Арнольд Минделл - Ученик создателя сновидений Страница 12

В любом случае, когда мы не осознаем Создателя сновидений, то, как правило, интерпретируем свои сны с собственной точки зрения или точки зрения одного из других персонажей. Тогда все кончается психологическими предписаниями, критикой или похвалами. «Вам нужно делать это, делать то, осознавать это или то, и так далее». Мы радуемся или впадаем в депрессию. Мы истолковываем свои сны с точки зрения начальника, или депрессии, или пещеры, или устрицы, и забываем, что все эти точки зрения важны, но любой одной точки зрения недостаточно.

Однако, если вы близки к Сновидению, то воспринимаете самого себя и события сна как части невероятного развертывания театра, именуемого «этим миром», включающим в себя все ваши телесные переживания, а также всех и все, кого и что вы знаете. С Его точки зрения, ваше и мое маленькие «я», называющие друг друга хорошими и плохими, представляют собой необходимые части этого величественного театра. Все мы необходимы для того, чтобы видеть различные лики Бога. Этого нельзя доказать, но мы, безусловно, можем это ощущать.

1. Восприятие случается, Сновидение развертывается в сны и общепринятую реальность — в том числе, в мусороуборочные машины.

2. Создатель сновидений глубоко демократичен. Хотя в любой данный момент он сосредоточивает луч прожектора на одном уровне реальности или на одном из Своих персонажей, во временной перспективе он, судя по всему, рассматривает все Свои персонажи и переживания как одинаково важные.

4. Дыхание Создателя сновидений

В предыдущих трех главах этой книги говорилось о том, каким образом Сновидение пробуждает к жизни все остальное. Мы чувствуем это действие Сновидения через свои едва заметные тенденции, настроения, ощущения, звуки, запахи, давления и т. п. Я указал, что наличие ощущения Сновидения позволяет наиболее ясно переживать смысл того или иного сна. Обучение ощущению Сновидения делает нас, так сказать, учениками Создателя сновидений.

Мы уже упоминали, что в то время как опыт Сновидения носит дословесный характер, Страна грез обладает частями, поддающимися определению. Например, в ней есть вы и я, разворачивающиеся из Сновидения. Части Страны грез виртуальны: их видите или переживаете только вы сами, сновидец. Их больше никому нельзя показать. Вы можете видеть образ своего сна, но никто другой не видит того же самого, коль скоро его сознание полностью сосредоточено на общепринятой реальности.

В Стране грез то, что мы называем пространством, в действительности только похоже на пространство, и его нельзя измерить или разделить с кем-то еще — если только этот человек не находится в том же самом глубоком измененном состоянии сознания, что и вы. Например, вам может сниться путешествие длиной в сотни километров, но это не те километры, которые можно измерить в общепринятой реальности. Во сне вам может казаться, что на выполнение того или иного действия у вас уходит определенное время. Однако это нечто похожее на время, ощущаемое во сне, не является формой времени обыденной реальности и не может быть измерено по часам. Пространство и время Страны грез — это предшественники нашего ощущения пространства и времени в обыденной «реальности консенсуса».

Параметры времени и пространства, которые мы в обыденной «реальности консенсуса» воспринимаем как абсолютные, на самом деле воспринимаются как таковые только по общему соглашению. Когда вы говорите о неком событии, которое произошло в четыре часа, все знают о чем идет речь. «Обусловленная» реальность консенсуса соответствует обыденной жизни. Ее части не виртуальны: они «реальны» — то есть, считается, что они составляют реальность.[20]

На четвертом уровне осознания, на процессуальном уровне, вы можете обладать осознанностью в отношении тенденций в Сновидении; вы также ощущаете, как входите в Сновидение и выходите из него в повседневную реальность консенсуса. На рис. 10 показаны различные сферы и кратко охарактеризованы типичные разновидности опыта осознания, соответствующие этим сферам. На этой схеме «ОР» означает «обусловленную» реальность консенсуса, а «НОР» — необусловленную реальность.

