа литературной борьбы целиком воспроизводились в многочисленных манифестах и декларациях литераторов Армении. Особенно велико было его влияние на молодых поэтов Армении. В творчестве поэтов Армении есть немало удачных примеров "раздельной строки", крепкой рифмовки.

Творчество Маяковского широко известно трудящимся Армении и любимо ими. Многие его произведения, несмотря на сложность перевода, изданы на армянском языке. Указом Президиума Верховного Совета Армянской ССР село Шааб Котайкского района переименовано в село Маяковское, а Шаабский сельсовет - в Маяковский сельсовет. Именем Маяковского названы улица и одна из средних школ Еревана. Известно, что семья Маяковских до переезда в Грузию (незадолго до рождения В.Маяковского) жила в Армении, в Степанаванском районе.

Вся литература Советской Армении проникнута животворным патриотизмом.

Именно эту жизнеутверждающую литературу пламенно приветствовал великий гуманист Ованес Туманян. Он предсказал:

"...Появится новая литература, которая выведет армян из духовного плена, будет говорить с ними о красоте и величии жизни, покажет новую, самостоятельную и могучую душу армянского племени. Придут и новые писатели, чьи сердца не будут изранены: они увидят свободный, бодрый народ, окрепнут от его чистого живого дыханья, громко и радостно зазвучат их голоса перед всем миром. В их словах не будет больше горечи, в их песнях - вражды"*.

______________

* О.Туманян. Избранные произведения. М., Гослитиздат, 1946, стр. 375 376.

Такая литература появилась. Такие писатели пришли. Радостно звучат их голоса, их песни в общем величественном хоре литератур народов СССР.

Выступая на Первом съезде советских писателей, А.М.Горький указывал на связь советских писателей со всем советским народом: "Читатель сам приходит к ним (к писателям. - А.А.), читатель называет их "инженерами душ" и требует, чтоб они организовали простыми словами в хороших, правдивых образах его ощущения, чувствования, мысли, героическую его работу".

Таким образом, советские писатели при помощи художественного слова рассказывают советскому читателю о трудовых и боевых подвигах лучших сынов советского народа, о героях нашей действительности и маленьких незаметных героях советских будней. Но жизнь как будто сама дописывает за писателя то, что он начал рассказывать: вдохновенный рассказ о светлых, высоких качествах души, о самоотверженном, благородном поступке, воспитывает читателя, кует характер молодого советского человека. В этом смысле точным определением писателя и его благородной задачи является наименование "инженеры человеческих душ".

Любимые произведения советской молодежи - "Чапаев", "Как закалялась сталь", "Разгром", "Судьба человека", "Молодая гвардия", "Повесть о настоящем человеке" и другие - воспитывают ее в духе стойкости и мужества, учат преодолевать все препятствия, самоотверженно любить советскую родину и служить ей, не щадя своей жизни.

Особенно ярко сказалось воспитательное значение советской литературы в годы Великой Отечественной войны. В борьбе против темных сил фашизма советские юноши и девушки продолжали боевые традиции своих отцов и братьев, боровшихся за родину в годы гражданской войны.