Чтобы понять, каким образом возникают персонажи в Стране грез, полезно думать о них по аналогии с узорами на песке, которые вы, возможно, видели на пляже. Замечали ли вы, что морские волны, набегающие на пляж, отступая, оставляют на песке определенный узор? Точно так же, когда Сновидение встречается с вашей обыденной тождественностью, оно оставляет «на пляже» узоры, и вы называете некоторые из них персонажами своих снов. В этой аналогии пляж представляет собой границу, Страну грез, где Сновидение встречается с вашей обыденной реальностью. Таим образом, Сновидение проявляется как совокупность узоров или персонажей в Стране грез.

Рис. 1 °Cферы осознания

Однако, пляж служит хорошей аналогией для самих узоров, но не для того, как они взаимодействуют. Нам нужно думать о пляже, каковым является Страна грез, как о сцене, а об узорах — как об актерах на этой сцене. Судя по всему, в наших снах обычно имеются три или четыре главных роли или актера, создающих удивительный ночной театр. Задумайтесь на минуту о типичных персонажах своих снов. Составьте перечень актеров, которые часто играют в вашем внутреннем театре. Познание себя или кого-то другого означает знание ваших или его актеров. Например, может существовать роль внутреннего критика, которую в вашей жизни играют различные люди.

Когда вы собираете воедино перед своим мысленным взором разнообразные роли — такие, как противник и союзник, учитель, невидимый подсказчик, и так далее — то Страна грез кажется своего рода групповым процессом. На самом деле, сны нередко кажутся групповым процессом в поисках ведущего, который знает, что происходит!

Чтобы узнать свой список действующих лиц и исполнителей, понять, как они возникают из Сновидения, и что они могли бы значить в вашей повседневной жизни, попробуйте проделать следующее упражнение.

Цель всех упражнений в этой книге — помочь вам в вашем ученичестве у Создателя сновидений. Его Сновидение — один из ваших великих учителей, если не самый величайший из них. Устройтесь поудобнее, сидите ли вы, лежите или стоите (скажем, в метро). Упражнение более эффективно, если вы делаете заметки, так что запаситесь карандашом и бумагой.

1. Выберите сон, над которым вы будете работать. Вспомните сон, который вам приснился; подойдет любой сон, который приходит вам в голову, но по возможности выберите недавний, желательно, короткий сон. Выберите один сон, который вам хотелось бы исследовать и узнать получше. Пожалуйста, запишите его.

2. Персонажи сна. Подумайте об этом сне или даже отрывке сна. Кому или чему принадлежали в нем заглавные роли? Опишите пару таких образов. Даже если сон не вполне ясен, припомните несколько таких персонажей или частей. Это все, что вам нужно сделать на данном этапе. Запишите эти персонажи или части.

3. Дыхание. Теперь отвлекитесь от сна и сосредоточьтесь на своем дыхании. Если ваш ум позволяет это сделать, используйте для сосредоточения внимания мысленный счет. Считайте каждый выдох, пока не дойдете до десяти, а затем начинайте снова. Делая один выдох мысленно произносите «один», делая следующий выдох — «два», и так далее. Просто замечайте, как вы дышите; слушайте свое дыхание, ощущайте, как оно поднимается и опускается, следите за ним.[21] Продолжайте делать это, пока не досчитаете до десяти или не почувствуете, что ваш ум стал сосредоточенным и пустым — возможно, более спокойным, чем обычно. Этот метод требует определенной практики, так что потренируйтесь сейчас следить за естественным способом дыхания вашего тело. Вам не нужно менять свое дыхание, просто следите за ним.

4. Замечайте тенденции. Когда вы почувствуете, что настроились на ритм своего дыхания, замечайте чувственный опыт; то есть, любые едва уловимые ощущения или микродвижения, которые как бы требуют вашего внимания. Ваш бессознательный ум будет знать, на какой тенденции или каком ощущении сосредоточиваться. Используйте свое внимание, чтобы замечать самые неуловимые переживания. Даже если ощущение вам незнакомо, удерживайте на нем свое внимание, замечайте его и не утрачивайте своего осознания. Сделайте запись об этом ощущении, и спросите себя, почему вы его до сих пор не замечали. Если вы маргинализировали это ощущение, то почему?